MacArthur: Fremdes Feuer
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Kapitel 12 · … an meine kontinuistischen Freunde<br />
325<br />
sen Übung recht leicht lesen zu können. Entfernen wir nun die<br />
Leerzeichen und schreiben wir den Satz neu: Wir beginnen beim<br />
ersten Buchstaben und springen dann zu jedem dritten Zeichen.<br />
Dies wiederholen wir so lange, bis alle Buchstaben des Satzes an<br />
der Reihe waren. Das Ergebnis lautet:<br />
PTRRMNSVRHDHRDFRSLFSCRR.<br />
Fügen wir nun nach jedem Konsonant ein A ein und ergänzen<br />
dann willkürlich Leerzeichen:<br />
PATARA RAMA NA SAVARAHA DAHARA DAFARA-<br />
SALA FASA CARARA.<br />
Ich denke, dies ist von Transkripten gewisser heutiger Zungenreden<br />
nicht zu unterscheiden. Mit Sicherheit ähnelt es so<br />
manchem, was ich schon gehört habe. Wichtig hierbei aber ist,<br />
dass es Information enthält, vorausgesetzt, wir kennen den Code.<br />
Jeder, der die vorgenommen Schritte kennt, könnte diesen Prozess<br />
umkehren, um die Originalbotschaft wiederherzustellen …<br />
Es scheint somit, dass Zungenrede selbst dann kognitive<br />
Informationen enthalten kann, wenn sie nicht aus bekannten<br />
menschlichen Sprachen besteht – so wie ein Computerprogramm<br />
eine ›Sprache‹ ist, die einen großen Informationsgehalt hat, obwohl<br />
es keine ›Sprache‹ ist, die irgendjemand tatsächlich spricht. 4<br />
Eine solche Idee ist zwar innovativ, hat aber keine exegetische<br />
Grundlage und begräbt alles unter einer unnötigen Kompliziertheit,<br />
die nicht durch das Neue Testament und seine Lehre über die Sprachengabe<br />
gedeckt wird. Geniale Erklärungen wie diese sind zwar<br />
gut gemeint, versuchen aber das Unmögliche. Alle Bemühungen,<br />
das biblische Wunder des Redens in Fremdsprachen mit der modernen<br />
Praxis sinnlosen Geplappers auf einen Nenner zu bringen, sind<br />
zum Scheitern verurteilt.<br />
Käme diese Deutung nicht von einem der angesehensten Gelehrten<br />
der Gegenwart, hätte sie wahrscheinlich keinerlei Beachtung gefunden.<br />
Doch wegen des Rufs dieses Autors als namhafter evangelikaler<br />
Gelehrter klammern sich viele Charismatiker an seine Idee,<br />
als wäre sie eine glaubhafte Verteidigung ihrer Position. Sie ist es<br />
nicht. Sie ist ein durchsichtiger, verzweifelter Versuch, das zu verteidigen,<br />
was nicht zu verteidigen ist. Unglaubwürdige Theorien wie<br />
4<br />
D. A. Carson, Showing the Spirit (Grand Rapids: Baker Books, 1987), S. 85-86.