[ke:onda] Friede, Freude, Streitkultur

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Seite 6 “Friede, Freude, Streitkultur?” November 2018 Konflikte in Gruppen Eine Gruppe junger Menschen fährt zusammen weg. Sie unternehmen viel, kochen gemeinsam, spielen und haben eigentlich viel Spaß. Trotzdem gibt es mal einen Konflikt hier und mal eine Streiterei dort. Aber warum eigentlich? Und was kann man dagegen tun? Zündstoff für Auseinandersetzungen sind oft Missverständnisse und verschiedene Wünsche der Teilnehmenden. Problematisch ist dabei, dass die eigenen Bedürfnisse intuitiv auf andere gespiegelt werden. So wird zum Beispiel entschieden, nach dem Mittagessen einen Spaziergang zu machen, weil viele das Bedürfnis nach Bewegung haben. Die, die raus wollen, gehen davon aus, dass es allen so geht. Einige würden sich aber lieber ausruhen, lesen oder ähnliches und fühlen sich dann übergangen und bevormundet. Die Konflikte werden irgendwo ausgetragen, wo sie überhaupt nicht herkommen und ziehen weitere, eigentlich unbeteiligte, Personen hinein. Das Konfliktpotential steigt auch, wenn Grundbedürfnisse nicht gedeckt sind. Viele Menschen sind schneller genervt, wenn sie beispielsweise müde oder hungrig sind. Die Konflikte werden irgendwo ausgetragen, wo sie überhaupt nicht herkommen und ziehen weitere, eigentlich unbeteiligte, Personen hinein. Ihr kennt sicher das Phänomen Morgenmuffel. Nun verschüttet jemand zum Beispiel morgens aus Versehen den Tee des Morgenmuffels. Dieser ist müde und meckert sofort los. Es entsteht eine Streiterei zwischen den beiden, obwohl es in anderen Situationen kein Problem gewesen wäre – man wischt auf und gießt einen neuen Tee ein. Das Abchecken der Bedürfnisse aller Beteiligten spielt also eine große Rolle, ebenso wie Überlegungen zu Konsequenzen, die ein Handeln für die anderen haben kann. Gleichzeitig sollten sich alle Beteiligten darüber im Klaren sein, dass Menschen unterschiedliche Bedürfnisse haben und in einer Gruppe nicht jede*r zu jeder Zeit seine*ihre Bedürfnisse voll ausleben kann. Beispielsweise ausschlafen, wenn am Vormittag eine Aktivität geplant ist. Hier sind eine vorherige Absprache in der Gruppe und das gemeinsame Erstellen des Programms hilfreich. Trotzdem: Vor allem bei gemeinsamen Unternehmungen in größeren Gruppen können einige Teilnehmende sich unwohl fühlen, denn nicht alle Entscheidungen sind im Konsens möglich und somit müssen Kompromisse geschlossen werden. Bei den Diskussionen besteht dabei immer die Gefahr, dass Beteiligte überhört werden oder trotz Gegenwunsch zustimmen. Hierfür kann es viele Gründe geben: etwa weil sie sich nicht gegen die Gruppe stellen wollen oder Angst haben, dass ihr Wunsch ausgelacht wird. Zum Beispiel wenn während eines Seminars abgestimmt wird, dass die nächste Einheit draußen stattfinden soll. Ein*e Teilnehmer*in hat eine Sonnenallergie, traut sich aber nicht das zuzugeben. Die Gruppe denkt dann fälschlicherweise, dass alle mit dem Ergebnis zufrieden sind. Dieses Dilemma der teilweise unmöglichen Inklusion aller, kann auch diejenigen bedrücken, für deren Wunsch entschieden wurde. Sie spüren eine starke Empathie mit den Überstimmten und damit eine Ungerechtigkeit. Kleinere Konflikte gehören zum Alltag dazu. Sie entstehen durch die Unterschiedlichkeit von uns Menschen. Es ist nur wichtig, dass sich jede*r darüber bewusst ist und eine Atmosphäre geschaffen wird, in denen diese Konflikte nicht die Stimmung der Gruppe bestimmen. Schließlich ist es ja diese Diversität, die uns die Freude an gemeinsamen Aktivitäten und dem Austausch bringt.
