MacArthur: Fremdes Feuer

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Teil 3 · Das wahre Werk des Heiligen Geistes
im Geist wandelt, wird an der Frucht eines veränderten Lebens ersichtlich
(vgl. Gal 5,22-23). Beweise dafür, dass der Geist an jemandem
wirkt, sind Wachstum in der Heiligkeit und Christusähnlichkeit,
und nicht Gefühlsausbrüche oder ekstatische Erfahrungen.
In Wirklichkeit legt der Kontinuismus der Heiligung und dem
geistlichen Wachstum Stolpersteine in den Weg, weil er charismatische
Praktiken gutheißt, die nicht zu größerer Heiligkeit oder Christusähnlichkeit
führen. Auf diese Weise stört und hindert er das wahre
Wirken des Heiligen Geistes im Leben des Gläubigen.
Ein letzter Aufruf zum Handeln
Ich bin überzeugt, dass der Kontinuismus Gefahren birgt, die eine
deutliche Warnung nötig machen. Für meine reformiert-charismatischen
Freunde, die evangelikalen Kontinuisten, steht zu viel auf
dem Spiel, als dass sie ignorieren könnten, wohin ihre Ansicht führt.
Als evangelikale Verantwortungsträger haben sie einen enormen
Einfluss; der Weg, den sie einschlagen, bestimmt die Richtung der
nächsten Generation junger Prediger und die Zukunft des Evangelikalismus.
Deshalb ist es nötig, eine klare Grenzlinie zu ziehen; und
wer bereit ist, aufzustehen und das wahre Werk des Heiligen Geistes
zu verteidigen, muss dies tun.
Das Neue Testament ruft uns auf, sorgfältig das uns anvertraute
Gut zu bewahren (2Tim 1,14). Wir müssen überzeugt an der Wahrheit
des Evangeliums festhalten – an dem »Glauben, der ein für allemal
den Heiligen überliefert« wurde (Judas 3). Wer Kompromisse
mit dem Irrtum und der Subjektivität der charismatischen Theologie
schließt, lässt den Feind ins Lager. Ich bin überzeugt, dass die
allgemeine charismatische Bewegung vielleicht mehr theologischen
Irrtümern die Tür geöffnet hat als jede andere lehrmäßige Verirrung
des 20. Jahrhunderts (einschließlich der liberalen Theologie,
Psychologie und Ökumene). Ich weiß, das ist starker Tobak. Aber
die Beweise dafür sind allgegenwärtig. Erlaubt man aber der Erfahrungstheologie
erst einmal Fuß zu fassen, dann gibt es keine Art
von Irrlehre oder Verderbnis, die nicht Einzug in die Gemeinde
hält.
Die Charismatische Theologie ist das fremde Feuer unserer Generation.
Evangelikale Christen dürfen mit ihr auch nicht im Ge-