Liebe Gemeindeglieder, liebe Freundinnen und Freunde der Zwölf ...

Zwölf
Apostel
Das Magazin der Evangelischen
Zwölf-Apostel-Kirchengemeinde, Berlin
Nr. 32 März / April / Mai 2010

Gottesdienste und Veranstaltungen
Regelmäßige Kreise, Gruppen und Angebote finden Sie auf Seite 39
Ergänzungen/Änderungen unter www.zwoelf-apostel-berlin.de
Nach dem Gottesdienst findet jeden Sonntag ein Predigtnachgespräch statt.
März
FR 5.3. 18:00 Uhr Weltgebetstag der Frauen in der Silaskirche
(Schröter; Seite 22)
SO 7.3 10:00 Uhr Okuli Abendmahlsgottesdienst (Merz)
SO 14.3. 10:00 Uhr Lätare Gottesdienst mit Zwölf-Apostel-Chor und Kiezorchester,
Gedenken an Adolf Kurtz (Fuhr; Seite 13)
SO 21.3. 10:00 Uhr Judika Abendmahlsgottesdienst o.A. (Bedorf)
SO 28.3. 10:00 Uhr Palmsonntag Abendmahlsgottesdienst (Fuhr)
(Beginn der Sommerzeit!)
MO 29.3 18:30 Uhr Passionsandacht (Bedorf)
DI 30.3. 18:30 Uhr Passionsandacht (Fuhr)
MI 31.3. 18:30 Uhr Passionsandacht (Bedorf)
April
DO 1.4. 18:30 Uhr Gründonnerstag Abendmahlsgottesdienst (Fuhr)
FR 2.4. 10:00 Uhr Karfreitag Abendmahlsgottesdienst (Bedorf)
SA 3.4. 18:30 Uhr Andacht (Schmidt)
SO 4.4. 6:00 Uhr Ostersonntag Abendmahlsgottesdienst (Fuhr)
10:00 Uhr Abendmahlsgottesdienst (Bedorf)
MO 5.4. 10:00 Uhr Ostermontag Gottesdienst (Fuhr)
SO 11.4. 10:00 Uhr Quasimodogeniti Abendmahlsgottesdienst o.A.
(Bedorf)
SO 18.4. 10:00 Uhr Miserikordias Domini Abendmahlsgottesdienst
(Fuhr),
anschließend Gemeindeversammlung
SO 25.4. 10:00 Uhr Jubilate Abendmahlsgottesdienst (Köhler)
Mai
SO 2.5. 10:00 Uhr Kantate Abendmahlsgottesdienst (Merz)
17:00 Uhr Kirchenmusikfest Hören und Musizieren für die ganze
Gemeinde (Seite 20)
FR 7.5. 19:00 Uhr Konzert mit Zwölf-Apostel-Chor und Kiezorchester in
der Königin-Luise-Gedächtniskirche
SO 9.5. 10:00 Uhr Rogate Abendmahlsgottesdienst o.A. (Fuhr, Schaar)
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noch Mai
DO 13.5. 10:00 Uhr Christi Himmelfahrt Abendmahlsgottesdienst
(Bedorf)
SO 16.5. 10:00 Uhr Exaudi Abendmahlsgottesdienst (Köhler)
SO 23.5. 10:00 Uhr Pfingstsonntag Ökumenischer Gottesdienst (Fuhr,
Kim)
18:50 Uhr Lange Nacht der offenen Kirchen (Seite 22)
MO 24.5. 11:00 Uhr Pfingstmontag Ökumenischer Gottesdienst des
Kirchenkreises vor dem Rathaus Schöneberg
SO 30.5. 10:00 Uhr Trinitatis Abendmahlsgottesdienst (Bedorf)
Vorschau
SO 6.6. 10:00 Uhr 1. So. nach Trinitatis Abendmahlsgottesdienst (Fuhr)
o.A.: ohne Alkohol; zum Abendmahl wird Traubensaft gereicht
Fahrverbindungen:
Alter St.-Matthäus-Kirchhof, Großgörschenstraße 12–14, 10829 Berlin;
Fahrverbindung: U- und S-Yorckstraße/Großgörschenstraße, südlicher
Ausgang der S-Bahn
Elisabeth-Klinik, Lützowstraße 24-26, 10785 Berlin;
Fahrverbindung: Bus M85, M48, U-Kurfürstenstraße
Gemäldegalerie am Kulturforum, Stauffenbergstraße 40, 10785 Berlin;
Fahrverbindung: Bus M48, M85
Königin-Luise-Gedächtniskirche, Gustav-Müller-Platz, 10829 Berlin;
Fahrverbindung: Bus 106, 204
Luisenstadtgemeinde, Kirchhof mit Kapelle, Hermannstr. 186–190;
Fahrverbindung: S-Hermannstraße, U-Leinestraße
Rathaus Schöneberg, John-F.-Kennedy-Platz, 10820 Berlin;
Fahrverbindung: Bus 106+M46, M48+M46, U- und S-Innsbrucker Platz
St.-Thomas-Friedhof, Ausstellungs-Pavillon, Hermannstr. 179–185;
Fahrverbindung: S-Hermannstraße, U-Leinestraße
Silaskirche, Großgörschenstraße 10, 10827 Berlin; Fahrverbindung:
S-Yorckstraße/Großgörschenstraße (südlicher Ausgang), U-Kleistpark,
Bus M19, M48, 106, 187
Südwestfriedhof der Berliner Synode (Friedhöfe Südwestkirchhof),
Bahnhofstraße 2, 14532 Stahnsdorf;
Fahrverbindung: ab Bhf. Potsdam: Bus 601, 602; ab S-Teltow Stadt: Bus
601, 602; ab U-Krumme Lanke: Bus 623 (bis Warthestraße/Teltow)+601
Redaktionsschluß für Zwölf Apostel Nr. 33 ist Mittwoch, der 5. Mai 2010
– 3 –

Liebe Gemeindeglieder, liebe Freundinnen und
Freunde der Zwölf-Apostel-Gemeinde!
An der Kasse des Kiosks in einem
Supermarkt steht eine junge Verkäuferin
im weißen Kittel und weint.
Eine ältere Kollegin, die schon ihre
feierabendliche Zivilkleidung trägt,
umarmt sie. Der jungen Frau laufen
die Tränen übers Gesicht. Die ältere
spricht liebevoll auf sie ein. „Und
wenn du irgend etwas brauchst,
wenn du Hilfe brauchst, dann meldest
du dich bei mir, hörst du? Du
kannst jederzeit anrufen, ich bin immer
für dich da, das weißt du. Jederzeit!“
Die junge Frau nickt, löst sich
aus der Umarmung, weint weiter,
wird noch einmal gedrückt. Ich stehe
anteilnehmend an der Kasse und
weiß nicht so recht, woran ich überhaupt
Anteil nehme. Schließlich
trennen die beiden sich, die Ältere
erklärt: „Das ist nämlich ihr letzter
Tag heute.“ Die Junge wischt sich
die Tränen ab, fragt nach meinen
Wünschen, weint weiter. Das sei
auch nicht das erste Mal heute, erklärt
sie, so gehe das schon seit drei
Tagen.
Na, dann hoffe ich, daß es
etwas Schönes sei, was sie nun vorhabe,
meine ich. Ja, sie hat sich entschlossen,
noch einmal auf die Schule
zu gehen und ihr Abitur nachzumachen.
Trotzdem fällt der Abschied
von den Kolleginnen und
Kollegen schwer.
Ich freue mich für sie und bin
beeindruckt. Über ihren Mut, etwas
– 4 –
ganz Neues zu beginnen. Wie sehr
sie ihre Arbeitskollegen ins Herz
geschlossen hat. Und vor allem darüber,
wie unbezweifelt diese junge
Frau Abschiedsschmerz und freudigen
Aufbruch nebeneinander bestehen
läßt. Der Abschied war geplant
und ist doch schmerzhaft und richtig
zugleich. Trauer hat nicht nur dann
ihren Platz, wenn etwas schiefläuft.
Wenn die Knie aufgeschlagen sind,
wenn Pläne mißlingen. Man kann
auch traurig sein, wenn alles so läuft
wie geplant, wenn alles gut ist. Sie
hilft uns, uns im Leben zu verankern.
Sie ist gut; wenn sie kommt,
darf sie da sein. Sie ist der Dünger
für die Zukunft. Im Stillen danke ich
der jungen Frau, mich das Selbstverständliche
gelehrt zu haben.
Auf Wiedersehen in Zwölf
Apostel! Friederike Kapp

Amtshandlungen
Getauft wurde
Andrea Bergner (Erwachsenentaufe)
Mit kirchlichem Geleit bestattet wurden
Berta Albrecht, 94 Jahre, Kleiststraße
Hildegard Möllmann, 88 Jahre, Genthiner Straße
Selma Grunst, 86 Jahre, Kurfürstenstraße
Walter Lenz, 89 Jahre, Lützowstraße
Anny Klostermann, 77 Jahre, Genthiner Straße
Charlotte Czirnik, 79 Jahre, Genthiner Straße
Fred Steinhausen, 75 Jahre, Genthiner Straße
Kurt Reschke, 80 Jahre, Winterfeldtstraße
Heinz Templin, 87 Jahre, Genthiner Straße
Günter Wischhöfer, 63 Jahre, Winterfeldtstraße
Karl Frithjoff Zimmermann, 53 Jahre, Eisenacher Straße
Ingeborg Ritter, 85 Jahre, Kalckreuthstraße
Brigitte Ewert, 81 Jahre, Hauptstraße
Ruth Dörner, 87 Jahre, Lützowstraße
Christiane Sauer, 51 Jahre, Winterfeldtstraße
Die Sache mit dem Kreuz
So werdet ihr fähig, im Verein mit allen Heiligen das Geheimnis der Breite und
Länge, Höhe und Tiefe zu erfassen und die alle Erkenntnis übersteigende
Liebe des Christus zu erkennen, damit ihr erfüllt werdet zu der
allumfassenden Fülle Gottes hin. (Epheser 3,18)
Anfang November des letzten Jahres
verkündete der Europäische Gerichtshof
für Menschenrechte ein
Urteil, wonach das Kreuzeszeichen
in den Klassenzimmern staatlicher
Schulen die Religionsfreiheit der
Schüler verletze. Vorausgegangen
war dieser Entscheidung ein achtjähriger
Prozess, den eine finnische
Frau in Gang gesetzt hatte, die ihren
Sohn in einer oberitalienischen Stadt
– 5 –
zur Schule geschickt hatte und dort
feststellte, dass in den Klassenzimmern
Kruzifixe hingen. Sie forderte
von der Schulleitung die Entfernung
der Kreuze, doch diese weigerte
sich. Die italienische Regierung hat
nun – begrüßt vor allem von katholischen
Kreisen – Einspruch gegen
das Urteil eingelegt.
Ob der Staat und die europäischen
Nationen einem moralisch-

