TanzArt Magazin

Der König tanzt
Nach 2. Samuel 6 - für Tarek
Von Ulrich Becke
Die Hitze. Noch ist das leise Zirpen der Zikaden zu hören. Aus
der Ferne jetzt langsam übertönt vom Klang der Widderhörner:
sehr gemessen. Der große Tag. Die Priesterprozession
kommt näher in zeremoniellen Gewändern, schweißtreibender
festlicher Aufwand in der Mittagsstunde. In ihrer Mitte
schwankt gemessen die Lade des Bundes. Das heiligste Kultobjekt,
das nach alter Überlieferung die ehrwürdigen Tafeln
der 10 Gebote enthält. Keiner würde wagen, die Truhe zu öffnen,
um das zu überprüfen. Legenden sind im Schwange von
Männern, die die Lade versehentlich berührt haben, etwa um
die Lade in einer Prozession vor dem Umstürzen zu bewahren
und die von plötzlichem Tod betroffen wurden.
Schritt für Schritt: der Priesterzug im feierlich-langsamen
Schreiten. Sehr gemessen im langsamen Rhythmus der Widderhornmusik.
An beiden Seiten des Weges Gesichter: bärtige
Männer mit leuchtenden Augen, sich Tränen der Freude abwischend.
Jubelnde Frauen mit helltönenden Stimmen. Das
Geschrei der hüpfenden Kinder.
Die Lade kommt näher im feierlichen Schritttakt der Priester.
Mit einem Male die Störung, die Unterbrechung: Aus einer Seitenstraße
kommt ein Zug mit Schilfflöten und kleinen Handpauken,
wilde und fröhliche Rhythmen sind zu hören, ganz
anders als im gemessenen Schreitzug der Priester zu den
Signalen der Widderhörner. Und da: David, der König mitten
unter ihnen mit wilden Sprüngen und leidenschaftlichen Bewegungen.
„Tanzt!“, ruft er laut, „tanzt alle! Die Lade ist wieder
da, lasst uns tanzen vor Freude!“ Die Mienen der Priester jetzt
umdüstert über die Störung, im Zug stockend für einen Moment.
Und dann bricht sich der Bann: Alles tanzt, wie der König, hinter
dem König her, in Bewegungen von Glück und Ekstase der
Frömmigkeit, wie im Rausch. Schrill und wild, der Klang von
Flöten und Pauken befeuert Tanz und Zug. Die Priester mühen
sich, Schritt zu fassen mit dem Jubel der Menge, Unwillen im
Gesicht, der dann langsam nachsichtigem Lächeln weicht.
„Tanzt!“, Davids Ruf übertönt die Jubelschreie aus der Menge,
„tanzt alle!“
Zunächst ein Eklat. Tanz wie man ihn nicht gewohnt ist in Prozession
und Tempel, wo strenge Regel die freie Bewegung einengt.
Tanz: Ausdruck von Freude und Leidenschaft, wo der
Mensch heraustritt aus dem Maß der Gewohnheit. Spontaneität,
die den starren Rahmen der Tradition sprengt und Gefühlen
freie Bahn gibt. Davids offene Choreographie schenkt ihm
die Sympathie der frohen Menge und schafft allen einen unvergesslichen
Tag. In der Bibel wird überraschenderweise viel
und oft getanzt. Wo Menschen sich freuen und die Sprache
oft nicht ausreicht das auszudrücken. Tanz lädt andere ein
mitzutun. Im Tanz geht und bewegt sich der Mensch aus sich
heraus für einen emphatischen Augenblick.
Ich danke der Tanzcompagnie Gießen unter ihrem Chefchoreographen
Tarek Assam für unvergessliche Momente auch
und gerade in der Kirche. Es ist mir immer eine hohe Freude
gewesen Euch zu erleben, mehr noch: mit Euch zu arbeiten,
wo Tanz, Musik und Text zusammentreten und Menschen bereichern.
Auf viele weitere gemeinsame Jahre!
The King is Dancing
After 2 Samuel 6 – for Tarek
By Ulrich Becke
The heat. The silent chirping of the cicadas is still to be heard.
