Timotheus Magazin #10 - Gesetz

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Auch wenn die eigentlichen Worte von Gott stammten, so war es Mose, der die Aufgabe erhielt, das Gesetz zu empfangen und aufzuschreiben. Doch Mose schrieb nicht nur ein paar Gesetzesparagraphen, sondern fügte das Ganze zu einem historischen Geschichtswerk zusammen, das wir heute als die 5 Bücher Mose kennen. So zählt z.B. das Buch Genesis ebenfalls zum Gesetz des Mose (ein paar kleine Details stammen nicht direkt von Mose wie z.B. der Bericht über seinen Tod in 5. Mose 34). Diese fünf Bücher waren für die Gläubigen im Alten Testament das „Wort des Herrn“ oder das „Gesetz des Herrn“. So sagte David seinem Sohn Salomo: Bewahre, was der HERR, dein Gott, zu bewahren geboten hat, dass du auf seinen Wegen gehst, indem du seine Ordnungen, seine Gebote und seine Rechtsbestimmungen und seine Zeugnisse bewahrst, wie es im Gesetz des Mose geschrieben ist, damit du Erfolg hast in allem, was du tust, und überall, wohin du dich wendest (1Könige 2,3). Auch Gläubige wie König Joasch (2Könige 14,6), der Schriftgelehrte Esra (Esra 7,6) und der Prophet Daniel (Daniel 9,11) studierten das Gesetz des Mose und richteten ihr Leben danach aus. Einige Psalmen, allen voran Psalm 119 und 19, offenbaren uns die ehrfürchtige Einstellung der gottesfürchtigen Israeliten der Tora gegenüber. Zur Zeit des Neuen Testaments wurde der Begriff Gesetz für das ganze Alte Testament verwendet. So konnte z.B. Paulus die Psalmen und die Propheten zitieren und von dem Gesetz reden (vgl. Römer 3,9-19). Dennoch benutzt die Bibel den feststehenden Begriff das Gesetz des Mose, womit die ersten fünf Bücher der Bibel gemeint sind, einschließlich der geschichtlichen Erzählungen. »AUCH WENN DIE EIGENTLICHEN WORTE VON GOTT STAMMTEN, SO WAR ES MOSE, DER DIE AUFGABE ERHIELT, DAS GESETZ ZU EMPFANGEN UND AUFZUSCHREIBEN.« WARUM GAB GOTT DAS GESETZ DES MOSE? Um den Grund der Gesetzgebung zu verstehen, müssen wir die Situation Israels genauer betrachten. Auf die Frage, warum Gott das Gesetz durch Mose gab, finden wir 3 Antworten. 1. Israel brauchte Regeln als Gemeinschaft Damit Israel als Volk Bestand haben konnte, brauchte es, wie jede andere menschliche Lebensgemeinschaft, verbindliche Regeln und Vorschriften. Da sie Gottes Volk waren, bestimmte Er diese Regeln. Weil das Leben aus vielen Aspekten besteht, gab Gott Israel alle möglichen Weisungen und Gebote in Bezug auf Ehe, Familie, Gottesdienst, Arbeit, Feste, usw. Um sich ihrer Identität bewusst zu sein, mussten sie ihre Herkunftsgeschichte kennen, weshalb Mose auch das Buch Genesis (1Mose) schrieb. Denn dort lesen wir von der Gründung des Volkes Israel, die Patriarchengeschichte. 2. Israel sollte ein heiliges Volk sein Während der Sklaverei in Ägypten wurde Israel über Jahrhunderte von einer schlimmen Form des Götzendienstes geprägt. Nun waren sie unterwegs in das verheißene Land Kanaan. Die Völker Kanaans waren nicht besser als die Ägypter und handelten ebenfalls Gott zuwider. So verbrannten sie z.B. ihre Kinder, um ihren Göttern zu opfern. Als Gottes Volk, welches Er sich zu Seinem Eigentum erlöst hatte, sollte sich Israel von seinen Nachbarn in jeglicher Hinsicht unterscheiden. Um gottesfürchtig leben zu können, mussten sie den Willen Gottes kennen, welchen sie im Gesetz des Mose schriftlich vorliegen hatten. Einer der grundlegenden Befehle von Gott an Sein Volk lautete: Denn ich bin der HERR, der euch aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat, um euer Gott zu sein: So sollt ihr