eligiösen Erosionsprozess Einhalt
gebieten können, der sich solchen erfolgreichen
Klagen Bahn bricht, darf
durchaus in Frage gestellt werden.
Jenseits dieser Auseinandersetzungen
sollte man vielleicht an den inneren
Wert des Kreuzes erinnern
und daran, dass dieses Symbol bereits
in vorchristlicher Zeit eine
große Rolle spielte.
Anders als das lateinische
Kreuz, welches wir auch als Leidenskreuz
kennen, wies das ältere
griechische Kreuz jeweils gleichlange
Schenkel auf. Dieses Kreuz war
bereits in urgeschichtlicher Zeit ein
gebrauchtes Symbol, so fand man es
zum Beispiel auf einer Muschel, die
1964 in Ungarn gefunden wurde und
wahrscheinlich von einem Neandertaler
vor zehntausenden von Jahren
dort eingeritzt worden war. Ebenso
taucht es in Höhlenmalereien des
Cromagnonmenschen und auf Zeugnissen
der jungsteinzeitlichen Bandkeramikkultur
auf. Es verkörperte
von jeher Ordnung, denn für den frühen
Menschen stellte es die Welt als
den Gesichtskreis dar, welcher durch
die Sonnenbahn als Ost-West-Achse
geteilt ist. Durch deren gedachte
rechtwinklige Entsprechung (Nord-
Süd-Achse) wird die Welt mit den
vier Himmelsrichtungen in vier
Weltgegenden untergliedert. Der
mittige Schnittpunkt der Weltachsen
ist der eigene Standort in dieser
Weltordnung. Das Kreuz selbst umfasst
den gesamten Raum und alle
Wesen der Schöpfung. Die vier
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Himmelsrichtungen wiederum stehen
in Verbindung mit den Jahreszeiten
oder den menschlichen
Temperamenten.
Dieses Kreuz war ebenfalls in
den frühen Hochkulturen des Vorderen
Orients, Amerikas und Asiens
ein weit verbreitetes Symbol. Als
Radkreuz, also von einem Ring umgeben
– so wird es auch als Sonnenzeichen
angesehen –, lässt es sich
zum Beispiel auf den Felszeichnungen
der frühen Bronzezeit um 2000
Jahre vor Christus in Schweden, in
der Provinz Bohuslän, nachweisen.
In Asien findet man es als
grundlegende Struktur in den buddhistisch-tibetischen
Mandalas vor.
Das Wort „Mandala“ kommt aus
dem Sanskrit und bedeutet „das
Runde“, der umhegte Kreis. Es ist
gekennzeichnet durch Mittelpunkt
und Symmetrie, einem inneren und
äußeren Kreis, Kreuzförmigkeit der
Quadrate und Betonung der Kardinalpunkte.
Häufig ist Buddha im
Zentrum eines Mandalas abgebildet.
In den europäischen Mandaladarstellungen
des Mittelalters findet sich
natürlich Christus.
In Europa taucht das gleichschenklige
Kreuz oft als sogenanntes
Weihe- und Apostelkreuz an den
Wänden katholischer Kirchen auf,
manchmal sieht man es auch an den
Antependien der Altäre.
Dem Religionshistoriker Eric
Peterson gelang es nachzuweisen,
dass das „Zeichen des Menschensohnes“
(Matth. 24,30), von dessen

Auftauchen „am Himmel“ Christus den Qualität. Doch auch in den
in seiner Beschreibung des letzten Schenkeln selbst liegt noch eine
Abschnittes dieser Weltzeit, dem Polarität verankert; die obere Ver-
Höhepunkt geschichtlicher Krisis tikale steht für das bewusste und
spricht, ebenfalls das Radkreuz über-bewusste Erleben, die untere
meint und daher bereits von den frü- für die unbewussten Tiefen und Abhen
Christen mit dem wiederkom- gründe der Seele. Die linke Seite der
menden Herrn selbst in Verbindung Horizontale meint in diesem Zusam-
gebracht wurde.
menhang eine mehr innerliche, intro-
Häufig erleben Menschen in vertierte Haltung; die rechte meint
Krisen und zu Beginn tiefgehender die nach außen gehende, extrover-
seelischer Prozesse in plötzlich auftierte Form. Das Radkreuz in seiner
tretenden inneren
Verbindung des
Bildern oder in
männlich-aktiven
nächtlichen Träu-
und weiblich-passi
men eine Begeg-
ven Prinzips stehtnung
mit dem Sym-
damit in seiner
bol des Radkreuzes.
Ausdruckskraft auf
Im Allgemeinen
einer Ebene und
in
verweist dies auf
direkter Nachbar-
das Fehlen einer
schaft zum chinesi-
inneren Balance
schenTai-Chiund gemahnt an
Symbol. Das Taieinen
Aufbruch,
Chi meint übersetzt
eine Suche nach
„das Äußerste,
einem Mittelpunkt.
Denn das Rad-
Kalachakra-Mandala größte Umfassende“;
das Radkreuz
kreuz vereinigt Gegensätze in sich umfasst alle Zeiten und Räume und
und bildet deren höhere Einheit und die beiden in ihnen wirksamen
Ursprung ab. So strebt die Vertikale, grundlegenden Kräfte.
die das Männliche repräsentiert, von
Dass Menschen das
Kreuzes-
der Erde zum Himmel. Sie verbindet zeichen
nicht willkürlich schufen,
die unteren und oberen Pole der darauf verweist schon sein Auftreten
Schöpfung und steht für den aufstre- in verschiedenen Kulturen, die nicht
benden Geist. Die Horizontale hin- miteinander in Verbindung standen.
gegen erstreckt sich zur Berührung Doch erst dem 20. Jahrhundert blieb
mit den Menschengeschwistern und
es durch die immer größer werden-
allen Geschöpfen, sie steht somit für den Fähigkeiten der Elektronenmi-
das Weibliche, insbesondere in sei
kroskope vorbehalten, die Aussage
ner bindenden und mütterlich-hegen-
antiker Philosophien zu bestätigen,
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wonach der schöpferische Geist sich
selbst in Form eines Kreuzes der
Stoffeswelt eingeprägt hat (Platon,
Timaios, 36, 1. Apologie, 60). Am
Grundstock der Materie fand man
das gleichschenklige Kreuz als
Organisationsform atomarer
Strukturen. Diese Erscheinung
darf
nicht starr verstanden werden, eher
stellt sie ein Schwingen miteinander
verbundener Wechselwirkungsquanten
dar, welches
je-
doch in einer bestimmten Form,
eben der des Kreuzes geschieht.
Das Leidenskreuz kann als
besondere Verdichtung, als historische
Konkretisierung einer dahinter-
liegenden universalen Bedeutung er-
Nachruf
auf Frithjoff Zimmermann
1.8.1956 bis 19.1.2010
„Bis bald“, sagte ich zum Abschied.
„Bis dann“, erwiderte er. Einen Moment
lang wurde mir bewußt, wie
wenig uns trennt. Ein Fahrradsturz,
eine kleine Unachtsamkeit, eine
Haaresbreite. Ich verscheuchte die-
sen Gedanken. Aber es war mein
letzter Besuch bei ihm. Am 19. Ja-
nuar ist er gestorben.
Ich kannte Frithjoff
seit meinem
ersten
Tag in der Gemeinde,
meiner ersten Chorprobe im Januar
2004. Da fiel er mir durch seine große,
herzliche Freundlichkeit auf. Daß
er einen Gehirntumor habe, hat er
mir erzählt. Ich war mir nicht sicher.
Manche Menschen meinen, daß
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fahren werden. In ihm wird der
sterbliche Mensch umgriffen von
göttlicher Ordnung. Es stellt eine beständige
Aufforderung dar, selbst
dieses Kreuz auf uns zu nehmen, anders
gesprochen: uns in Einklang mit
der Wahrheit zu bringen und unser
Denken und niederes Wollen zu überwinden.
So kann schon die Versenkung
in das Kreuzeszeichen die
eigene Seinsvergessenheit dämpfen
und lindern. Karfreitag erinnert uns an
die Leiden Christi und an unsere
eigene Berufung und Prüfung. Nichts
bräuchte die westliche Zivilisation
und ihre Menschen, Christen wie
auch Nicht-Christen, dringender.
Carsten Schmidt
Radio Moskau in ihrer Zahnplombe
spielt, andere denken, sie hätten
einen Gehirntumor. Irgendwann
habe ich ihm geglaubt.
Frithjoff war sehr aktiv in der
Gemeinde, im Chor, in der
Afrikagruppe,
in der Redaktionsrunde des
Gemeindemagazins, im Gemeindebeirat.
Auch an der offenen Kirche
hat er regen Anteil genommen. Die
Gemeinde hat ihm viel bedeutet. Im-
mer wieder schenkte er dem Gemeindemagazin
schöne, selbstverfaßte
Gedichte, teils spöttischlustige,
teils Fabel-hafte, teils Gedichte
von tiefer Frömmigkeit.

Ich habe ihn lange unterschätzt.
Er trat bescheiden auf,
drängte sich nie in den Mittelpunkt,
tat sich nie mit seiner Meinung
hervor. Aber obwohl er Auseinandersetzungen
überhaupt nicht lei-
den konnte, bezog er auch Stellung,
wenn er es für notwendig hielt. Nach
und nach habe ich seinen Witz kennengelernt,
seinen vielschichtigen,
feinen Sinn für Humor, sein Gespür
für Stimmungen und Nebentöne.
Er hat versucht, die Einschränkungen,
die seine Krankheit ihm
auferlegte,
als unabänderlich zu akzeptieren.
Es ist ihm nicht immer
leicht gefallen. Er hat die Kraft
vermißt, die er früher hatte, die Aus
dauer, auch die Beweglichkeit. Seine
mehrjährige Arbeit bei der Gewerkschaft,
die Kolleginnen und Kollegen
von früher. Er haßte es, auf
andere angewiesen zu sein oder das
Gefühl zu haben, andere zu besonde
rer Rücksichtnahme zu zwingen.
Das hat ihn sicher mehr gestört als
irgendwen sonst.
Im Sommer 2008 verschlechterte
sich sein Gesundheitszustand
rapide,
und die Ärzte sagten ihm,
wenn er auf Besserung hoffen wolle,
müsse er sich einer Gehirnoperation
unterziehen. Er hatte große Angst
vor dieser OP, stimmte aber zu. Die
OP zog eine halbseitige Lähmung
und Bettlägrigkeit nach sich. Er wur-
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de ein Pflegefall. Seine Freundin
Waltraud, die im Brandenburgischen
wohnt und mit der er zehn Jahre zu
sammen war, hat ihn auch durch
schwerste Zeiten treu begleitet, versorgt,
besucht, ist an seiner Seite
geblieben.
Oft war er so schwach, daß er
nur flüstern konnte. Er konnte sich
nicht lange konzentrieren, und auch
das war ihm bewußt. Aber bis zuletzt
hat er gerne gesungen, Kirchenlieder,
Arbeiterlieder, „Roter Wed-
ding“, oder in der Weihnachtszeit „O
du fröhliche“. Da konnte es sogar
passieren, daß die Stimmbänder wieder
Spannung gewannen und richtige
Töne erzeugten. Schließlich hat
ihn doch die Kraft verlassen.
Begraben wurde er am am 30.
Januar auf dem evangelischen Friedhof
in Gifhorn. Möge er in Gottes
Frieden ruhen.
Friederike Kapp

Abschied von Sven Koop
Sven Koop, Jugendmitarbeiter in unserer
Gemeinde, musste uns im Februar
verabredungsgemäß verlassen,
weil er mit einem Aufbaustudium
der Sozialpädagogik beginnt. Sven
ist in der Jugend der Königin-Luise-
Kirchengemeinde groß geworden,
war dort Konfirmand und danach
Teamer in der Jugendarbeit. Schon
damals gab es Kontakt zu unserer
Gemeinde, weil wir im Bereich der
Jugend über unsere gemeinsame Jugendmitarbeiterin
Ruth Eigmüller
zusammenarbeiteten. 2008 hat Sven
dann bei uns ein Gemeindepraktikum
absolviert und damit das ganze
Spektrum des Gemeindelebens kennengelernt.
So war es naheliegend,
Schaar in Dresden
Miguel-Pascal Schaar hat die Leitung
der Presse- und Öffentlichkeitsarbeit
des Evangelischen Kirchentages
2011 in Dresden übernommen.
Der GKR bedankt sich an dieser
Stelle noch einmal ausdrücklich für
seinen großen Einsatz in unserer Gemeinde
in der vergangenen Zeit und
wünscht ihm für die Aufgabe in
Dresden alles Gute. Gleichzeitig
hoffen wir, dass er uns trotz seiner
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ihn um die Vertretung während der
Mutterschaftspause von Ruth Eigmüller
zu bitten. Er hat es auf sich
genommen, neben seinem Religionspädagogik-Studium
bei uns in der
Konfirmandengruppe mitzuarbeiten
– eben mit der zeitlichen Begrenzung.
Wir werden ihn vermissen,
besonders die Jugendlichen, zu denen
er immer einen guten Draht hatte.
Sicher wird er von Zeit zu Zeit
vorbeischauen. Wir wünschen ihm
für sein Studium viel Erfolg.
Über eine Nachfolge wird zurzeit
noch zwischen den Gemeinden und
dem Kirchenkreis beraten.
Pfarrer Dr. Andreas Fuhr
erheblichen Inanspruchnahme dort
auch weiterhin verbunden bleibt und
noch möglichst oft Gelegenheit
finden wird, die Gemeinde mit weiteren
seiner Gottesdienste und Andachten
zu erfreuen. Ebenso wird die
Ökumenische Rogate-Initiative weiterhin
von ihm als Geschäftsführer
begleitet werden.
Pfarrer Dr. Andreas Fuhr

