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MacArthur: Fremdes Feuer

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Stimmen aus der Kirchengeschichte<br />

351<br />

des Propheten nicht mehr nötig war; stattdessen bestand Bedarf an<br />

Lehrern, Hirten und anderen, um die Schrift zu erklären und die<br />

Erkenntnis der Wahrheit zu vermitteln.<br />

Wir müssen nochmals feststellen, dass in der Kirchengeschichte<br />

oft Unruhe aufkam, weil Menschen meinten, sie seien Propheten<br />

im neutestamentlichen Sinn und hätten besondere Offenbarungen<br />

empfangen. Dem ist zu entgegnen, dass im Licht der neutestamentlichen<br />

Schriften kein Bedarf an weiteren Offenbarungen besteht.<br />

Dieser Satz gilt uneingeschränkt. Wir haben alle Wahrheit im Neuen<br />

Testament, und wir brauchen keinerlei weitere Offenbarungen.<br />

Alles wurde gegeben; alles, was wir brauchen, ist vorhanden. Wenn<br />

darum jemand behauptet, eine Offenbarung neuer Wahrheit empfangen<br />

zu haben, müssen wir ihm sofort misstrauen …<br />

Auf all dies ist zu entgegnen, dass keine Propheten mehr nötig<br />

sind, sobald uns der Kanon des Neuen Testaments vorliegt. Wir<br />

brauchen keine direkten Offenbarungen der Wahrheit mehr; die<br />

Wahrheit steht in der Bibel. Wir dürfen nie den Geist und das Wort<br />

trennen. Der Geist spricht zu uns durch das Wort; darum müssen<br />

wir stets jede angebliche Offenbarung, die nicht vollständig mit dem<br />

Wort übereinstimmt, anzweifeln und infrage stellen. In der Tat wäre<br />

es höchst weise, in dieser Hinsicht den Begriff ›Offenbarung‹ ganz<br />

zu meiden und nur von ›Erleuchtung‹ zu sprechen. Die Offenbarung<br />

wurde ein für allemal gegeben; was wir brauchen und durch die<br />

Gnade Gottes auch haben können, ja, durchaus auch haben, ist die<br />

Erleuchtung durch den Geist, um das Wort zu verstehen.« 30<br />

30<br />

D. Martyn Lloyd-Jones, Christian Unity (Grand Rapids: Baker, 1987), S. 189-191.

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