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70 Jahre Israel
leben, zwar Anspruch auf die Staatsangehörigkeit hätten,
dies aber in der überwältigenden Mehrheit nicht in Anspruch
nehmen und sich mit der Beteiligung an den Kommunalwahlen
zufrieden geben.
Es ist diese Bevölkerung, wegen der die Stadt im Endeffekt
sicher wieder in irgendeiner Art und Weise geteilt werden wird,
in ein jüdisches Westjerusalem, ein palästinensisches Ostjerusalem,
bei einer gemeinsamen Hoheit über die Heiligen Stätten
in der Altstadt. Das wissen im Stillen alle Beteiligten, aber
niemand will es aussprechen. Dieser Sonderstatus war bereits
im UN-Teilungsplan, der Resolution 181 vom 29. November 1947,
vorgesehen – der seitens der jüdischen Führung angenommen,
seitens der arabischen jedoch strikt abgelehnt wurde, was zum
ersten israelisch-arabischen Krieg führte.
Bei den Friedensverhandlungen im Sommer 2000 in Camp David
zwischen dem israelischen Ministerpräsidenten Ehud Barak
und dem PLO-Vorsitzenden Yasser Arafat hatte die israelische
Seite wieder eine ähnliche Teilung in Jerusalem vorgeschlagen,
aber auch diese wurde von palästinensischer Seite abgelehnt.
Im Jahr 2005 lag der Plan nochmals auf dem Tisch, als der
damalige israelische Ministerpräsident Ehud Olmert mit dem
Präsidenten der Palästinensischen Autonomiebehörde Mahmud
Abbas Geheimverhandlungen führte, und wieder wurde
der Territorialkompromiss abgelehnt.
Abschied von verknöcherten Konventionen
Der Autor als Zwölfjähriger 1968 in Haifa.
Ein würdiges Geburtstagsgeschenk
Foto: privat
Die kürzliche Entscheidung von US-Präsident Trump, Jerusalem
als Hauptstadt Israels anzuerkennen, ist ein würdiges Geschenk
zum 70. Geburtstag und gebührender Anlass, einen kritischen
Blick in die Geschichte zu werfen, den Ist-Zustand zu beschreiben
und eine Prognose zu wagen. Seine Entscheidung hat im
Grunde keine neuen Fakten geschaffen und wird dementsprechend
an der Gemengelage nichts ändern. Jerusalem ist Israels
Hauptstadt, biblisch, historisch und de facto. Mit der Ausnahme
der Kreuzfahrerzeit diente Jerusalem immer nur unter jüdischer
Souveränität als Hauptstadt, während es in allen anderen Jahrhunderten
trotz seiner religiösen Bedeutung keine politische
Rolle spielte. Römer, Byzantiner, Omajaden, Mamelucken und
Türken, sie alle herrschten in diesem Land, aber wählten Jerusalem
nie als ihre Hauptstadt. Der Name Jerusalem kommt im
Koran nicht ein einziges Mal vor. Die Bedeutung der Stadt für
Christen und Moslems rührt von ihrer fundamentalen Rolle im
Judentum und ihrer Hoffnung, dass der theologische Bedeutungserhalt
der Stadt es Juden leichter machen würde, sich
zum Christentum oder später zum Islam zu bekennen.
Die Knesset, Israels Parlament, steht in Jerusalem, ebenso die
Ministerien, der Oberste Gerichtshof und die Amtssitze des
Präsidenten und des Ministerpräsidenten. Alles übrigens im
Westen der Stadt. Jerusalem ist durch ein 1980 von der Knesset
erlassenes Gesetz zur wiedervereinten Hauptstadt deklariert
worden, wobei die 300 000 Palästinenser, die im Stadtgebiet
Die jetzige Anerkennung Jerusalems als Israels Hauptstadt
seitens der USA, ohne die zukünftige innerstädtische Grenze
vorwegzunehmen, ändert also an der Situation nicht wirklich
etwas, verabschiedet sich aber von verknöcherten internationalen
Konventionen, die der Region bisher keinen Deut Frieden
gebracht haben. Dass sie von Trump kommt, macht sie deshalb
nicht schlecht, obwohl es mir erheblich besser gefallen hätte,
wenn die Europäer diesen gordischen Knoten zerschlagen
hätten.
Insofern ist auch zu begreifen, dass sich die ausgelösten
Unruhen im Rahmen hielten und nur von außen angestachelt
wurden, sei es aus dem Iran, der Türkei, der Hisbollah im Libanon
oder der Hamas im Gazastreifen – sämtlich beispielhafte
Demokraten und ein jeder wegen seiner eigenen nahöstlichen
Agenda. Es ist wieder die übliche, angespannte Ruhe eingetreten,
das heißt hin und wieder ein Einzelattentäter, sporadischer
Beschuss aus dem Gazastreifen und Solidaritätsdemos im
Gutmenscheneuropa. Dass sich der türkische Präsident Erdogan
zum Beschützer der islamischen Stätten und Sprecher der
muslimischen Welt aufspielt, ist trauriges Bekenntnis zu seinen
nostalgischen Allüren, Atatürk vergessen zu machen und an die
Hochzeit einer ottomanischen Großmacht anzuknüpfen. Die
Israelis reisen dennoch zu Pessach in Massen nach Anatolien.
Europa außenpolitisch nicht existent
Auch die nun wohl formulierte Position des Weißen Hauses,
nicht Israel sei der Grund für die Konflikte im Nahen Osten,
sondern die gescheiterten arabischen Regime, der Terror des
islamischen Fundamentalismus und die nie aufgegebenen
atomaren Aspirationen des Iran, ist eine Binsenwahrheit. Gäbe
es Israel nicht – wäre das Land von einer Größe Hessens bereits
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