Ein Gruß aus Dresden
Nach zwei bewegten Jahren habe ich
mich – vorerst – aus der aktiven Mitarbeit
von Zwölf-Apostel verabschiedet,
um den 33. Deutschen
Evangelischen Kirchentag in Dresden
vorzubereiten. Bewegend waren
die beiden Abschiedsfeiern in Anwesenheit
von Oberkonsistorialrat
Christoph Vogel im Advent sowie
Anfang des Jahres der Dank in einer
Sondersitzung des Gemeindekirchenrates.
Herzlich und von tiefer
Freundlichkeit auch die einzelnen
Voten, Mails und Briefe aus der Gemeinde.
Dafür bin ich allen sehr
dankbar. Diese gemeinsame Zeit mit
vielen Gottesdiensten, spannenden
und inspirierenden Begegnungen
war sehr dicht und aufregend. Die
Zwölf-Apostel-Gemeinde ist ein
guter Ort, um Liturgie neu zu entdecken
und aus der Fülle der Traditionen
zu schöpfen, ob nun Liedandachten
oder die Politikerkanzel, ob
die Reihe „Der Mond ist aufgegangen“
(Sommer 2008) oder im Herbst
2009 „O Heiland reiß die Himmel
auf“.
Das große Vertrauen und die
breite Unterstützung des Gemeindekirchenrates
und von Pfarrer Andreas
Fuhr haben den Grundstock
für neue Wege in der Gottesdienstarbeit
gelegt. Die Zusammenarbeit
mit unserem Kirchenmusiker Christoph
Claus ermöglichte eine reiche
musikalische Ausgestaltung der An-
– 11 –
dachten. Das Zusammenspiel von
Musik und Wort glückte und zeigte,
dass liturgisches Handeln alle Sinne
anzusprechen vermag.
2010 ist für mich ein Jahr der
Umbrüche. Ich wurde am 1. Januar
als Mitglied vom Konvent in das
Priorat St. Wigberti in Werningshausen
aufgenommen. Das Kloster
benediktinischer Ausrichtung in der
Nähe Erfurts ist ökumenisch ausgerichtet,
katholische und evangelische
Mönche leben hier zusammen. Aufgrund
meiner Arbeit bin ich Bruder
außerhalb des Klosters, d. h. ich lebe
und arbeite in Dresden, verbringe
aber so viel Zeit wie möglich im
Kloster. Vielleicht klappt ja gelegentlich
eine Gemeindefahrt nach
Werningshausen, auch um die von
Martin Luther gelebte Frömmigkeit
kennenzulernen. Mich würde es sehr
freuen, wenn wir uns dort sehen. So
oder so: Ich freue mich auf das
Wiedersehen mit Ihnen und grüße
Sie fröhlich aus Dresden.
Ihr Miguel-Pascal Schaar

Lesung bei Kwass und Krebel
Migranten aus Kasachstan und Sibirien lesen
kurze, oft kuriose Geschichten vor, die ihnen hier
als Zuwanderer im Alltag passiert sind auf dem
Weg ihrer Integration in unsere Gesellschaft. Es
bleiben aber auch Erinnerungen an ihre Herkunftsorte,
die sie mit sich herumtragen. Um die
Lebensart von dort für die Zuhörer verständlich zu
machen, wird neben den Geschichten auch etwas
Kulinarisches angeboten. Wie ein typisch deutsches
Gebäck aus alten Zeiten erst ausgewandert,
hier in Vergessenheit geraten und dann als russlanddeutsch
wieder eingewandert ist, können Sie
bei uns probieren.
Freitag, 5. März, 18:00 Uhr, im Clubraum Günther Burrichter
Taizéandachten in Elisabeth
Sie haben sicher schon einmal Lieder
aus Taizé gehört? Es sind einfache, in
verschiedene Sprachen übersetzte
Texte mit zentralen Glaubensaussagen.
Die Lieder werden oft wiederholt
gesungen und können uns zur Ruhe
und innerer Gelassenheit führen. Wir
– eine kleine Gruppe aus der Zwölf-
Apostel-Kirche – möchten die Andachten
in der Kapelle der Elisabeth-
Klinik anbieten. Alle 14 Tage wollen
wir samstags um 15:00 Uhr eine
Taizéandacht halten. Wir wünschen
uns viele Besucher. Die nächsten
Termine sind 6. März, 20. März,
3. April, 17. April, 8. Mai, 22. Mai.
Taizé liegt in Burgund in der
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Nähe von Cluny, die Kommunität
entstand 1944 nach einer Gebäudeschenkung.
Der Gründer Frère Roger
begann seine Arbeit mit drei Brüdern,
und sein Ziel bestand darin, die Zerrissenheit
zwischen den Christen zu
überwinden. Heute will man auch
Versöhnung zwischen den Kulturen
und Religionen vermitteln. Es kommen
im Sommer einige tausend Menschen
nach Taizé, um an den Meditationen
und liturgischen Gesängen teilzunehmen.
Seit 1970 gibt es jährliche
internationale Treffen, von Taizé initiiert,
„Pilgerweg der Jugend“ genannt,
in verschiedenen Städten der Welt.
Karin Meier-Stoffers

Führungen auf dem Alten St.-Matthäus-Kirchhof
· Geschichte des Kirchhofs, sonntags, 14:00 Uhr: 7. März, 4. April, 2. Mai
· Pflanzenführungen mit Heilpraktiker Olaf Tetzinsky
· Poetische Führungen mit den Geschichtenerzählern „Sieben und ein Streich“
Treffpunkt jeweils am Eingang; Termine unter www.efeu-ev.de
Dem Gedenken an Adolf Kurtz
Mit einem Gesprächsabend am Donnerstag,
11. März, 20:00 bis 22:00
Uhr, werden wir im Gemeindesaal
unserer Zwölf-Apostel-Gemeinde an
das Wirken von Adolf Kurtz (1922–
1948 Pfarrer an unserer Gemeinde)
erinnern. Die Vorbereitungen der
Initiativgruppe mit GKR und Beteiligung
der Gesellschaft für Christlich-Jüdische
Zusammenarbeit sind
soweit abgeschlossen, daß nun Einladungen
verschickt und Öffentlichkeitsarbeit
begonnen werden
können.
Nach Begrüßung zur Eröffnung
durch Pfarrer Fuhr werden wir
mit Beiträgen von Pfarrer Heinz
Hermann Wittrowsky zu Adolf
Kurtz und von Dr. Hartmut Ludwig,
Privatdozent für Kirchengeschichte
an der Humboldt-Universität, zum
Thema „Aspekte des christlichjüdischen
Gesprächs“ versuchen,
mehr zum Alltag in der Zeit der NS-
Herrschaft zu erfahren. Dabei werden
nicht nur das Wirken von Kurtz
als Pfarrer der Bekennenden Kirche,
nun 75 Jahre nach der Barmer theologischen
Erklärung und 65 Jahre
nach Auschwitz im Blick sein, son-
– 13 –
dern auch besonders die Anfeindungen
und Verfolgungen von Christen
jüdischer Herkunft, wie beispielsweise
Frau Kurtz, durch die Nazis.
Der Abend kann dann bei Gesprächen
mit Diskussion und kleinem
Büffet (auch koscheren Angebots)
ausklingen.
Am folgenden Sonntag, 14.
März, um 10:00 Uhr, ist Gedenkgottesdienst
mit anschließender Enthüllung
der Gedenktafel am Adolf-
Kurtz-Haus und Empfang.
Nach wie vor kann bei den
Vorbereitungen mitgeholfen werden.
Kontakt über das Gemeindebüro,
über Frau Schmithals (GKR) oder
über Herrn Hillnhütter, Genthiner
Straße 4, 10785 Berlin, Tel.:
2535 8505 und 0178 / 774 2891
(vgl. Heft 31, Seite 32).
Die folgende Auswahlbibliographie
mag zum Lesen – und vielleicht
zur Bereicherung der Gemeindebibliothek
– anregen. Sie ist
weniger akademisch, eher gemeindenah
ausgelegt. Weitere Literaturangaben
erhalten Sie am 11. März.
Hans Menzler

Literatur zum Ein- und Weiterlesen
1. Kurtz, Adolf. Bekennende Kirche. Berlin 1946
2. Ders. Bekennende Kirche. 2., erweiterte Auflage. Berlin 1957
3. Wahrnehmungen. Eine Festschrift zum 125jährigen Bestehen der Zwölf-
Apostel-Gemeinde in Berlin-Schöneberg. Berlin 1988
4. Wittrowsky, Heinz Hermann. Mutiges Bekennen und Widerstehen in
schwerer Zeit: zum Gedenken an Adolf Kurtz (1891–1975) [Teil 1]. In:
Zwölf Apostel, Heft 9, Juni 2004, Seiten 9 bis 12
5. Ders. Neubeginn und Versöhnung zwischen den Völkern: zum Gedenken an
Adolf Kurtz (1891–1975) [Teil 2]. In: Zwölf Apostel, Heft 10, Juni 2004,
Seiten 13 bis 15
Der Literatur-Salon Potsdamer Straße
und das Kultur-Café laden ein:
Die Potsdamer Straße - Geschichten, Mythen und Metamorphosen
Von der frühen Zeit der Potsdamer Straße, vom Botanischen Garten, von
Sommerwohnungen und Sommergärten, von Künstlern, Gelehrten und Salons,
vom Geheimratsviertel und der Entwicklung von Gemeinden, Kirchen und
Synagogen.
Freitag, 12. März 2010, 19 Uhr
Ort: Nachbarschaftsheim Schöneberg
Holsteinische Straße 30, 12161 Berlin, Ecke Fregestraße
Lesung und Gespräch mit Sibylle Nägele und Joy Markert. Eintritt frei
S-Bahn: S1 Feuerbachstraße, Bus M48, M85, 187, 246 Kaisereiche, U-Bahn:
Walter-Schreiber-Platz
Information: Kultur-Café: Manfred Janke, Tel. 030-38203056,
manfred.janke@web.de; Sibylle Nägele/Joy Markert, Tel. 030-2152031,
s.naegele@medienautoren.de, www.joymarkert.de
– 14 –

St. Matthäus – Des lieben Gottes Sommervergnügen
Stich von Witthöft nach einer Zeichnung von Biermann, 1850
Im Rahmen der Nacht der offenen Kirchen am 23. Mai laden der Literatur-
Salon Potsdamer Straße und die Zwölf-Apostel-Kirchengemeinde zu einer
Lesung zur Geschichte der Gemeinde ein.
Interreligiöser Dialog
Kopftuch und Minarett – Angst vor dem Islam?
Die Volksabstimmung in der
Schweiz zum Verbot von Minarettbauten
wird auch hierzulande kontrovers
diskutiert. Vor allem hat die
Unterstützung des Volksbegehrens
durch feministische Kreise in der
Schweiz auch bei uns zu heftigen
Debatten geführt. Eine Diskussion
ist natürlich nicht nur in feministischen
Kreisen notwendig. Das Abstimmungsergebnis
zeigt Befürchtungen,
Ängste und Verunsicherungen,
die in vielen gesellschaftlichen
– 15 –
Kreisen vorhanden sind. Problematisch
ist diese Mischung, weil sie
leicht mit fremdenfeindlichen, rassistischen
und ähnlichen Ideen vermengt
wird, wie die Schweiz gezeigt
hat, aber auch Beispiele in Holland
und Dänemark weisen in diese Richtung.
Der Islam gilt im Ergebnis und
als gemeinsame Grundüberzeugung
als emanzipations- und demokratiefeindlich,
bedroht unsere Lebensart
und Kultur und muss daher reglementiert
und überwacht werden

