Timotheus Magazin #21 - Helden

Was Kain nicht
wusste, war, dass
sein zum Schweigen
gebrachter Bruder
nicht ruhig
geblieben war.
Die Geschichte von Kain und Abel in 1.
Mose 4 erzählt uns viel mehr über Kain
als über Abel. Tatsächlich ist kein einziges
Wort aus dem Mund des lebenden Abel
aufgezeichnet. Aber der Schreiber des
Hebräerbriefs sagt, dass er „durch Glauben noch redet,
obwohl er gestorben ist“ (Hebräer 11,4). Was also
spricht Abel zu uns?
Der Abend dämmerte. Kain arbeitete heute länger.
Um seinen Eltern nicht gegenüberzutreten, versuchte
er seine schuldgetränkte Furcht mit einer übermäßigen
Sorge um seine Ernte zu verbergen. Plötzlich sendet die
unmissverständliche Stimme des Herrn einen Schrecken
durch Kains Innerstes: „Wo ist dein Bruder Abel?“
(1. Mose 4,9).
Mit der Zeit lernte Kain Abel zu verachten. Egal,
um was es sich handelte, Abel schien die Situation
immer zu seinen Gunsten zu wenden. Ist ein Konflikt
entstanden? Abel, „der Demütige“, liebte es, der erste
zu sein, um sich zu versöhnen. Brauchte jemand Hilfe?
Abel, „der Diener“, liebte es, der erste zu sein, um sie
anzubieten. Gab es eine Verletzung? Abel „der Mitfühlende“
liebte es, der erste zu sein, um zu trösten. Selbst
wenn Kain größere Ausdauer und Kreativität in seiner
Tätigkeit zeigte, Abel, „der Tugendhafte“, konnte ihn
immer seiner Freude berauben mit seiner tugendhaften
Ausübung von Zurückhaltung.
Am unerträglichsten für Kain war jedoch Abel, „der
Fromme“, der kühn sein empfindliches Gewissen und
seine kostbare Ergebenheit für Gott offenlegte, so dass
jedermann es sah. Kain konnte es kaum ertragen, wie
sein Vater und seine Mutter davon schwärmten.
Mit jeder weiteren Demütigung hegte Kain den
verborgenen Gedanken, dass Abel seine Gutherzigkeit
nutzte, um sich Uüberlegener als er zu zeigen.
Aber an jenem Morgen erlitt Kain einen vernichtenden
Schlag. Der Herr forderte von beiden
Brüdern eine Opfergabe, die Erstlingsfrucht ihrer Arbeit,
und Kain sah darin eine Gelegenheit. Dieses Mal
würde Abel ihn nicht vorführen. Kain wollte beweisen,
dass er sich wie Abel ebenfalls mit Hingabe auszeichnen
konnte. So stellte er sicher, dass seine Gabe auf
verschwenderische Weise die geforderte Erstlingsfrucht
seiner Arbeit übertraf.
Aber als der Herr Kains extravagante Gabe sah,
lehnte er sie ab. Kain war fassungslos. Dann, um noch
Salz in die Wunden zu streuen, akzeptierte der Herr
Abels vergleichsweise einfaches Lammopfer. Wieder
von Abel gedemütigt! Aber dieses Mal vor Gott!
Kains Hass wandelte sich in Schrecken. Abel hat
ihn zum letzten Mal in den Schatten gestellt. Am
späten Nachmittag lag Abels lebloser Körper auf einem
abgeschiedenen Feld, zurückgelassen in der Hoffnung,
dass der Hunger eines wilden Tieres den Brudermord
verschleiert.
Doch die Frage des Herrn ließ Kain „bloß und aufgedeckt“
(Hebräer 4,13) zurück. Mit dem Zorn seiner
einengenden Schuld log er: „Ich weiß nicht; soll ich
meines Bruders Hüter sein?“ Was Kain aber tatsächlich
nicht wusste, war, dass sein zum Schweigen gebrachter
Bruder nicht ruhig geblieben war. Der Herr antwortete:
„Was hast du getan? Die Stimme des Blutes deines
Bruders schreit zu mir von der Erde“ (V. 10).
Das Blut des toten Abels schrie hoch zu Gott nach
Gerechtigkeit (1. Mose 4,10; Hebräer 12,24). Doch der
Glaube des toten Abels „redet noch“ (Hebräer 11,4).
Was also spricht Abel zu uns durch seinen Glauben?
OHNE GLAUBEN IST ES UNMÖGLICH,
GOTT ZU GEFALLEN
Fakt ist: Gott akzeptiert nur glaubensangefachte Opfergaben!
Es ist wichtig, dass Gott uns keine weiteren Details
gewährt, weder über Kains noch über Abels Opfer
– die ersten, die in der Bibel aufgezeichnet wurden. In
dieser Geschichte stelle ich mir vor, dass Kain versuchte
Gottes Zustimmung zu gewinnen, mithilfe eines beeindruckend
aussehenden Opfers. Aber es könnte ebenso
einfach auch ein geiziges Opfer oder auch ein überaus
genaues Opfer sein. Der Punkt ist, dass Gott unmittelbar
zu Beginn unsere Aufmerksamkeit abwendet
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