Wochen-Kurier 13/2018 - Lokalzeitung für Weiterstadt und Büttelborn

Mittwoch, den 28. März 2018 Seite 7
OSTERN
Von der Zerbrechlichkeit der Gesellschaft
Eine Betrachtung zu Ostern von WOLFGANG BASSENAUER
Die Alhambra ist eine bedeutende Stadtburg (kasbah) auf dem Sabikah-Hügel von Granada in Spanien, die als eines der bedeutendsten Beispiele des maurischen
Stils der islamischen Kunst gilt. Sie ist eine der meistbesuchten Touristenattraktionen Europas und seit 1984 Weltkulturerbe. Die Burganlage der Alhambra ist etwa
740 Meter lang und bis zu 220 Meter breit. wb-foto
Es liegt immer so nahe, an Festtagen
das Weltgeschehen für einen Augenblick
anhalten zu wollen, auf dass
sich wenigstens zum trostreichen Schein
Ideal und Wirklichkeit einander nähern.
Nach Gründen braucht man dann auch
gar nicht erst zu suchen, nach denen
Vollkommenheit zwar angestrebt, aber
nicht erreicht werden kann. So gewohnt
dieses Bestreben sein mag, es fruchtet
nicht und führt am Kern des österlichen
Geschehens eher vorbei als zu ihm hin.
Gewiss kann sich die österliche Botschaft
nur dem Gläubigen erschließen,
doch in einem Land, das vor „Getauften”
nur so wimmelt, gilt ein Christ als
solcher ja nicht gerade als exotische Ausnahme,
sondern nach vielfachem eigenem
Bekenntnis als die Regel. Deutschland
ist seit weit über einem Jahrtausend
ein christianisiertes Land. In der westlichen,
christlich geprägten Welt haben
sich Rechtsstaat und Demokratie über
Jahrhunderte hinweg entwickelt. Im
Christentum wurzeln die Grundwerte
von Ethik und Moral – sie sind das Fundament
einer humanen und sozialen Gesellschaft.
Dazu gehören Menschenwürde,
Freiheit, Nächstenliebe und das Streben
nach Frieden. Das ist die Botschaft
des Christentums! Und diese Verkündigung
büßt keinesfalls an Bedeutung ein,
wenn Menschen diesem Anspruch nicht
genügen können oder gänzlich an ihm
scheitern.
Ob deshalb die unterschiedlichen
politischen Feststellungen „der Islam
gehört zu Deutschland“ oder „der Islam
gehört nicht zu Deutschland“ einen zielführenden
Sinn haben, ist zu bezweifeln.
Wer maßt sich an, darauf eine schlüssige
und glaubwürdige Antwort parat zu
haben? Denn unser Abendland hat sich
nicht nur herausgebildet aus den Einflüssen
verschiedener Kulturen, Religionen
und vieler Völker, sondern die
christlich geprägten westeuropäischen
und die islamischen Länder verfügen
über eine Jahrhunderte andauernde gemeinsame
Geschichte.
Viele Regionen, die geografisch zum
europäischen Kontinent gehören, standen
lange Zeit unter islamischer Herrschaft.
Dazu zählen Sizilien, große Teile
des heutigen Portugals und Spaniens, vor
allem das arabische Al-Andalus im Süden
mit der berühmten Alhambra in Granada
und der Mezquita Moschee und Kathedrale
in Córdoba. Istanbul, die Hauptstadt
des Osmanischen Reichs, liegt auf zwei
Kontinenten, Europa und Asien.
Diese gemeinsame Geschichte war
zwar von vielen kriegerischen Auseinandersetzungen
begleitet, aber auch geprägt
von intensivem Handel, diplomatischem
und kulturellem Austausch. Im Verlauf
der Geschichte wuchs natürlich das beiderseitige
Wissen über die jeweils „andere“
Kultur, und führte zu gegenseitigem
Austausch. Unstreitig lässt sich belegen,
dass bereits seit den 50er und 60er Jahren
des vorigen Jahrhunderts zunehmend
Menschen islamischen Glaubens aus verschiedenen
Gründen in die Bundesrepublik
Deutschland eingewandert und zum
Teil zahlenstarke Minderheiten in Parallelgesellschaften
entstanden sind. Daraus
ergibt sich natürlich die Frage nach einer
gemeinsamen Identität als Grundlage
einer erfolgreichen Integration.
Während viele seit Jahren hier leben,
sogar die Deutsche Staatsbürgerschaft
besitzen, haben andere Muslime – vorwiegend
als Flüchtlinge und Asylsuchende
aus dem nahen und mittleren
Osten und aus Afrika – hier Aufnahme
gefunden. Darunter gibt es Menschen,
die wieder zu ihren Angehörigen in ihre
Heimat zurückkehren wollen, andere –
wohl die Mehrzahl – will bleiben, nicht
zuletzt aus wirtschaftlichen Gründen.
Mit diesen muss ein – sicherlich nicht
einfacher – „modus vivendi“ des gemeinsamen
Miteinanders und des Zusammenlebens
gefunden werden. Sie müssen die
Sprache lernen, damit wir ihnen unsere
Gesetze erklären können und ihnen erläutern,
dass wir das Einhalten von Regeln
konsequent einfordern müssen. Und
wir müssen ihnen unsere ethischen und
moralischen Werte von Gewaltfreiheit,
von Gleichberechtigung von Mann und
Frau, unsere Traditionen, Sitten und Gebräuche
deutlich machen. Und ihnen erklären,
dass Toleranz und Akzeptanz die
beiden Seiten einer Medaille bedeuten,
dass wir unter Religionsfreiheit verstehen,
dass jeder Mensch seinen Glauben leben
kann, aber eine Staatsreligion wie den terroristischen
IS und das Gesetz der Scharia
in aller Deutlichkeit ablehnen.
Angesichts von Krieg und Zerstörung
in Vergangenheit und Gegenwart, aber
auch im Hinblick auf die Flüchtlingskrise
und die Terroranschläge in Frankreich,
in Belgien oder auch hierzulande, gilt es,
diese Wertegemeinschaft zu erhalten und
zu festigen – sie darf nicht abgleiten auf
die Ebene rein wirtschaftlicher Interessen.
Auch wenn zuweilen Zweifel auch bei jenen
aufkommen, die sich mit Herz und
Hand für den Europäischen Gedanken
einsetzen.
Die Ostergeschichte mit dem Mahl am
Abend des Gründonnerstag zeigt, wie
zerbrechlich auch die Gemeinschaft der
Jünger war, als es zum Verrat durch Judas
Ischariot kam. Für unsere offene Wertegesellschaft
besteht deshalb ebenfalls die
Gefahr des Scheiterns, wenn das Vertrauen
in den Rechtsstaat, in die Solidarität,
die Loyalität und die Hilfsbereitschaft der
Menschen untereinander zu schwinden
droht. Mit dem Glauben an die österliche
Botschaft verbindet sich für Christen die
Zuversicht, dass Gewalt, Terror und Tod
nicht die Oberhand gewinnen und das
letzte Wort behalten werden.
In diesem Sinne Ihnen, liebe Leser, ein
frohes Fest.