(Minarettverbot, Kopftuchverbot,
Zuzugsbeschränkungen, Islam-Test
bei Einbürgerungen etc). Wir wollen
über eine angemessene Reaktion auf
die Vorbehalte gegenüber dem Islam
auch auf dem Hintergrund unserer
Erfahrungen diskutieren.
Pfarrer Dr. Andreas Fuhr
Vortrag und Diskussion am Donnerstag, 18. März, 20:00 Uhr, Kleiner Saal.
Vom Abendmahl Jesu zur Mahlfeier der Kirchen
Nach den Vorträgen und Gesprächen
über Schabbat und Sonntag geht es
uns jetzt um das Abschiedsmahl Jesu
und die weitere Entwicklung hin zur
frühkirchlichen Eucharistiefeier. Im
Blick auf das ökumenische Gespräch
und auch auf den 2. ökumenischen
Kirchentag wollen wir uns am Neuen
Testament und den Quellenschriften
der frühen Kirche orientieren.
Vortrag und Diskussion Pfarrer i. R. Gerhard Fischer am Donnerstag, 15. April,
20:00 Uhr, Kleiner Saal
Tagesfahrten, Rumänienstudienfahrt und mehr
Auch in diesem Jahr bietet das
Westpreußische Bildungswerk Berlin-Brandenburg
(WBW) für Gemeindemitglieder
wieder zum Mitgliederpreis
Mitfahrmöglichkeiten
zu interessanten Zielen an. Abfahrt
ist jeweils sonnabends um 7:00 Uhr
am Löwentor des Zoologischen Gartens
am Hardenbergplatz (Zustieg an
der Kurfürstenstraße vor der Zwölf-
Apostel-Kirche jeweils vorgesehen).
Es sind immer auch einige Gemeindemitglieder
dabei, so dass sich niemand
„fremd“ fühlen muss. Bei den
meisten Fahrten begleiten die Pfarrer
i. R. Rolf Bedorf oder Bernd Raebel
(vormals Lindenkirche, Wilmersdorf)
die Fahrt „theologisch“. Die
bisherigen Fahrten wurden von Teilnehmern
aus der Gemeinde sehr gelobt!
(Vgl. die Berichte von Edmund
– 16 –
Mangelsdorf und Rolf Bedorf in den
vorjährigen Gemeindemagazinen).
Folgende Fahrten sind vorgesehen:
10. April „Im Lande des
Schriftstellers Erwin Strittmatter
rund um Spremberg“, 8. Mai. „Ost-
Brandenburg/Polen: Kloster Paradies,
Ostwall und Meseritz“, 19. Juni
„Grenzland MeckPom: Schlösser
und Burgen zwischen Friedland,
Neubrandenburg, Demmin und Stavenhagen
Reuterstadt“. Zu jeder
Fahrt erscheint ein Programmblatt,
auf den Fahrten wird zusätzlich Informationsmaterial
ausgegeben.
Die Tagesfahrten kosten für Gemeindemitglieder
je 45,00 Euro; für
die Fahrt nach „Ost-Brandenburg“
in Polen sind an der Grenze außerdem
etwa 5,00 Euro Personensteuer
zu bezahlen (Preisänderungen vor-

ehalten).
Der Vollständigkeit halber sei
auch auf die Studienfahrt nach Rumänien
(Flug/Bus) hingewiesen, die
vom 27. Mai bis 5. Juni nach Bukarest,
Siebenbürgen, zu den Moldauklöstern
und ins Donaudelta führen
wird.
Die Gesamtleitung der Fahrten
hat Gemeindemitglied Reinhard
M. W. Hanke, der auch die Anmeldungen
entgegennimmt (Tel.:
215 5453).
Herr Hanke bietet am 24. April
auch eine „Führung auf dem Südwestkirchhof
der Berliner Synode in
Stahnsdorf zu Grabstätten berühmter
Treffpunkt »Familiencafé«
Eine gute Nachricht für alle Eltern
und Großeltern mit Klein- und
Vorschulkindern:
Nach den Osterferien, ab dem
15. April, gibt es im Gemeindehaus
der Zwölf-Apostel-Kirche ein
„Familiencafé“.
Wir treffen uns einmal wöchentlich
jeden Donnerstag in der
Zeit von 15:00 Uhr bis 17:30 Uhr.
Bei Kaffee und Tee wollen wir plaudern,
Kontakte knüpfen und mit den
Kindern spielen, singen, basteln und
turnen.
Um besser planen zu können,
wäre es sehr schön, wenn Sie uns Ihr
Interesse telefonisch mitteilen
– 17 –
Persönlichkeiten“ an. Äußerer Anlass
ist die Grabstätte des Westpreußen
Hugo Conwentz, der den staatlichen
Naturschutz in der Welt begründet
hat. Er war ursprünglich auf dem
Alten St.-Matthäus-Kirchhof bestattet,
bis die „Germania“-Planungen
von Albert Speer eine Umbettung
nach Stahnsdorf zur Folge hatten.
Weitere Wanderungen führen in die
„Ribbecker Heide“ (15. Mai, etwa 10
km) und nach „Frankfurt (Oder) und
Dammvorstadt (S�ubice)“ (3. Juli,
etwa 10 km).
Weitere Termine werden im
nächsten „Gemeindemagazin“
veröffentlicht. R. H.
könnten, und zwar im Gemeindebüro
bei Frau Schreiber unter der
Telefonnummer 263 9810 oder bei
Christel Stabernack unter der
Telefonnummer 261 3900. Natürlich
sind auch spontane Besuche willkommen.
Plätze für Kinderwagen
sind vorhanden.
Wir freuen uns auf Ihren
Besuch! C. S.

Der Förderkreis für Kirchenmusik lädt ein:
Das Neue Museum: Architektur und Highlights
Ein spannender Nachmittag erwartet
uns am 24. April, wenn Elisabeth
Schielzeth wieder für den Chor und
alle interessierten Gemeindemitglieder
eine Kunstführung zu Gunsten
des Förderkreises anbietet. Diesmal
führt sie uns ins Neue Museum
auf der Museumsinsel. Dieses herausragende
Dokument des Museumsbaus,
errichtet im 19. Jahrhundert
von Friedrich August Stüler,
schwer beschädigt im 2. Weltkrieg,
aufwendig restauriert und wiederhergestellt
in den vergangenen Jah-
ren unter der Leitung von David
Chipperfield, wurde im Herbst 2009
wiedereröffnet und beherbergt weltberühmte
Kunstwerke, wie die
„Nofretete“ und den „Berliner
Goldhut“.
Wir erfahren bei dieser Führung
viel über die wechselhafte
Geschichte des Hauses und seine
hochinteressante Architektur. Die erhaltene
historische Bausubstanz, die
Restaurierung und Ergänzung neuer
Elemente lassen das Gebäude selbst
zu einem Kunstwerk werden.
24. April 2010, Treffpunkt 13:45 Uhr am Gruppeneingang (Kupfergrabenseite).
Eintritt: 10 Euro (Eintritt gültig bis 20:00 samstags)
Kleine Spende erbeten für den Förderkreis für Kirchenmusik
Anmeldung bei Gundula Groh, 030/32894234, gungroh9@web.de
Wir haben als angemeldete Gruppe den Vorteil, nicht in einer langen Schlange
warten zu müssen! Die Führung dauert ca. 1,5 bis 2 Stunden. G. G.
Eröffnung der Dauerausstellung:
Zwangsarbeiter des kirchlichen Friedhoflagers 1942–45
Auch unsere Gemeinde setzte Zwangsarbeiter aus diesem Lager ein!
Am Jahrestag der Befreiung der Zwangsarbeiter wird die Ausstellung eröffnet
in Anwesenheit des Sohnes eines Verstorbenen, von dem die Ausstellung u. a.
erzählt.
Sa, den 24. April 2010, 14:00 bis 16:00 Uhr
Teil 1: Kapelle Kirchhof der Luisenstadtgemeinde, Hermannstr. 186–190
Teil 2: Ausstellungs-Pavillon St. Thomasfriedhof, Hermannstr. 179–185
Geöffnet: So, den 25. April 14:00 bis 18:00 Uhr, ab dann mittwochs und
samstags zur selben Zeit bis November sowie nach Vereinbarung. Kontakt:
Tel.: 2250 4513, E-Mail: gerlind.lachenicht@landeskirchenarchiv-berlin.de
– 18 –

Bilderbuchausstellung auf dem Alten St.-Matthäus-Kirchhof
Herzliche Einladung zur Ausstellungseröffnung
am Samstag, 15.
Mai, 15:00 Uhr, mit Eröffnungsandacht
von Pfarrer Dr. Fuhr in der
Kirchhofskapelle.
Die Kirchhofsverwaltung der
Zwölf-Apostel-Kirchengemeinde
und die Beratungsstelle für Trauernde
des Kirchenkreises Tempelhof
laden ein zur Bilderbuchausstellung
zu Sterben, Tod und Trauer für Kinder
und Erwachsene vom 15. Mai
bis 18. Juli 2010, geöffnet täglich
von 13:00 bis 18:00 Uhr. Eintritt
frei.
Mit unserer Bilderbuchausstellung
wollen wir Kinder, Jugendliche
und Erwachsene für die Endlichkeit
des Lebens sprachfähig und lebensklug
machen. Yvonne Zimmerer
Alter St.-Matthäus-Kirchhof, Ausstellungscontainer vor dem Eingang.
Anmeldung für Schulklassenführungen unter Tel. 786 3303, E-Mail:
beratungsstelle.trauernde@kva-berlin.de
Offener Brief
Förderkreis für Kirchenmusik in Zwölf Apostel e. V.
An der Apostelkirche 1
10783 Berlin – Schöneberg
www.kirchenmusik-zwoelf-apostel.de
Liebe Förderkreismitglieder,
liebe Freundinnen und Freunde der Kirchenmusik,
Ende Januar hat sich der Vorstand
des Förderkreises zum ersten Mal im
neuen Jahr getroffen, um Rückblick
und Auswertung zu halten für 2009
– 19 –
und um einen Blick voraus zu werfen
auf Kommendes.
Dabei wurde schnell klar, dass
2010 nicht weniger spannend ver-

laufen wird als 2009! Stand doch
bisher die Aktivität des Förderkreises
ganz im Zeichen der Erhaltung
der Kirchenmusikerstelle, so wird es
2010 schwerpunktmäßig um Erweiterung
des Geschaffenen gehen.
Es ist geplant, in der Kirchenmusik
eng mit der Nachbargemeinde
Königin Luise und Silas zusammenzuarbeiten
und eine gemeinsame
Kirchenmusikerstelle zu schaffen.
Die beiden Gemeindekirchenräte
arbeiten zusammen mit dem Kreiskirchenrat
zielstrebig an der Umsetzung.
Wir drücken die Daumen!
Was heißt das für den
Förderkreis?
Das Engagement für die Erhaltung
der Basis einer vernünftigen
kirchenmusikalischen Arbeit kann in
den Hintergrund treten, während Aktivitäten
zur Förderung und Verbesserung
der Qualität aller Angebote
und Aufgaben in den Vordergrund
treten werden.
Einige Projekte zur Förderung
der Chorgemeinschaft sind in Planung,
der stark vergrößerte Chor, der
seit November ’09 im großen Saal
des Gemeindehauses probt, hat die
Anschaffung von Chorpodesten notwendig
gemacht. Ebenso braucht der
Konzertflügel dringend neue Rollen,
um leichter und bodenschonender im
– 20 –
Raum hin- und hergeschoben werden
zu können. Die finanzielle Bewältigung
dieser Vorhaben wollen
Kirchengemeinde und Förderkreis
gemeinsam stemmen.
Und last but not least wollen
wir am 2. Mai, dem Sonntag Kantate
(„Singet!“) ab 17:00 ein Kirchenmusikfest
feiern. Neben dem
gemeinsamen Musizieren und
Musikhören soll es auch Forum sein,
die möglichen neuen Strukturen
anzudenken, die sich aus der Zusammenarbeit
mit der Königin-Luiseund-Silas-Gemeinde
ergeben. Dabei
wird es für die Mitglieder beider
Gemeinden die Möglichkeit geben,
sich gegenseitig und das umfassende
Kirchenmusikleben kennenzulernen.
Ich persönlich freue mich sehr
auf alle diese Vorhaben und bin
überzeugt davon, dass wir einiges
bewirken können und werden.
Wie immer bin ich sehr dankbar
für Feedback und Anregungen,
auch kritische Anmerkungen sind
willkommen. Wer sich, in welcher
Weise auch immer, beteiligen möchte,
möge sich melden. Denn es ist,
wie es ist: die Arbeit des Förderkreises
steht und fällt mit dem Engagement
seiner Mitglieder.
Herzliche Grüße
Gundula Groh (Vorsitzende)

www.kirchenmusik-zwoelf-apostel.de
Kirchenmusik im Internet
Finanziert vom Förderkreis für Kirchenmusik
ist im letzten Jahr eine
neue Internet-Seite eröffnet worden,
auf der aktuelle Informationen zur
Kirchenmusik in Zwölf Apostel abgerufen
werden können:
www.kirchenmusik-zwoelfapostel.de.
Neben den aktuellen Meldungen
auf der Einstiegsseite und Informationen
zu den verschiedenen musikalischen
Gruppen und zum Förderkreis
bietet die Seite auch Möglichkeiten
zum Musikhören, einen
Vorschau-Kalender und ein Newsletter-System,
zu dem man sich mit
seiner E-Mail-Adresse direkt auf der
Seite anmelden kann. Auch verfügt
die Seite über geschützte Bereiche,
beispielsweise für Chormitglieder.
Die Seite wird von zur Zeit
vier Redakteuren betreut, die sich
über Unterstützung in Form von
Texten und Bildern (oder auch personeller
Verstärkung) freuen. Zu erreichen
ist die Redaktion unter
redaktion@kirchenmusik-zwoelfapostel.de.
Christoph Claus
Wir danken der Web-Designerin Eva Gothein für die Einrichtung der Seite und
die großzügige Unterstützung.
– 21 –

