Für alle anderen Pfarren

30 DIE FESTE IM KIRCHENJAHR
94. Verschiedene Formen stehen dabei zur Wahl:
94.1. Traditionelle Form der eucharistischen Prozession: Die Versammlung an einem Ort (Kirche
oder im Freien), die gemeinsame Feier der Eucharistie und daran anschließend die eucharistische
Prozession zu vier oder weniger Stationen. 105
94.2. Eucharistische Prozession mit Ortssegnung: Die Versammlung an einem Ort (Kirche oder im
Freien), die gemeinsame Feier der Eucharistie und daran anschließend eucharistische Prozession
mit Ortssegnung. Dabei zieht man vom Ort der Eucharistiefeier zu einem zentralen Ort, an dem der
eucharistische Segen erteilt wird, ggf. kehrt die Prozession zur Kirche zurück. 106
94.3. Nichteucharistische Sternprozessionen oder Sternwege (mit der Eröffnung und/oder der Feier
des Wortgottesdienstes in der eigenen Kirche oder an einem anderen geeigneten Ort) zu einem
gemeinsamen Ort der Eucharistiefeier. Daran kann eine eucharistische Prozession mit einer
abschließenden Segensstation anschließen. Die liturgische Kommission wird dafür Modelle
vorlegen. 107
94.4. Eucharistiefeier ohne Prozession: Die gemeinsame Feier der Eucharistie benachbarter Pfarren
im Entwicklungsraum am Fronleichnamstag ohne Prozession. 108 Wo es sinnvoll scheint, können
Prozessionen am darauf folgenden Freitag, Samstag oder Sonntag in einzelnen dieser Pfarren in
Verbindung mit einer Eucharistiefeier gehalten werden. 109
95. Vorbereitung des Fronleichnamsfestes und Auswahl der Stationen:
95.1. Es soll darauf geachtet werden, dass jene, die Dienste und Aufgaben wahrnehmen, wechseln.
Unterschiedliche Charismen von Gemeinden, Gemeinschaften, Vereinen und Vereinigungen oder
auch Einzelpersonen sollen sich entfalten können. Die Vorbereitung des Fronleichnamsfestes
möge über die Jahre nicht alleine in der Hand einzelner Personen bleiben.
95.2. Für nicht mobile Mitglieder der Gemeinden sollen Mitfahrgelegenheiten überlegt und
unterschiedliche Bedürfnisse (Sitzgelegenheiten, etc.) berücksichtigt werden.
95.3. Bei der Auswahl der Stationen spielen die gesellschaftliche Relevanz, die Zeichenhaftigkeit der
gewählten Orte und die Möglichkeit einer guten Durchführung eine größere Rolle als altgewohnte
Wege oder traditionelle Stationen. Wo es möglich ist, sollen unterschiedliche Menschen gewonnen
werden, die die Stationen betreuen. Dabei soll darauf geachtet werden, auch neue Personen mit
ihren eigenen Charismen oder Anliegen einzubinden.
96. Eucharistische Prozessionen sollen nur dort abgehalten werden, wo dies in gebührender Feierlichkeit, in
aller Ruhe und ohne Überforderung beteiligter Personen geschehen kann. Dabei sind die Möglichkeiten der
Gemeinden und die äußeren Umstände genauso zu berücksichtigen wie regionale Traditionen. 110
105 Vgl. Die Feier des Fronleichnamsfestes, S. 6f.
106 Vgl. Die Feier des Fronleichnamsfestes, S. 6f.
107 Vgl. Die Feier des Fronleichnamsfestes, S. 7.
108 Vgl. Die Feier des Fronleichnamsfestes, S. 7.
109 Vgl. Nr. 92.3 der Rahmenordnung. Diese Regelung gilt im übertragenen Sinne für Pfarren, in denen andere Traditionen für den Termin
der Fronleichnamsprozession bestehen.
110 Vgl. Die Feier des Fronleichnamsfestes, S. 6.