Leseprobe_Der Mönch von Salzburg

verweigert wird, so findet er doch zahlreiche andere Möglichkeiten, um
sein Ziel zu erreichen: Wenzel „verpot ym holcz zu bringen, do schuf der
von Salzburg zu kauffen als vil nuzz daz er genug het zu brennen in seiner
kuchen“. 26 Die Historizität der Zeilen wird heute – zurecht – in Frage gestellt.
Die eigentlichen Beweggründe Pilgrims, König Wenzel für die Unterstützung
des Papstes in Avignon zu gewinnen, nämlich die Eingliederung der
Propstei Berchtesgaden mit ihren wertvollen Salzvorkommen in das Erzbistum
Salzburg zu erlangen, werden ebenso wenig thematisiert wie Wenzels
Argumente. Die anstelle von Brennholz verwendeten Nüsse lassen jedenfalls
Raum für die Zuschreibung von bestimmten Eigenschaften, die mit Pilgrim
in Verbindung gebracht werden. Nüsse als Brennholz zu verwenden, mag für
das Publikum eigenartig anmuten, jedenfalls aber den Eindruck erwecken,
dass einzig und allein deren Eigenschaft der Brennbarkeit ausschlaggebend
für die Verwendung als Brennholz ist. Ihre (er-)nährende und damit auch
wertvolle Funktion tritt dabei in den Hintergrund. Nüsse werden jedoch
auch metaphorisch thematisiert: ihre Bedeutung in symbolischer, religiöser
und erotischer Hinsicht wird von Autoren wissenschaftlicher, und hier vor
allem theologischer Traktate häufig betont. Besonders letztere könnte in der
geschilderten Sequenz angesprochen worden sein, denn Nüsse symbolisieren
Liebe, Fruchtbarkeit und erotische Freuden genauso wie die Liebe Gottes zum
Menschen im mystischen Kontext. Ob eine davon auch für die Beschreibung
der Eigenschaften Erzbischof Pilgrims in Frage kommt, sei dahingestellt. 27
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Jedenfalls wusste er die vielfältigen Einflüsse der höfisch-adeligen und klerikal-geistlichen
Welt erfolgreich zu nutzen. Sein eigenständiger herrschafts- als
auch kirchenpolitischer Entscheidungswille, seine weitreichenden Kontakte
und ein dichtes Netz an persönlichen Beziehungen zu den einflussreichen
weltlichen und kirchlichen Fürsten ermöglichten es ihm, sich in den Auseinandersetzungen
zwischen den Ansprüchen um territoriale, ökonomische und
seelsorgliche Einflussbereiche von Papst, Kaiser und Territorialherren nachhaltig
zu positionieren. An seinem Hof konnte sich gerade deshalb auch eine
literarische Kultur entwickeln, die durch ihren Umfang, ihre Vielfältigkeit
und Nachhaltigkeit beeindruckt.
26 Vgl. März, Die weltlichen Lieder des Mönchs von Salzburg (wie Anm. 3), S. 205 und 389.
27 Vgl. Albrecht Classen, Haselnüsse, Erotik und Epistemologie in der Literatur des Mittelalters,
in: Fabula. Zeitschrift für Erzählforschung 56 (2015), S. 79–94; Anna Mühlherr, Nüsse und
Hasenbraten. Prägnante Dinge in Mären, in: Prägnantes Erzählen, hg. v. Friedrich M. Dimpel
und Silvan Wagner, Oldenburg 2019 (Brevitas 1, BmE Sonderheft), S. 351–382.