Kurz notiert
„Alles, was Atem hat, lobe den
Herrn“. Zum Weltgebetstag der
Frauen am 5. März lädt unsere
Nachbargemeinde um 18:00 Uhr zu
einem Gottesdienst in die Silaskirche
ein. Die Predigt hält Frau Pfarrerin
Schröter. Im Anschluß gibt es
Spezialitäten aus Kamerun.
Mit Beginn der Karwoche endet die
Winterkirche im Großen Saal. Die
erste Offene Kirche dieses Jahres
findet am „Palmsamstag“, dem 27.
März, in der gewohnten Zeit von
11:00 Uhr bis 15:00 Uhr statt.
Am Ostersonntag wird es, wie in den
vergangenen Jahren, im Anschluss
an die Feier der Osternacht ein gemeinsames
Osterfrühstück geben.
Wir freuen uns sowohl über kulinarische
Beiträge wie auch über Helfer
für die Vorbereitung. Unterstüt-
– 22 –
zungswillige können sich im Gemeindebüro
melden. C. C.
Am 18. April lädt der GKR die interessierte
Gemeindeöffentlichkeit
zur Gemeindeversammlung ein.
Im Anschluß an den Gottesdienst
wird eine schlichte warme Mahlzeit
angeboten, danach geht’s gestärkt
zur Sache. Aus der Not des vergangenen
Jahres soll in diesem Jahr eine
Tugend werden: Für die Vorstellung
des Haushalts ist im Juni ein eigener
Termin eingeplant. Zum einen hat
sich gezeigt, daß das Programm
ohnehin immer recht umfangreich
war, zum anderen sollte dann auch
die Jahresrechnung 2009 vorliegen.
Am 23. Mai, dem Pfingstsonntag,
feiern wir ab 19:00 Uhr die Lange
Nacht der Offenen Kirchen mit
einem bunten Programm. Neben
Bekannt-Bewährtem lädt der
Literatur-Salon Potsdamer Straße zu
einer Lesung ein (Seite 14). Eine
genauere Übersicht bietet die
Internetseite www.offenekirchen.de
Unter offenem Himmel feiert der
Kirchenkreis Schöneberg am
Pfingstmontag, 24. Mai, ab 11:00

Uhr einen ökumenischen Gottesdienst
vor dem Schöneberger Rathaus
mit geistlichen Vertretern verschiedener
christlicher Konfessionen
und Kirchen. Sie sind herzlich
eingeladen!
Für die Einrichtung einer Suppenküche
werden Menschen gesucht,
die regelmäßig einmal pro Woche,
gelegentlich oder auch sporadisch
mithelfen wollen. Bitte melden Sie
sich, wenn Sie Zeit und Lust haben,
bei Pfarrer Dr. Andreas Fuhr.
Neues aus der Bibliothek
Die Kirchbibliothek lud zum 9. Januar
ein zur Eröffnung bzw. zu
einem Orientierungsgespräch. Zwölf
Mitglieder und Freunde der Gemeinde
fanden sich ein zu lebhaften Gesprächen,
womit das Interesse über
die Weiterentwicklung der Bibliothek
bekundet wurde. Die neu gegründete
„KiBi-Gruppe“ wird sich,
auf eigenen Beschluß, einmal monatlich
versammeln.
Im Januar ging es aber hauptsächlich
um die Kenntnisnahme der
jetzigen Situation, in personeller,
finanzieller und sachbeständlicher
Hinsicht.
Herr Butt erklärte umfassend
zu jeder Abteilung des jetzigen Bestandes,
welcher Spendenherkunft
die Bücher waren, über ihre Werte,
sowie über ihre Zuordnung. Dabei
stellte sich heraus, daß einige
– 23 –
Abteilungen unverhältnismäßig
klein und andere sehr groß waren.
Über diese Angelegenheiten wird
beim nächsten Treffen zu sprechen
sein.
Für die Signaturarbeiten, die
noch ausstehen, wird Herr Pretzsch
seinen privaten Laptop bereitstellen
sowie einen Arbeitsplatz herrichten
und sich um bessere Beleuchtung
kümmern.
Des weiteren zeichnet sich
eine Präsenzbücherei ab, bei der nur
in Ausnahmefällen Bücher ausgeliehen
werden können, sofern die Signaturarbeit
abgeschlossen ist und
eine Kartei besteht. Ansonsten können
die Bücher in Anwesenheit eines
Gemeindebibliothekars vor Ort
eingesehen werden.
Mit freundlichen Grüßen
Ulrich Pretzsch, Gärtner

Vor 50 Jahren: das erste neue Fenster in Zwölf Apostel
Es war im Januar 1960, ich war gerade
einige Monate in der Glaserei
Schulze & Jost als Kunstglasergeselle
tätig, als der Architekt Herr von
Waldhausen in der Werkstatt erschien
und das Oberlicht-Glasfenster
für den Eingangsbereich der Zwölf-
Apostel-Kirche bestellte. Den Entwurf
fertigte der uns bekannte
Künstler und Kunstmaler Alfred
Kothe an.
Da ich Herrn Kothe bereits aus
meiner Lehrzeit kannte, durfte ich
die Werkzeichnung anfertigen, mit
Herrn Kothe die Farbgläser bestim-
men, die einzelnen Echt-Antik-Glasscheiben
zuschneiden, diese in Bleiprofile
einfassen, alles zusammenlöten
und in der Kirche montieren.
Und das ist nun genau 50 Jahre her.
Übrigens: Seit 54 Jahren mache
ich Kirchenfenster und habe für
unzählige Kirchengemeinden Fenster
hergestellt, da hat man auch
irgendwie eine Lieblingskirche und
das ist nun mal unsere Zwölf-Apostel-Kirche,
in die ich mich dann
irgendwann einmal umgemeinden
ließ. Detlef Graw,
Kunstglasermeister in Berlin
PS.: Der Architekt von Waldhausen baute auch das Gemeindehaus der Zwölf-
Apostel-Gemeinde.
Seniorennachmittag am 6. Oktober 2009
Pünktlich um 15:00 Uhr waren wir
bei Kaffee, Tee und Kuchen versammelt
und begannen den Nachmittag
mit einer geistlichen Lesung von
Pfarrer Dr. Andreas Fuhr und
einigen Herbstliedern.
Während wir uns angeregt
– 24 –
unterhielten, bereiteten drei Mitarbeiter
aus dem Projekt „Trickdiebe“
der gemeinnützigen Trias GmbH im
Foyer eine kleine Vorführung vor.
So wurden wir in der zweiten Hälfte
des Nachmittags mit unterhaltsamen
kleinen Theaterszenen, einem Hör-

spiel und einem kurzen Film über
die Vorgehensweise von
Trickdieben informiert und
darüber, wie man sich
schützen kann. Auch aus
unserem Kreis konnten eini-
ge von Erfahrungen mit
Trickdieben berichten –
zum Glück waren die Diebe
in diesen Fällen nicht erfolgreich.
Nach diesem unterhaltsamen
und geselligen
Ganz herzlichen Dank
Eine Stunde wunderbare Adventsmusik,
fast 80 Sänger und Musiker
und 400 begeisterte Zuhörer, die bei
der Zugabe „Tochter Zion“ selbst zu
Mitwirkenden wurden – die Abendmusik
mit Georg Friedrich Händels
„Messiah“ am 6. Dezember war ein
großer Erfolg.
Ich danke allen, die dies möglich
gemacht haben, ganz herzlich:
allen voran natürlich den Sängerin-
– 25 –
Nachmittag sind wir mit dem
Segen Gottes gut gelaunt auseinandergegangen.
Der Termin für den
nächsten Seniorennachmittag
steht auch schon fest: Es ist
Donnerstag, der 3. Juni 2010.
Beginn ist wieder 15:00 Uhr.
Wir freuen uns auf Ihre Teilnahme
und werden wieder ein
interessantes kleines Programm
vorbereiten.
Gesine Schmithals
nen und Sängern des Zwölf-Apostel-
Chores, den Musikern der „Kleinen
Barockband“ um Matthias Haase
und den Solisten für das engagierte
Musizieren. Besonders danken
möchte ich Johanna Hagemann –
nicht nur für das schöne Orgelspiel,
sondern auch für Unterstützung und
Den-Rücken-Freihalten in der Vorbereitung
des Konzerts. Aber auch
die vielen helfenden Hände im Hin-

tergrund, ohne die dieses Konzert
nicht möglich gewesen wäre, sollen
nicht verborgen bleiben: das Quartiersmanagement
Tiergarten-Süd,
das das Kinderkonzert großzügig
gefördert hat; der Kirchenkreis Berlin-Schöneberg,
dessen jährlicher
Kirchenmusik-Zuschuss die Finanzierung
der Abendmusik unterstützt
hat; Gundula Groh, die den Förderkreis
leitet und tausend Dinge in der
Vorbereitung mitbedacht und mitgemacht
hat; Uwe Griem, der Woche
für Woche bei den Chorproben
die Stimmen der SängerInnen geschult
hat; Jochen Sievers, der nicht
nur die Altus-Partie gesungen hat,
sondern – wie auch Thomas Völker
– Teilproben geleitet hat und mit seinem
Blattsingkurs den ChorsängerInnen
musikalische und musiktheoretische
Grundlagen vermittelt; Friederike
Kapp, unsere freundliche und
(Nachdruck von www.kirchenmusik-zwoelf-apostel.de)
Der Messias
Ein halbes Leben lang habe ich daran
gedacht, wieder in den Chor zu
gehen – und plötzlich war es ganz
einfach: Diese evangelische Kirche
bei „Möbel Hübner“ suchte Mitsänger,
ausgerechnet für den „Messias“!
Meine erste Chorprobe im
Zwölf-Apostel-Chor begann überraschend,
nämlich mit einem Gottesdienst,
in dem Bischof Huber
höchstpersönlich in der Kirche erschien,
um die Mittwochsinitiative
– 26 –
hartnäckige Aussprachetrainerin;
Wolfgang Schubert, Lûdmila Aseko
und das Team der Zwölf-Apostel-
Gemeinde, die ebenfalls bei vielen
Dingen geholfen und mit angepackt
haben; der Technikpool der Evangelischen
Jugend in der EKBO, der uns
unkompliziert und günstig Chor-Podeste
geliehen hat; Sabine Schreiber,
die das Büro der Zwölf-Apostel-Gemeinde
führt und mit zuverlässiger
Organisation und Koordination die
Gemeinde zusammenhält, und natürlich
alle, die ich jetzt noch vergessen
habe. Allen danke ich ganz
herzlich.
Nicht zuletzt danke ich natürlich
allen, die uns zugehört haben
und durch ihre großzügige Spende
dafür gesorgt haben, dass auch in
diesem Jahr wunderbare Musik in
Zwölf Apostel erklingen kann.
Ihr Kantor Christoph Claus
zu würdigen. Ein kleiner Chor wirkte
mit; ein Kantor, der eigentlich gar
nicht so jung sein konnte, wie er
aussah, stellte sich ins Mittelschiff
und sang mit dem Pfarrer im Wechsel.
Ich fand, mit diesem Christoph
Claus könne man mal mitgehen, um
zu schauen, was er mit dem Chor so
machte.
Es stellte sich heraus, dass
Christoph schwer auf Zack war. Alle
waren willkommen, es gab nicht nur

