Timotheus Magazin #10 - Gesetz

2. Mose 20,1-17
ierhundert Jahre Geschichte Israels in Äpypten
gehen im Jahr 1440 v. Chr. zu Ende. Für
das 2-Millionen-Volk bedeutet das: Schluss mit
der skrupellosen Ausbeutung, mit erniedrigender
Sklavenarbeit und den grausamen Babymorden. Das
befreite Volk befindet sich seit acht Wochen auf dem
Weg ins verheißene Land.
Die zehn Plagen in Ägypten, Gottes souveränes
Eingreifen beim Durchzug durchs Rote Meer und die
tägliche übernatürliche Gegenwart Gottes in der
Wolken- und Feuersäule sind ihnen bewusst. Ihr
Zielland ist allerdings von heidnischen Völkern
bewohnt, die moralisch und religiös pervers leben.
Das Volk befindet sich in der Wüste Sinai am Berg
Horeb. Sein Anführer Mose begibt sich auf den Berg,
wo Gott zu ihm redet und ihm die gesetzliche Grundlage
für das neue Land vorstellt, allem voran die Zehn
Gebote. Mose überbringt die Worte Gottes an die
Ältesten des Volkes. Daraufhin verspricht das ganze Volk
feierlich: „Alles, was der HERR geredet hat, wollen wir
tun!“ (2Mose 19,8).
Anschließend hat das Volk drei Tage Zeit, um sich
auf die Begegnung mit Gott an diesem Berg vorzubereiten.
Am frühen Morgen des dritten Tages erschallen und
erscheinen dann Donner und Blitze von dem Berg. Das
Volk steht feierlich aufgestellt am Fuß des Berges. Der
Berg raucht. Eine „schwere Wolke“ und Feuer sind zu
sehen. Der Posaunenschall wird immer lauter. Der Berg
bebt. Das Volk zittert. Mose redet und Gott antwortet.
Die Stimme Gottes wird gehört. Der Bund mit Gott
wird feierlich eingeweiht und besiegelt.
WARUM SIND DIE
ZEHN GEBOTE NOTWENDIG?
Für das Leben im eigenen Land brauchte Israel ein
Gesetz und festgelegte Moralmaßstäbe zum Schutz der
eigenen Identität als Gottes Eigentumsvolk. Gottes
eigenes Volk soll Gottes eigenes Gesetz als Lebensgrundlage
haben. Die Zehn Gebote sind Ausdruck des Willens
Gottes. Somit bilden sie die Einleitung und das Fundament
des ganzen mosaischen Gesetzes.
Seine Worte – und gerade auch die „zehn Worte“
(5Mose 4,13) vom Sinai – sind Nahrung und Medizin
für die Seele. Deshalb dürfen wir uns und anderen diese
Nahrung nicht vorenthalten. Gott hat geredet, und
seine Worte einschließlich seiner Gebote müssen beachtet
und weitergeben werden. Was Gott geredet hat,
müssen wir verkündigen und weiter verbreiten, damit
wir und andere im Alltag vor Gott verantwortlich leben
können.
Die Bibel gibt dazu eine klare Anweisung: „Und du
sollst sie [die Worte, die Gott Mose gab] deinen Kindern
einschärfen, und du sollst davon reden, wenn du in
deinem Hause sitzt und wenn du auf dem Weg gehst,
wenn du dich hinlegst und wenn du aufstehst“ (5Mose
6,6-7).
Gottes Gebote lassen uns keine Freiheit zu wählen,
ob wir sie beachten oder nicht, sondern sie fordern von
uns ein Verhalten, das nach Gottes Maßstab gerecht ist.
Gottes Worte sind keine Option, sondern Obligation –
keine Wahl oder Kür, sondern strenge und absolute
Pflicht.
DIE UNTERTEILUNG DER ZEHN GEBOTE
Die Zehn Gebote haben zwei Teile. Auf der 1. Tafel mit
den ersten vier Geboten geht es um unsere Pflichten
gegenüber Gott. Hier wird die Beziehung zwischen Gott
und Mensch definiert, unsere vertikale Beziehung „nach
oben“. Unsere Beziehung zu Gott ist das Fundament für
unseren Umgang mit den Mitmenschen. Unser Herr hat
genau dies gelehrt: „Du sollst den Herrn, deinen Gott,
lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner
ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand … und
du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“
(Matthäus 22,37.39). Damit sind wir bei der 2. Tafel der
Zehn Gebote, wo unsere Pflichten gegenüber dem
Nächsten festgelegt werden. Diese Gebote fünf bis zehn
bilden die horizontale Ebene. Die Ethik – die Verhaltensregeln
- der im Bild Gottes geschaffenen Menschen
soll von Gottes Maßstäben geprägt sein.
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