From a distance now slowly shaded by the sound of the ram
horns: very measured. The big day. The priestly procession
comes closer in ceremonial garments, sweat-driven festive
effort at noon. Measured in its midst, the ark of the covenant
oscillates. The most sacred object of worship, which, according
to ancient tradition, contains the venerable tables of the
10 Commandments. No one would dare open the trunk to
check that out. Legends are in the sway of men who accidentally
touched the ark, for example, to keep the ark in a procession
from being overthrown and who were affected by sudden
death.
Step by step: the priestly procession in solemn and slow progress.
Very measured in the slow rhythm of ram horn music. On
both sides of the path faces: bearded men with bright eyes,
wiping away tears of joy. Cheering women with bright voices.
The screaming of the bouncing children.
The ark comes closer in the solemn step act of the priests.
At once the disturbance, the interruption: from a side street
comes a train with reed flutes and small hand timpani, wild
and cheerful rhythms can be heard, quite differently from the
measured cry of the priests to the signals of the ram horns.
And there: David the King in the midst of them with wild jumps
and passionate movements. ” Dance!”, he shouts loudly,
“Dance all! The ark is back, let’s dance with joy!” The miens of
the priests now gloomy over the disturbance, in the train stopping
for a moment.
And then the spell breaks: everything dances, like the King,
after the King, in movements of happiness and ecstasy of piety,
as in the intoxication. Shrill and wild, the sound of flutes
and timpani fuels dance and train. The priests are struggling to
keep up with the jubilation of the crowd, unwillingness on their
faces, which then slowly gives way to a lenient smile.
“Dance!” David’s cry shouts from the crowd, “Dance all!”
First, an éclat. Dance as one is not used to in procession and
temple, where strict rules restrict free movement. Dance: Expression
of joy and passion, where the person steps out of the
measure of habit. Spontaneity that breaks the rigid framework
of tradition and gives free rein to feelings. David‘s open choreography
gives him the sympathy of the happy crowd and
creates an unforgettable day for everyone. In the Bible, surprisingly,
there is a lot of dancing. Where people are happy and
language is often not enough to express that. Dance invites
others to join in. In dance, the person walks and moves out of
himself for an emphatic moment.
I thank the Tanzcompagnie Gießen under its chief choreographer
Tarek Assam for unforgettable moments also and especially
in the Church. It has always been a great pleasure to experience
you, and even more to work with you, where dance,
music and text meet and enrich people. To many more years
together!
Danksagung / Acknowledgements
Das Redaktionsteam dankt dem Hessischen Ministerium für Wissenschaft und Kunst (HMWK) für die Aufnahme in das Corona-Stipendienprogramm
zur Finanzierung dieses Projekts. Wir danken dem Stadttheater Gießen und dem TanzArt-Verein für die vielfältige Unterstützung,
namentlich Tarek Assam und Johannes Bergmann. Und wir danken allen Beteiligten, die sich die Zeit genommen haben, um Beiträge zu schreiben
und/oder Fotos herauszusuchen.
The editorial team says thanks to the Hesse Ministry of Science and Art for the granting of Corona-Internship program to realize this project. We
thank the Stadttheater Gießen and the TanzArt-Association for numerous supports, namely Tarek Assam and Johannes Bergmann. And thanks
to all persons involved, who found the time to write an article or look for a photo.