sorgsam kopierte Noten gegen eine
verschwindend geringe Gebühr, sondern
auch eine geniale Üb-CD. Jede
einzelne Stimme, hervorgehoben vor
den anderen, in zwei Tempi am Klavier
vorbuchstabiert, da musste die
musikalische Analphabetin nur horchen,
mitlesen – und kapierte! Einen
solchen Lerneifer hätte mal das verhasste
Gitarreüben in der Kindheit
auslösen sollen.
Die Üb-CD hat das Niveau des
Chors mit Sicherheit entscheidend
angehoben, nicht zu vergessen die
allwöchentliche Stimmbildung bei
Uwe Griem. Der große Chor probte
also die vier Hits „And the Glory“,
„O thou that tellest“, „Glory to
God“, und „For unto us“, ein Kammerchor
machte sich zusätzlich an
die kniffligen Nummern „And He
shall purify“ und „His yoke is easy“.
Es gibt nämlich in jeder Stimme
auch richtige Könner.
Überhaupt gibt es im Zwölf-
Apostel-Chor so ziemlich alles: im
Bass einen Komponisten mit Nasenring,
im Tenor einen ehemaligen Installateur,
der keine Noten lesen
kann, aber an der Deutschen Oper
zum Heldentenor ausgebildet wird,
im Alt eine Lateinlehrerin, die
grundsätzlich zu spät kommt. Im Sopran
ist eine Mutter, deren Sohn im
Tenor singt wie ein Engel (wenn er
da ist). Sogar eine Hündin haben
wir, die in den Proben zuhört. Mitgesungen
hat sie bislang noch nicht.
Und natürlich haben wir
Christoph, der die Proben energisch
– 27 –
und akribisch, mit Geduld, Witz, Begeisterung
und der tiefen Überzeugung
leitet, dass jeder, der spricht,
auch singen kann. In den Konzerten
hat man besonders in den kurzen
Momenten, als ihn die Musik mit
sich davontrug, gemerkt, wie gründlich
er uns vorbereitet hatte: Selbst
ein hart gesottener Musikkritiker
vom Tagesspiegel bestätigte uns
einen runden Chorklang (und der
kleinen Barockband unter Matthias
Haase ein sicheres, reines Zusammenspiel).
Der Höhepunkt des „Messias“-
Konzertes kam ganz zum Schluss:
Als Christoph die etwa 400 Zuhörer
einlud, mit uns „Tochter Zion“ anzustimmen,
insgesamt also fast 500
Menschen sangen, das Orchester
spielte und bei „Hosianna Davidssohn“
die Orgel einfiel – da hob sich
für einen Moment das Kirchendach
und ließ den Himmel mit den Sternen
sehen.
Mein ganzes Leben frage ich
mich schon, wie Beten eigentlich gehen
soll. Jetzt weiß ich’s. Danke, lieber
Chorleiter. Danke, lieber Gott!
Susanna Nieder

Trans Fair
Kaffee, Tee und Vollrohrzucker aus fairem Handel im Kirchcafé und bei
anderen Gemeindeveranstaltungen
Das Ziel des fairen Handels ist es,
Produzentinnen und Produzenten zu
gerechteren Arbeitsbedingungen und
Unabhängigkeit von Weltmarktpreisschwankungen
zu verhelfen.
Kleinbäuerliche und ökologische
Produktion von Zuckerrohr, Tee und
Kaffee wird gefördert. Dadurch wird
mit der Tradition gebrochen mit
Hilfe von Agrarchemie und Monokulturen
anzubauen. Die Bauern erhalten
einen gerechten Lohn und
können ihre Kinder in die Schule
Schönheit der Stille
Die Schöne geht mir nicht mehr aus
dem Sinn. Vom Eingang links, am
Verwaltungsgebäude rechter Hand
vorbei, hundert Schritte in den Alten
Zwölf-Apostel-Kirchhof an der
Kolonnenstraße hinein.
Sie ist nicht allein hier, keinesfalls.
So wie auf historischen Friedhöfen
üblich, dieser wurde im November
1864 eröffnet, befinden sich
dort noch weitere Frauen in allen erdenklich
sitzenden, stehenden oder
liegenden Positionen. Alle sind sie
im weitläufigen Sinne schön, manche
mit weit schwingenden oder
gefalteten Flügeln, Engelsfrauen,
manchmal auch Engelskinder.
Ausdruck und Körperhaltung,
gesenkte Häupter, hängende Schul-
– 28 –
schicken und medizinisch versorgen
lassen.
Wir handeln fair: Faire Preise
für sehr gute Produkte – so haben
alle etwas davon. Mit dem Trans-
Fair-Siegel wird eine unabhängige
Kontrolle der Fairtrade-Kriterien
sichergestellt. Sie finden diese Produkte
in den Eine-Welt-Läden und
in immer mehr Supermärkten; ein
kleiner Beitrag, um den Reichtum
unserer Welt gerechter zu verteilen.
Katharina Gürsoy
tern, offene, sich ergebende Hände,
oder das Gesicht im Kummer bedeckend,
Halt suchend sich an Emporen
oder Wandgräbern anlehnend,
oder still betende Hände, sprechen
von Trauer. Aber auch von Kraftlosigkeit,
Verlorenheit, Verletztheit
und Hilflosigkeit.
Nur die Schöne hier gleich
links ist anders, anders als die anderen.
In ihr spiegelt sich stolze Trauer
ohne Verzagtheit, vielmehr ein mutiges
Annehmen des Unabwendbaren,
gemischt mit Erotik. Keine plakative,
sondern eine stille Erotik, versteckt
hinter Schönheit und Anmut,
und doch kann man sich ihr nicht
entziehen.

Gemeinsam mit den anderen
hat sie ihr hohes Alter, denn die
meisten wachen hier schon seit
mindestens 100 Jahren mit ihrer zarten
Weiblichkeit über die Grabstätten
seinerzeit Verstorbener. Der
Zahn der Zeit nagt zwar hier und da
an der einen oder anderen Körperstelle,
besonders an den kleinen
Gliedern, wie Zehen und Fingern,
kann aber ihrer Standhaftigkeit
nichts anhaben.
Treu halten
sie jedem Wetter
stand, nass vom
Regen, gepeitscht
vom Wind, Hagelgeschlagen,
kalt
und weiß vom
Schnee, vom Eis
überzogen, oder
Sonnen-gedörrt.
Manche aus
Marmor, andere
aus Granitstein
oder schlichtem
Beton, und vom
ewigen Kirchhofsgrün
umrankt.
Stolz steht
sie dort, die Schöne, aus Bronze geschaffen,
trauernd, aber nicht gebrochen,
lehnt sie ganz leicht am
Quadrat des Grabsteins, auf dem ein
aristokratischer Männerkopf mit
weit auslaufendem Schnauzbart eingemeißelt
ist, darunter der Vers:
SEIN LEBEN WAR KÖSTLICH,
WEIL ES ARBEIT UND MÜHE GEWE-
SEN IST.
– 29 –
Hinter ihr die große Platte des
Wandgrabes, ganz oben, über ihrem
Kopf prangen drei große Lettern:
R. I. P. – das lateinische Kürzel für
Ruhe in Frieden.
Vergeblich sucht man den Namen
des Verstorbenen. Die Stürme
der langen Jahre haben ihn vom
Stein abgerieben, so lange, bis nur
noch eine glatte Fläche übrig geblieben
war.
Sie hält den
Kopf nach links,
und ein wenig zum
Grabstein nach
unten gesenkt. Ihr
Blick ist offen und
fest. Der linke Arm
ruht, federleicht,
wie verspielt,
auf
dem Stein, während
sich der rech
te fließend an die
Silhouette ihres
Körpers anschmiegt.
Ihr groß
gewachsener, mit
weiblichen
Rundungen ausge-
statteter Körper ist in ein weich
fließendes Gewand gehüllt, das trotz
der Weite ihre Weiblichkeit voll
erahnen lässt. Die Haltung ist
gerade, die ebenmäßig fein
gerundeten Schultern sind frei. Nur
ein zierlicher Träger über der
rechten Schulter hält ihr Kleid fest.
Ihr langes, volles und leicht gewelltes
Haar fällt ihr zusammen mit

einem darauf drapierten Schleier den
Rücken hinab.
In all den Jahren sind unzählige
Menschen vor ihr entlang des
Weges gelaufen mit Trauer im Gepäck,
oder aber auch mit Gefühlen
fern davon.
Den ersten Weltkrieg, der die
Erde um sie herum aufwühlte und
verbrannte, hat sie über sich übergehen
lassen müssen. Dann die Weltwirtschaftskrise,
gefolgt von der NS-
Zeit, deren zäher brauner Staub und
Trümmer sich über sie gelegt hatten.
Chaos und Lärm des Wiederaufbaus,
kalter Krieg mit dem eisernen Vorhang
in bedrohlicher Nähe. Der
Mauerbau, der ihren Standort
inmitten der Metropole Berlins zur
Insel im Exil gemacht hat. Schließlich
die wundersame Erschütterung
»Somewhere over the rainbow« …
Irgendwo hinter dem Regenbogen
vermuten Menschen die Seelen
derer, die vorausgegangen sind. Und
dieses Lied begleitete die trauernden
Eltern, die sich am 3. Advent, dem
weltweiten „Gedenktag für alle verstorbenen
Kinder“, in der Kapelle
auf dem Alten St.-Matthäus-Kirchhof
zusammengefunden haben. Efeu
e. V. hat diesen Tag am 13.12.2009
zum ersten Mal aufgegriffen und zu
einer kleinen Gedenkfeier/Lesung
eingeladen. Ca. 60 Eltern, Großeltern
und andere Trauernde sind der
Einladung in die mit Dutzenden von
– 30 –
des Mauerfalls, der sie Besucher
wiedersehen ließ, die sie viele Jahre
lang nicht mehr gesehen hatte.
Ich ertappe mich wieder einmal
dabei, auf dem Weg zur im letzten
Jahr wiedereröffneten S-Bahnstation
Julius-Leber-Brücke, die
1944, derzeit noch den Namen Kolonnenstraße
tragend, in Schutt und
Asche gebombt wurde, einen
Schlenker in den vertrauten Friedhof
zu machen.
Aber es ist unsinnig zu schauen,
ob sie noch da ist. Sie war vor
mir da, und wird es nach mir sein,
wenn einst meine Verwandten, meinen
Sarg flankierend, langsam an ihr
vorüberlaufen werden.
Vielleicht spürt sie dann, dass
ich sie verehrt habe.
Regina Sander
brennenden Kerzen festlich geschmückte
Kapelle gefolgt. Auch sie
brachten Kerzen mit, auf denen oft
der Name des verstorbenen Kindes
stand, und auf kleine – im Eingang
verteilte – Teelichtschalen schrieb
jede/r Teilnehmende einen Namen
und gemeinsam wurden die Kerzen
später entzündet.
Durch die Gedenkstunde führte
Angela Fournes, Bestatterin, mit
einleitenden Gedanken zu den
„himmlischen Kindern“ und schloss
mit einem Märchen über die „Lichtseiten
der Stippvisiten von Sternen-

kindern“, das sie mit einer Leier begleitete.
Den früh verstorbenen Kindern,
die seit April 2008 einen
eigens gestalteten „Garten“ auf dem
Alten St.-Matthäus-Kirchhof haben,
widmete Kathrin Schadt eine von ihr
vor vielen Jahren geschriebene Geschichte
„Der verlorene Stern“. Damals
konnte die verwaiste junge
Mutter nicht ahnen, dass diese Geschichte
einmal so sehr an ihre kleine
Tochter Lilli erinnern würde, die
sie im Januar 2009 kurz nach der
Buchempfehlung
Zülfü Livaneli Glückseligkeit
Glücklich nach Irrungen und Wirrungen
und aussichtslosen Situationen
angekommen sein – eine Reise
aus dem Osten Anatoliens nach
Istanbul und Izmir und damit eine
Reise durch die Türkei und die türkische
Gesellschaft. Zülfü Livaneli
vollbringt das Kunststück, eine
soziologische Studie der modernen
– 31 –
Geburt wieder hergeben musste.
Aus den an ihren 2000 verstorbenen
Sohn Florian geschriebenen
Briefen entstand 2004 ein Buch, aus
dem Gabriele Gérard Auszüge las.
Auch er hat seine letzte Ruhestätte
auf dem Friedhof gefunden.
Zwischen den Beiträgen hörten
die Trauernden Musik und hatten
Zeit, sich der Ruhe, eigenen Gedanken
und dem Gedenken hinzugeben.
Den Abschluss bildete ein
Lichterzug über den Friedhof hin
zum „Garten der Sternenkinder“, wo
mit einem gemeinsam gesungenen
Lied das Gedenken einen würdigen,
bewegenden Abschluss fand.
Gabriele Gérard
Türkei in einen spannenden Episodenroman
zu verpacken: Das von
einem Verwandten vergewaltigte
Dorfmädchen ist Ziel eines Ehrenmordes;
beauftragt vom Schänder ist
der Cousin mit einem Kriegstrauma
aus den letzten Scharmützel des
Kurdenkrieges; verwickelt in alles
ist der abgehobene Intellektuelle aus