Seite 7 “Friede, Freude, Streitkultur?” November 2018 Betzavta – Eine Methode der Demokratieförderung Ich will euch von einer meiner Erfahrungen mit dieser Methode berichten. Stellt euch eine Übung vor: Drei Freiwillige verlassen den Raum. Der Rest der Gruppe einigt sich auf ein Thema und ersetzt drei gängige Worte durch beliebige andere. Anschließend kommen die drei Freiwilligen zurück zur Diskussion. Sie kennen weder das Gesprächsthema, noch welche Worte ausgetauscht wurden. Ich war Teil der Gruppe. Ich hatte das Gefühl, dass die Freiwilligen zunächst unsicher waren, was nun passieren würde. Schnell setzten sie sich und hörten dem laufenden Gruppengespräch zu. Sie fragten, worüber wir sprachen und baten um Hilfe. Ich sah einige, die ihnen kleine Tipps gaben („Drei Wörter wurden ausgetauscht.“ oder „Das Thema ist…“), aber nie die gesamte Situation erklärten, obwohl dies durchaus erlaubt war. Andere versuchten das Gespräch „verständlicher“ zu machen, doch auch sie verrieten nichts Genaues. Und wieder andere versuchten einfach das Gespräch weiterzuführen (sozusagen die „Neuankömmlinge“ ignorierend), teilweise auch nur aus Spaß an der Übung. Denn es war gar nicht so leicht, stets die drei Wörter auszutauschen. schuldig fühlten, absichtlich nicht geholfen zu haben. Andere entschuldigten sich, sie waren so im Gespräch und der Freude an der kniffligen Aufgabe vertieft, dass sie die drei und deren Hilfsbedürftigkeit kaum bemerkt hatten. Wieder andere wollten sich nicht der Gruppe widersetzen und als Verräter den dreien alles erklären. Ich erkannte, dass diese Übung mehr für den Erfahrungs- und Erkenntnisgewinn für die Gruppenmitglieder, die nun ihr Handeln eher reflektierten, als für die drei Freiwilligen, gedient hatte. Wir alle hatten die Situation unterschiedlich wahrgenommen und uns für verschiedene Wege entschieden. Obwohl das Bedürfnis nach Aufklärung laut geäußert wurde, gab es verschiedenste Gründe, die Situation nicht komplett zu erklären. Und das obwohl wir alle grundsätzlich für Inklusion, Mitspracherecht und ein gutes Miteinander sind. Ein gutes Beispiel für verschiedene Wahrnehmungen, Annahmen über Andere, Entscheidungen für einen selbst aber auch für die Gruppe. von Janinka Lutze Für mich lag der Schwerpunkt deutlich auf der Erfahrung, auch wenn diese erst mal mit negativen Gefühlen – wie etwa dem Ausgegrenzt sein und der Unwissenheit – verbunden war. Ich hatte mich schnell entschieden, den dreien nicht zu verraten was los war. Ich dachte, dass sie sich als Freiwillige bei der Übung entschieden hätten, die Erfahrung machen zu wollen. Für mich lag der Schwerpunkt deutlich auf der Erfahrung, auch wenn diese erst mal mit negativen Gefühlen – wie etwa dem Ausgegrenzt sein und der Unwissenheit – verbunden war. Nach 15 Minuten war die Übung zu Ende. Eine intensive Diskussion über die Reaktionen und Beweggründe, über die getroffenen Annahmen und Wünsche von Anderen kam auf. Die drei Freiwilligen hatten sich ausgegrenzt gefühlt, da ihnen kaum jemand geholfen hatte. Das tat mir leid, doch mir war bewusst, dass dies nur für kurze Zeit war. Andere gaben nun zu, dass sie sich Was ist Betzavta? Betzavta regt durch Übungen und gezielte Reflektionen des Ergebnisses sowie des Prozesses dazu an, das eigene Handeln klarer zu erfahren und zu hinterfragen, sowie die Beweggründe der anderen zu verstehen. Das persönliche Verhalten wird als Bestandteil einer Gruppe betrachtet. Das hilft nicht direkt der Konfliktlösung, ermöglicht durch den Austausch innerhalb der Gruppe aber den Perspektivwechsel sowie ein besseres Verständnis für die unterschiedlichen Bedürfnisse. Ein demokratisches Miteinander wird gefördert wodurch zukünftige Eskalationen vermieden werden können.
Seite 1 und 2: Die Jugendzeitschrift der Naturfreu
Seite 3 und 4: Die Zehn Gebote der Logik 1. Greife
Seite 5: Seite 5 “Friede, Freude, Streitku
Seite 9 und 10: Seite 9 “Friede, Freude, Streitku
Seite 11 und 12: Seite 11 “Friede, Freude, Streitk
Seite 13 und 14: Seite 13 Verbandskasten November 20
Seite 15 und 16: Seite 15 Verbandskasten November 20
Seite 17 und 18: Natursportangebote mit den Naturfre
Seite 19: Das Hirn Mein Hirn, es ist gefangen

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