Großfotos / Large Format Photos
Titelseite/ Front Cover: 2015 „Spieluhr“ (TCG) von Pascal Touzeau ©rkw
S.7 Anfänge: 2004 „Tom Trauberts Blues“ (Tanztheater Osnabrück) von Gregor Zöllig ©mee
S.16 Netzwerk: 2019 „Black Cheese“ von+mit Alice Gaspari ©rkw
S.32 Chronik 1: 2003 „Seiltänzer“ (TCG) von Assam & Nancy Seitz-McIntyre ©mee
S.40 Chronik 2: 2005 „X-Mal Kleid“ von Irene K. im MuK ©mee
S.46 Site Specific: 2011 „Chaos algorythm” (TCG mit Gästen) von Leszek Stanek ©rkw
S.56 Tanzcompagnie Gießen: 2008 „Welt der Engel“ (TCG) von Assam & Hecktor ©mee
Rückseite/ Reverse Cover: 2011 „Le Cri persan“ von+mit Afshin Ghaffarian ©rkw
Fotostreifen Chronik 1 / Photo Strip Chronical 1
S.34 oben: 2004 „Carmina Burana“ Ballett Görlitz Franz Huyer ©mee / 2006 Stadttheater-Foyer Performance Cie. Irene K. ©dkl / 2005 „Oscar”
TCG Tarek Assam ©rkw
S.36 oben: 2005 „Drab Zeen“ Kielce Dance Theatre Thierry Verger ©mee / 2007 „Bolero” Bohemia Balet Prag Petr Zuska ©mee / 2008 „Rossini
Cards” Dortmund Ballett Mauro Bigonzetti ©mee / 2014 „Karaoke Rebellion” von+mit Robert Przybyl / 2009 John-Cage-Orgel-Projekt im Rathaus
Ana Baer Carillo ©rkw
S.36/37 unten: 2010 „Heaven” David Finelli & Melanie Venino ©rkw / 2011 „Puppentänze“ TCG Massimo Gerardi ©mee / 2012 „Phoenix dancing
over oriental land” Shenzhen Dance Ensemble ©rkw / 2013 „Siddharta“ TCG Assam & Hecktor ©rkw / 2015 „Tanz-Konzert-Therapie” von+mit
Karel Vanek & Guido Preuß ©rkw
S.39 unten: 2017 „Kifwebe.01” von+mit Miguel Mavatiko ©cl / 2018 „Lostbox” von+mit Dansmakers Amsterdam ©rkw / 2019 „Melancoli” Barbara
Gatto ©rkw / 2019 „Metropolis“ TCG Assam ©rkw
Fotostreifen Chronik 2 / Photo Strip Chronical 2
S.42 oben: 2007 „Plastik“ TCG Juliane Scherf ©mee / 2006 Performance am Stadttheater Cie. Irene K. ©dkl / dto. / 2009 Rathaus-Performance
Magdalena Stoyanova ©rkw
S.43 unten: 2013 Shenzhen Arts School zu Besuch ©dkl / 2017 „InPatients Suite“ TCG mit Gästen Marcos Marco ©dkl / 2005 Museum-Altes
Schloss Performance Sue McDonald ©dkl
S.44 oben: 2005 Merit Esther Engelke im Museum-Altes Schloss ©dkl / 2009 Miranda Glikson u. Frank Sygusch im Rathaus ©dkl / 2014 Dietmar
Janeck im Amtsgericht ©dkl / 2018 KiZ Performance Giw & Kilonzo ©rkw / 2015 Manuel Wahlen in Galerie Kornboden ©dkl
Fotograf:innen / Photographers TanzArt ostwest
Wir danken dem Stadttheater Gießen und dem TanzArt Verein für die Foto-Abdruckerlaubnis.
In einigen Fällen geht der Dank direkt an die Fotograf:innen, die aus ihrem Fundus schöpften.
Our thanks to the Stadttheater Gießen and the TanzArt Association for the printing permission of photographies.
In some cases our thank addresses the photographers themselves, who scooped from their funds.
Merit Esther Engelke (mee, 2004-2011),
Rolf K. Wegst (rkw, 2005, 2009-2019),
Frank Sygusch (syg, Lichtspieltänze 2006),
Clarissa Lapolla (cl, 2017+2018),
Dagmar Klein (dkl, Rahmenprogramm 2004-2019)
Impressum / Imprint
Redaktion, Organisation, Texte, Recherche / Editing, Organization, Texts, Investigation - Juliane Sersch
Redaktion, Texte, Zusammenstellung Fotos, Recherche / Editing, Texts, Compilation photos, Investigation - Dagmar Klein
Grafische Gestaltung / Graphic design - Marie Claire Kazandjian
Übersetzungen / Translation - Heiner Schultz
Druck / Print: lojo Druckhaus, Heuchelheim
Auflage / Number of Copies: 2500
Gießen, Mai 2021
Online Version auf issuu.com
68 69