Istanbul mit mehr Ahnung von Europa
als von Ostanatoliens Dörfern.
Berlin ist das Ziel türkischer
Wanderungsbewegung von einem
Dorf im Osten in eine Großstadt des
Westens und dann nach Europa zu
uns. Dieser Roman schildert die
Notsituation in den abgeschnittenen
Dörfern, im Bürgerkrieg und in den
beengten Lebensverhältnissen an
den Rändern der ständig wachsenden
Großstadt Istanbul.
Die Folgen dieser Wanderungsbewegung
sind ein Teil der
bundesrepublikanischen Gesellschaft,
in der wir hier im Gemeindegebiet
der Zwölf-Apostel-Gemeinde leben.
Dieses Buch ermöglicht ein bisschen
Zehn Jahre Zwölf-Apostel-Gemeinde
Im November 1999 bin ich nach 28
Jahren Kirchenferne wieder in die
Kirche eingetreten, nachdem ich
endlich zwischen dem Glauben an
Gott und Jesus Christus und der
kirchlichen Institution zu unterscheidengelernt
hatte.
Die Diskrepanzzwischen
Glauben
und Institution ist seit Tausenden
von Jahren Bestandteil religiösen
Lebens. Erst in den letzten Jahren
habe ich die Bedeutung der institu-
– 32 –
Innenschau zum Verständnis unserer
türkischen MitbürgerInnen.
Zülfü Livaneli ist ein türkischer
Oppositioneller der 68er-
Generation, in Europa eher bekannt
als Liedermacher mit jährlichen
Konzerten in Berlin – Passionskirche
in Kreuzberg –, auch mit Maria
Farantouri zusammen. Gemeinsam
haben sie für die türkisch-griechische
Versöhnung gestritten. In der
Türkei ist auch sein literarisches
Werk bekannt, Romane und Kurzgeschichten
zu aktuellen sozialen Problemen.
„Glückseligkeit“ ist der erste
Roman, der ins Deutsche
übersetzt wurde.
Katharina Gürsoy
tionalisierten Tradition schätzen gelernt:
Ohne die Kirche, trotz aller
ihrer Gräueltaten, hätten wir vielleicht
heute auch die christliche Botschaft
nicht mehr zur Verfügung.
Unser Glaube verbindet und lässt
Menschen unterschiedlichster
Gedanken, politischer Richtung,
Herkunft, Bildung etc. miteinander
umgehen, aber er verhindert auch
nicht die tiefsten Verwürfnisse zwischen
Gemeindemitgliedern. In
Schwesterlichkeit und Brüderlichkeit
überwinden wir die tiefen Gräben
zwischen uns nur mit schwer erkämpfter
Toleranz, mit der Fähigkeit
über sich hinaussehen zu können
und mit einer tiefen Liebe zu

Mensch und Welt, vorgelebt von
Jesus Christus.
Ich empfinde die Gemeinde
offener und lebendiger als vor zehn
Jahren: Chor, Altenarbeit, Literatur
im Foyer, Bibliothek, dieses Gemeindemagazin
in Ihrer Hand, interreligiöser
Dialog, Taizé-Andachten,
Offene Kirche etc. Leider haben wir
keine Kindergruppe mehr, und auch
die Jugendarbeit könnte besser sein.
Die Vereine der Gemeinde – Mittwochsinitiative,
Förderkreis für Kirchenmusik
etc. – erweitern das
Spektrum christlicher Arbeit, angeschlossen
an die uns tragende Institution
Kirche. In der Gemeindekirchenratsarbeit
habe ich gelernt, dass
wir doch real mit des „Kaisers“ um-
– 33 –
gehen müssen und oft in christliche
Vereinsmeierei hineinrutschen.
Hauptsache, wir verlieren darüber
Gott und unseren Glauben nicht aus
den Augen! Aber oft wissen wir
nicht mehr, was „Gottes“ ist, Fragen
des aktiven Glaubens – Bibelfestigkeit
und Frömmigkeit –
kommen oft zu kurz und „Was ist
denn eigentlich evangelisch?“
Ich freue mich über den lebendigen
Gesprächskreis, durch den
auch ich in das Gemeindeleben vor
zehn Jahren eingestiegen bin, sonntags
nach der für mich zentralen
Veranstaltung der Gemeinde: dem
Gottesdienst. An dem Gottesdienst
ist noch viel zu arbeiten.
Katharina Gürsoy

Ein Leib, viele Glieder
Aus einer Predigt am 17. Januar 2010 in der Zwölf-Apostel-Kirchengemeinde
Predigttext: Römerbrief des Apostels Paulus, 12,4–16
Im Bild von der Gemeinde als Leib
mit seinen dazugehörigen und verschiedenen
Funktionen dienenden
Gliedern wird auf das Miteinander
und Aneinanderangewiesensein aller
in der Gemeinde hingewiesen. Das
verträgt keine Konkurrenz Einzelner
oder einzelner Gemeindegruppen,
verträgt nicht das gleichgültige Nebeneinander,
sondern verlangt das
bewusste, gewollte Miteinander. Dazu
gehören das wertschätzende
Wahrnehmen des oder der anderen,
der bewusste, organisierte Austausch
untereinander, das immer neue Finden
des gemeinsam Verbindenden,
der Mitte sozusagen, von der her Gemeinde
in vielen Varianten, aber
eben gemeinsam lebt und wachsen
kann. In ihr haben alle „Glieder“,
Gruppen ihren eignen unverzichtbaren
Wert, den wir uns auch zusagen
sollten.
Wenn wir in das Gemeindeblatt
sehen, finden wir eine große
Zahl einzelner Aktivitäten, von
denen wir manchmal sehr wenig
wissen, wo gelegentlich sicher auch
Abgrenzungen von anderen und persönliches
Nichtannehmen des anderen
auftreten. Als Glieder des einen
„Leibes“ aber sind wir füreinander
unverzichtbar. Es wird immer wieder
des offenen Austauschs bedürfen,
um wirklich den „Leib Gemeinde“
zu gestalten und zu erleben.
– 34 –
Nach aller Bestandsaufnahme dessen,
was in einer Gemeinde ist, kann
und darf es doch nur noch darum gehen,
wie alle Glieder des Leibes
Gemeinde miteinander und gemeinsam
im Sinne der Botschaft christlichen
Glaubens leben und wirken,
persönliche Animositäten – wer ist
davon nicht frei! – hintanstellend
nach außen tragen und uns gegenseitig
darin bestärken.
Uns mangelt es dabei bei vielem
guten Willen dennoch an der
Kenntnis des/der anderen, seiner
Wertschätzung, gleich wie groß die
Gemeindegruppe auch sein mag.
Uns fehlt der dann auch zu organisierende
Austausch und es mangelt
immer wieder an Kommunikation.
Wie aber soll oder kann Gemeinde
als der nach außen wirken
wollende erkennbare Leib „funktionieren“,
wenn wir einander nicht
ausreichend wahrnehmen und schätzen,
wenn wir uns eher aus subjektiven
Empfindungen heraus gleichgültig
begegnen, einander unsere Gedanken
verbergen, statt einander
wichtig zu nehmen und zu fördern?
Wir sind gerufen, unter dem
Bild des einen Leibes mit seinen vielen
unverzichtbaren Gliedern einander
erneut und verstärkt anzunehmen,
um in das so differenzierte
Umfeld unseres Gemeindegebietes
hinein zu wirken. Wir blieben sonst

nur bei der von Selbstmitleid geprägt
empfundenen und sicher auch beklagenswerten
Minderheitssituation.
Lassen wir uns miteinander
neu auf die Mitte des Glaubens, der
Hoffnung und des Gebets weisen.
Dann wird es nicht mehr darum gehen,
was andere Gemeinden an Veranstaltungen
und Gruppen zustande
bringen, sondern dann wird es da-
Wood
Frithjoff Zimmermann
Ich lebe in einer Welt aus Holz,
umfaßt mit einem Koppelgatter.
Hölzerne geschnitzte Wächter
aus Kienholz
an meinen Lebensecken,
dick überzogen
mit Klarlack
als hauchdünne
aber Trennung
zwischen mir und dem
tröstenden Gefühl,
über Holz zu streicheln,
die Maserung
mit den Fingern nachzuziehen:
Ausgesperrt und isoliert.
Hat das Leben im Gatter
noch einen Wert?
Von dörrender Sonne und
austrocknenden Winden verzehrt.
– 35 –
rum gehen, was wir in unserer Situation
zusammentragen können. Wir
müssen uns auch nicht mit anderen
Gemeinden vergleichen oder auf solche
Vergleiche festlegen lassen,
sondern dürfen zu einer selbstbewussterenZwölf-Apostel-Kirchengemeinde
im Rahmen ihrer Möglichkeiten
werden. Dazu helfe uns
Gott. Amen. Pfarrer i. R. Rolf Bedorf
Ermattung endlich Hinsinken
auf den Grund
und dann kommen sie:
Krähen, Raben und Ratten.
Wie schön, daß sich zuletzt
noch jemand für mich interessiert.
Aber wie gut,
daß trotz dieses Bildes
des nackten Gebeins
die Seele wiederaufersteht.
– Danke –

