Für alle anderen Pfarren

Die drei österlichen Tage vom Leiden, vom Tod und von der Auferstehung des Herrn 23
Ergänzende Gottesdienste
60. In den Kirchen, in denen die Liturgie vom Leiden und Sterben Christi am Abend gefeiert wird, kann
zur Sterbestunde Jesu eine Kreuzwegandacht oder Kreuzwegmeditation gehalten werden. Der
Sterbestunde Jesu soll zumindest an einem Ort in der Pfarre gedacht werden.
61. Besonders am Karfreitag sollen sich die Gemeinden zum Stundengebet versammeln; dies empfiehlt sich
besonders für die Lesehore und die Laudes („Trauermette“). 77
62. In den Kirchen, in denen die Liturgie vom Leiden und Sterben Christi nicht gefeiert wird, kann die
Vesper (die die Einfügung der großen Fürbitten vorsieht) gefeiert werden. 78 Empfohlen wird auch eine
Kreuzwegandacht oder eine Kreuzmeditation zu einem geeigneten Zeitpunkt. Der volksliturgische Brauch
des so genannten „Heiliges Grabes“ kann auch dort weiter gepflegt werden.
Karsamstag
63. Am Karsamstag verweilt die Kirche am Grab des Herrn, betrachtet sein Leiden, seinen Tod und seinen
Abstieg in das Reich des Todes und erwartet mit Fasten und Gebet seine Auferstehung. Die Kirche feiert an
diesem Tag keine Eucharistie, die heilige Kommunion kann nur als Wegzehrung gereicht werden. 79
64. Es wird sehr angeraten, das Stundengebet öffentlich in der Kirche mit der Gemeinde zu feiern, besonders
die Lesehore und die Laudes („Trauermette“). 80
65. In den Gemeinden, in denen Katechumenen zu Ostern in die Kirche eingegliedert werden, findet die
unmittelbare Vorbereitung mit der Wiedergabe des Glaubensbekenntnisses statt. 81
Hochfest der Auferstehung des Herrn
In jeder Pfarre wird mindestens einmal an Ostern (Osternacht, Ostersonntag) Eucharistie gefeiert.
66. In jeder Pfarre wird zumindest einmal entweder in der Osternacht oder am Ostersonntag das
Taufgedächtnis begangen und die österliche Eucharistie gefeiert. Dazu kann es notwendig sein, dass jene
Pfarren, in denen die Osternacht gefeiert wurde, auf die Feier der Eucharistie am Ostertag verzichten, denn
die Priester können neben der Osternacht nur zwei weiteren Eucharistiefeiern am Ostersonntag
vorstehen.
All jene Kirchen, in denen weder in der Osternacht noch am Ostersonntag die Eucharistie gefeiert wurde,
sind bevorzugte Orte für die Feier der Eucharistie in der Osteroktav.
Die Feier der Osternacht
67. Die Osternacht ist nach ältester Überlieferung „eine Nacht der Wache für den Herrn“; die Nachtwache, die
in ihr gehalten wird, gedenkt jener heiligen Nacht, in der der Herr auferstanden ist. Sie wird daher als die
„Mutter aller Nachtwachen“ angesehen. 82
77 Vgl. Kongregation für den Gottesdienst, Paschalis sollemnitatis, Art. 40 u. 62.
78 Das ist vorgesehen für alle, die nicht an der Feier vom Leiden und Sterben Christi teilnehmen, vgl. Stundenbuch, Bd. 2, S. 224.
79 Vgl. Messbuch II, [62].
80 Vgl. Kongregation für den Gottesdienst, Paschalis sollemnitatis, Art. 73.
81 Vgl. Die Feier der Eingliederung Erwachsener in die Kirche, 127-137. Vgl. Die Feier der Eingliederung Jugendlicher und Erwachsener in
die Kirche, S. 190-218 bzw. 489-517.