heilig sein, denn ich bin heilig! (3. Mose 11,45) Heiligkeit bedeutet Absonderung, also dass etwas für eine bestimmte Sache geweiht oder bestimmt ist. Israel war Gottes Volk und weil Er heilig ist, sollte auch Israel sich durch einen heiligen Lebenswandel auszeichnen. Dieser Befehl ist einzigartig! In keinem anderen Gesetzestext des Alten Vorderen Orient hat man einen derartigen Befehl gefunden. Was es bedeutete, heilig zu sein, konnte Israel nur lernen, wenn sie klare Unterscheidungen von rein und unrein, gottgefällig oder gottverhasst kannten. All das fanden sie im Gesetz des Mose. 3. Israel musste lernen aus Gnade zu leben Indem das Volk die Heiligkeit Gottes durch das Gesetz kennenlernte, erfuhren die Israeliten auch eine wichtige Tatsache über sich selber – sie konnten den Ansprüchen Gottes nicht genügen! Die Geschichte Israels hat deutlich gezeigt, dass sie nicht dazu imstande waren, dass Gesetz vollkommen zu halten. Ihre sündige Natur zwang sie geradezu, die Gebote Gottes zu brechen, so dass sie erkannten, dass sie alleine von der Gnade Gottes abhängig waren. Sie hatten beim Bundesschluss Gott hoch und heilig versprochen Seine Gebote zu halten. Sie wussten um den Zorn Gottes, welcher sie bei Nichteinhaltung des Gesetzes treffen würde. Und dennoch versagten sie auf ganzer Linie, Gott gehorsam zu sein. 10
Das Gesetz appellierte an ihren äußeren Menschen, nach dem Motto „Tu dies und tu jenes nicht!“ Doch das Problem lag an ihrem Herzen, denn das konnte durch die Forderungen des Gesetzes nicht geändert werden. Um das zu begreifen, gab Gott ihnen das mosaische Gesetz. Einige Jahrhunderte später kündigte Gott dem Volk einen neuen Bund an und diesen würden sie nicht brechen können: Sondern das ist der Bund, den ich mit dem Haus Israel nach jenen Tagen schließen werde, spricht der HERR: Ich werde mein Gesetz in ihr Inneres legen und werde es auf ihr Herz schreiben. Und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein (Jeremia 31,33). In dieser Hinsicht wirft das mosaische Gesetz einen Schatten auf Jesus Christus hin, indem es die Notwendigkeit der Gnade Gottes aufzeigt. Der Apostel Johannes hat es so formuliert: Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; die Gnade und Wahrheit ist durch Jesus Christus geworden (Johannes 1,17). Beim Abendmahl mit Seinen Jüngern setzte Jesus diesen neuen Bund ein, indem Er sprach: Und er nahm einen Kelch und dankte und gab ihnen den und sprach: Trinkt alle daraus! Denn dies ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden (Matthäus 26,27.28). Das Gesetz des Mose hatte also eine dreifache Funktion: Es sollte Israel eine Identität geben und die Dinge des Lebens regeln. Darüber hinaus sollte es Israel ein Gespür für die Heiligkeit Gottes vermitteln, woran sie wiederum die Notwendigkeit der Gnade Gottes erkennen sollten. WAS HAT DAS MOSAISCHE GESETZ MIT UNS ZU TUN? Gut, vielleicht fragst du dich, was das Gesetz des Mose aber nun mit deinem Glaubensleben zu tun hat? Hier sind ein paar Antworten: Gott stellt sich uns vor Das mosaische Gesetz ist für uns Christen vor allem deshalb so wertvoll, weil Gott sich uns dort vorstellt. Auch wenn unsere Lebenssituation sich von der Israels deutlich unterscheidet, so ändert sich Gottes Charakter nicht. Der Gott des Alten Testamentes ist immer noch derselbe, auch wenn Er zu unterschiedlichen Zeiten anders handelt. Beim Lesen der fünf Bücher Mose kannst du lernen, was es heißt, dass Gott allmächtig, allgegenwärtig, zornig, gnädig, heilig und vieles mehr ist. Außerdem schrieb Mose im Gesetz über