Das »Vaterunser«
Ausgelegt für Menschen von heute
4. Teil: »Du bist unser Vater!«
Wir werden es nicht oft genug betonen
können: Das erste Wort unseres
Gebetes ist das wegweisende, entscheidende
Wort: „Vater!“ Dieses
erste Wort bestimmt alle weitere Auslegung
des Gebetes. Dieses „Vater“
ist grammatisch eine Form der Anrede,
ein sogenannter Vokativ, die
schon ganze Hingabe ausdrückt und
nicht eben nur ein Hauptwort ist.
Der Herr Jesus ist nicht der erste gewesen,
der Gott mit „Vater!“ angeredet
hat. In Gott einen Vater zu sehen,
ist uraltes Gemeingut der Religionsgeschichte.
Schon im 8. vorchristlichen
Jahrhundert bezeichnet
Homer den Gott Zeus als „Vater der
Menschen und der Götter“, ein Hinweis
auf die Autorität, die Zeus als
Erzeuger der Menschen und Götter
genießt. Auch Plato (ca. 450 Jahre
v. Chr.) verwendet die Vater-Idee,
wenn er von dem Guten als dem
„Vater aller Dinge“ spricht. Und
schließlich bekennt ein geistiger
Nachfahre des Propheten Jesaja zur
selben Zeit wie Plato von Jahwe:
„Du bist doch unser Vater ... Du,
Jahwe, bist unser Vater“
(Jes. 63,16).
Betrachten wir uns diese
Redeweise genauer, dann fällt uns
bei den genannten Beispielen eines
auf: Sie reden von Gott als Vater
stets in umschreibender Form – sie
beschreiben Gott als Vater. Sie beten
– 36 –
Ihn nicht als Vater an. Im antiken
Judentum fehlt die direkte Gebetsanrede
Gottes als Vater so gut wie
ganz; dasselbe gilt auch von den liturgischen
Texten der frühjüdischen
Schriften und von den antiken Beispielen.
Vergleichen wir die „Vater“-
Belege beider Testamente, dann ergibt
sich folgende überraschende
Feststellung: Das wesentlich umfangreichere
AT nennt an 18 Stellen
den Vater-Namen für Gott, während
das NT Gott an 261 Stellen Vater
nennt. Kommt im AT der Vatername
für Gott ausschließlich im Zusammenhang
mit dem auserwählten
Volk Israel als den „Söhnen“
(5. Mose; Jeremia) oder als Vater
des menschlichen Königs (2. Sam.;
1. Chron.) vor, so wird Gott erst viel
später auch als der Vater einzelner
Frommer (Weish. 11,10; Sir. 23,1,4)
bezeichnet. Die Gebetsanrede Gottes
als Vater fehlt.
Jesus selbst bezeichnet Gott in
den überlieferten Evangelien 138mal
als Vater. Auffallenderweise verwendet
Jesus den Vaternamen für
Gott nie im Zusammenhang mit dem
Volk Israel als dem auserwählten,
die Gottes Vater-Sein von ihrem
Sohn-Sein ableiten. Jesus leitet die
Sohnschaft (und selbstverständlich
auch die Tochterschaft!) derer, die
Gott „Vater“ nennen dürfen, keines-

wegs von einer Volkszugehörigkeit
ab. „Sohn“ bzw. „Tochter“ sein
meint bei Jesus: dem Vater ähnlich
sein, Seine Züge an sich tragen. Es
ist das natürlichste, dass sich ein
„Sohn“ vom Vater leiten lässt. Jesus
selbst hängt so sehr am Vater, dass
Er aus einem inneren Muss heraus
nur das tun kann, was Er den Vater
tun sieht.
Uns natürlichen Menschen (Israel
eingeschlossen) ist die ureigenste
Sohnesart verlorengegangen. Nur
wem der Vater Seinen Geist gibt –
also: wen der Vater von neuem geboren
sein lässt, ihn quasi noch einmal
„gebiert“ und mit dem Himmel
verbindet, der kann aus einem natür-
lichen Menschen zu einem Sohn
– 37 –
bzw. zu einer Tochter Gottes werden.
Hat dann solch ein Mensch sein
Handeln, Denken und Wollen, also:
seine Seele vom Geist Gottes angeregt,
erweckt bekommen, ist also die
eigene Seele für Gottes Wirken am
Menschen offen, dann ist dieser
Mensch in Jesu Augen wirklicher
Sohn und wirkliche Tochter Gottes.
Wir sehen: Gott kann viele Söhne
und viele Töchter haben und Er hat
sie auch. „Denn die der Geist Gottes
treibt, die sind Söhne Gottes“ (Röm.
8,14). Als Gott Seinen einzigartigen
Sohn in die Welt sandte, hoffte Er
auf mehr, viel mehr wirkliche, aus
Ihm geborene Söhne und Töchter als
es unsere Dogmatiken wahrhaben
wollen. „Als die Zeit erfüllt war,

sandte Gott
Angesichts dieses auffälligen
Seinen Sohn Sachverhaltes berührt es mich eher
... damit Er betrüblich, wenn wir selber in unse-
die, die unter ren Gottesdiensten den himmlischen
dem Gesetz
Vater im Gebet lediglich mit
waren (vornehmlich die Juden), frei- „Gott… lass, mach, hilf, tu…“ anrekaufte,
damit wir die Sohnschaft
den. „Gott“ ist kein Eigenname, son-
empfingen“ (Gal. 4,4 f.).
dern eine Berufsbezeichnung. Der
Weil die Schreiber der neutes- himmlische Vater ist von Beruf Gott
tamentlichen Schriften zwischen und auch die sehr formale Anrede
einem Juden und einem wiedergebo- „Herr“ im Gebet für Gott ist doch
renen Juden sehr genau unterschie-
auch eher eine Notlösung im Blick
den und weil sie den Herrn Jesus als auf die Geister, die sich gern „Her-
den Prototypen eines Sohnes Gottes ren“ nennen lassen. „Vater“ ist ein
erkannt hatten, drückten sie bei den einmaliger Ehrenname, und zwar
später aufgeschriebenen Jesus-Zita- nicht nur für Gott, sondern auch für
ten Sein Sohnesverhältnis am besten uns in der Beziehung als „Söhne“.
durch die Vater-Anrede Jesu aus. Wenn Jesus uns den Ehrennamen
Wir wissen nicht, ob Jesus selbst im- „Vater“ zu gebrauchen erlaubt, inmer
oder auch nur überwiegend von
dem der Heilige Geist uns zu Söh-
Gott als Seinem Vater geredet hat. nen und Töchtern Gottes gemacht
Vielleicht wollte es die Tradition so hat, dann wollen wir diesen Namen
aufgrund eben dieses Vater-Sohn- auch mit Stolz und mit Würde nen-
Verhältnisses. Wie dem auch sei: nen.
wenn sich die Anzahl Jesu Vater-In-
Auf die wundersame Anrede
vokationen auch verringern sollte: Gottes mit „Abbá“ im Munde Jesu,
Jesus hat mit Sicherheit im Gebet auf die Verwendung des Vaterna-
Gott „Vater“ genannt und Er hat das
mens für Gott in der Literatur, ein-
Herrengebet sicher mit „Vater!“ schließlich der feministischen,
eröffnet.
komme ich das nächste Mal zu
sprechen.
Pfarrer i. R. Dietrich Rönisch
Zweitabdruck aus »Der Gemeindegruß«, Evangelische Gemeinde Berlin-Rudow, mit
freundlicher Genehmigung des Autors.
– 38 –

Die Woche in Zwölf Apostel
Regelmäßige Kreise, Gruppen und Angebote
Gottesdienste und Veranstaltungen finden Sie auf den Seiten 2 und 3
Montag
15:00 bis 17:00 Uhr Hausbibelkreis
(Ort bitte telefonisch erfragen) Dr. Fuhr
19:30 bis 21:00 Uhr Bibelgesrächskreis
(i.d.R. 2. und 4. MO im Monat) B Bedorf, Dr. Fuhr
Dienstag
16:00 bis 17:00 Uhr Trommelgruppe (Kinder ab 5 Jahre) JK Asamoa
17:00 bis 18:30 Uhr Konfirmandenunterricht Dr. Fuhr
19:00 bis 21:30 Uhr Gymnastik, Frauenteestunde GS Christ
Mittwoch
9:30 bis 10:30 Uhr Seniorengymnastik KS Christ
18:00 bis 22:00 Uhr Mittwochs-Initiative AKH Schütz, Weiß
18:30 bis 19:30 Uhr Einsteigerkurs Blattsingen GZ Sievers
19:30 bis 21:30 Uhr Zwölf-Apostel-Chor GS Claus
19:30 bis 21:00 Uhr Vipassana-Meditation S Fuhr, Rieß
Donnerstag
15:00 bis 17:30 Uhr Familiencafé F Stabernack
(ab 15. April)
16:00 bis 17:00 Uhr Mandoline (Fortgeschrittene) GZ Sung Il Kim
18:00 bis 19:00 Uhr Mandoline (Anfänger) GZ Sung Il Kim
18:15 bis 19:15 Uhr Einsteigerchor KS Claus
20:00 bis 21:30 Uhr Interreligiöser Dialog
(i.d.R. 3. DO im Monat) KS Dr. Fuhr, Schmidt
Samstag
11:00 bis 15:00 Uhr Offene Zwölf-Apostel-Kirche K Herm & Team
Sonntag
17:30 Uhr Literatur im Foyer AKH Ingmann, Schütz
(sporadisch; siehe Schaukasten)
Abk.: Kirche (K) mit Sakristei (S) Adolf-Kurtz-Haus (AKH) mit Großem Saal (GS), Gelbem
Zimmer (GZ), Pfarrhaus mit Kleinem Saal (KS), Bibliothek (B) und Jugendkeller (JK).
Spenden zugunsten der Evangelischen Zwölf-Apostel-Kirchengemeinde: Konto 1567 124 017,
KD-Bank e.G., BLZ 350 601 90. Für eine Spendenbescheinigung auf dem Einzahlungs- oder
Überweisungsformular bitte Ihren Namen und Ihre Adresse angeben. (Bis 100 € gilt der
Kontoauszug bzw. Einzahlungsbeleg.)
– 39 –

Gemeindehaus:
An der Apostelkirche 1, 10783 Berlin
www.zwoelf-apostel-berlin.de
Büro: Sabine Schreiber,
Sprechzeiten: Di u. Do 10-13 Uhr,
Mi 17-19 Uhr
Tel 263 981-0, Fax -18
info@zwoelf-apostel-berlin.de
Pfarrer Dr. Andreas Fuhr (GKR),
10783, An der Apostelkirche 3,
Sprechzeit: Do 17-18 Uhr,
Tel 263 981-14
fuhr@zwoelf-apostel-berlin.de
Haus- und Kirchwartin Lûdmila
Aseko, 10783, An der Apostelkirche 3,
Tel 263 981-0
Kirchenmusiker Christoph Claus,
10785, Potsdamer Str. 101,
Tel 3983 4121 und 0175-893 6100
claus@zwoelf-apostel-berlin.de
Vermietungen: über Büro,
Sprechzeiten: Mi 17:30-19:00 Uhr
info@zwoelf-apostel-berlin.de
Mittwochs-Initiative e. V.:
Bernd Weiß, Sprechzeiten:
Mi 17:30-19 Uhr, Tel 2639 8111
Förderkreis Kirchenmusik in
Zwölf Apostel e. V.: Gundula Groh
(Vorsitz), 10781, Winterfeldtstr. 76,
Tel 32894234, gungroh9@web.de
Ökumenische Rogate-Initiative
e. V. i. G., Post über Gemeindebüro,
Tel 215 9076, rogate@web.de
Redaktion:
Friederike Kapp (s. Gemeindebeirat)
Kirchhofsverwalter Lutz Mertens,
10829, Kolonnenstr. 24-25, Bürozeiten:
Mo-Fr 8-14 Uhr, Tel 781 1850,
Fax 788 3435
mertens@zwoelf-apostel-berlin.de
Gemeindekirchenrat:
Susanne Aghaye, 10785,
Derfflingerstr. 22
haedge@zwoelf-apostel-berlin.de
Daniel Friedrichs, 10783, An der
Apostelkirche 3, Tel 3910 5033
Pfarrer Dr. Andreas Fuhr (Stv. Vorsitz;
s. Pfarrer)
Katharina Gürsoy, 10777,
Motzstr. 8, Tel 215 2905
guersoy@zwoelf-apostel-berlin.de
Edmund Mangelsdorf, 10781,
Elßholzstr. 4, Tel 215 9076
mangelsdorf@zwoelf-apostel-berlin.de
Carsten Schmidt (Vorsitz), 10783, An
der Apostelkirche 3, Tel 391 8420
schmidt@zwoelf-apostel-berlin.de
Gesine Schmithals, 10777,
Nollendorfstr. 18, Tel 216 3604
gesine.schmithals@t-online.de
Sabine Suckow, 10783, Else-Lasker-
Schüler-Str. 15, Tel 261 2220
Gemeindebeirat:
Friederike Kapp (Vors.), Tel 612 4235
kapp@zwoelf-apostel-berlin.de
Cornelia Ingmann (Stv. Vorsitz),
Tel 0177-202 2546
ingmann@zwoelf-apostel-berlin.de
Zwölf Apostel Das Magazin der Evangelischen Zwölf-Apostel-Kirchengemeinde, Berlin, Lfd.
Nummer 32, Jahrgang 9, Herausgeber: Gemeindekirchenrat, Redaktion dieser Ausgabe:
Friederike Kapp (verantw.), Carsten Schmidt, Abbildungen: Günther Burrichter (12),
Gabriele Gérard (31), Dieter Grunwald (17), F. Kapp (1), Oliver Meibert (24), Lutz Mertens
(29), Gesine Schmithals (25), www.thankas.com (7), Alle Illustrationen: Martin Kapp,
Auflage: 1.100 Stück