Jesus Christus. Dieser sagte zu Seinen Jüngern: Dies sind meine Worte, die ich zu euch redete, als ich noch bei euch war, dass alles erfüllt werden muss, was über mich geschrieben steht in dem Gesetz Moses und in den Propheten und Psalmen (Lukas 24,44). Wer das Gesetz des Mose liest, wird von Jesus Christus lesen, wenn auch Sein Name nicht direkt darin vorkommt. Manche Gesetze waren zeitlich begrenzt Viele Gesetze hatten auch nur eine zeitliche Funktion und gelten heute weder für Juden noch für uns. So macht das Neue Testament deutlich, dass mit dem Sterben Jesu der Tempel- und Opferdienst unweigerlich abgelöst wurde (Hebräer 8-10). Auch erklärte Jesus alle Speisen für rein (Markus 7,19). Viele Dinge, die Gott für Israel als Nation festlegte, werden heute vom Staat geregelt (wie etwa die Strafe von Verbrechen), welchem wir uns als Christen unterordnen sollen (vgl. Römer 13,1-7). Entdecke das Prinzip hinter dem Gesetz Den größten Gewinn von dem mosaischen Gesetz haben wir, wenn wir die dahinter liegenden Prinzipien verstehen. So ist es z.B. auffällig, dass sich die einzelnen Gesetze aus 2. Mose mit den Ausführungen aus 5. Mose nicht immer gleichen. Einige Gesetze sind etwas anders formuliert, werden ergänzt oder werden gar nicht wiederholt. Das lag daran, dass sich die Situation des Volkes geändert hatte. Bei der ersten Gesetzgebung lagerte das Volk in der Wüste Sinai. In 5. Mose befand sich das Volk nach fast 40 Jahren Wüstenwanderung kurz vor der Landeinnahme Kanaans. Eine neue Generation war herangewachsen und musste auf die Zukunft vorbereitet werden. Daraus wird ersichtlich, dass es bei dem Gesetz des Mose vor allem auf das Prinzip ankam und weniger auf die sture Einhaltung eines umfassenden Regelkatalogs (diesem Irrtum unterlagen später die Pharisäer zur Zeit Jesu). Das Volk sollte lernen, ein gottesfürchtiges Leben zu führen und Gott und seinen Nächsten zu lieben. Ein bleibendes Gebot – Gott und seinen Nächsten lieben Unser Herr, Jesus Christus wurde einmal nach dem wichtigsten Gebot im Gesetz gefragt. Er antwortete: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.“ Dies ist das größte und erste Gebot. Das zweite aber ist ihm gleich: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“ An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten (Matthäus 22,37-40). Gott und seinen Nächsten zu lieben entspricht ebenfalls der Lehre der Apostel, welche für uns Christen verbindlich ist. Das Gebot ist das gleiche geblieben, auch wenn sich die praktische Umsetzung geändert hat. Der gottesfürchtige Israelit zur Zeit Mose drückte seine Liebe Gott gegenüber aus, indem er dankbar für erhaltene Segnungen war, sich von gottlosen Orten, Menschen und Aktivitäten fernhielt und über Sein Wort nachdachte und es befolgte. Genau das können und sollen wir auch tun. Und was die praktische Nächstenliebe angeht, so findest du diesbezüglich wertvolle Prinzipien im mosaischen Gesetz. Auch wenn dein Nachbar keinen Esel mehr hat, den du gemeinsam mit ihm aufrichten kannst, weil das arme Tier unter seiner Last zusammengebrochen ist (vgl. 5. Mose 22,1-4), so könntest du ihm doch dabei helfen, sein Auto anzuschieben, wenn es mal liegengeblieben ist. Dies ist nur ein Beispiel unter vielen und du wirst überrascht sein, was du alles im mosaischen Gesetz entdecken wirst. Wenn du das nächste Mal die fünf Bücher Mose liest, dann bete doch vorher wie der Psalmist: Öffne meine Augen, damit ich schaue die Wunder aus deinem Gesetz (Psalm 119,18). · 11
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