40-2021 Aktuell Obwalden

Journalisten imJahr 1969 entdeckt, als sie
alteAusgaben des «Obwaldner Volksfreund»
durchstöberten –aus jener Zeit, in der Ludwig
von Moos als Redaktor wirkte. Sie publizierten
ihre Vorwürfe inder (ebenfalls nicht
unumstrittenen) Zeitschrift «Neutralität» und
forderten den Rücktritt von Bundesrat von
Moos. Worum ging es?
«Amlaufenden Band» einbürgern?
Dass der «Volksfreund» nicht zu den liberalen
Blättern gehörte, steht ausser Frage.
Die Zeitung triefte vor Konservativismus.
Doch antisemitisch und rechtsradikal? Als
Beispiel herangezogen wurde etwa die
Ausgabe vom 29. Februar 1936. Ludwig
von Moos war damals seit einem halben
Jahr Redaktor. Unter der Überschrift «Pfui»
listete der «Volksfreund» hier die jüdischen
Namen von Menschen auf, die in der Stadt
Zürich eingebürgert werden sollten (Bild
oben). Und schrieb dazu: «Muss man sich
wundern, wenn das schweizerisch empfindende
Volk geradezu von Wut erfasst wird,
wenn essieht, wie ein Ostjude amandern,
sozusagen am laufenden Band in unser
Bürgerrecht schlüpft, während Leute mit
altbewährten ehrsamen Schweizernamen
stempeln oder auswandern müssen.»
Keine Frage: Aus heutiger Sicht ist ein
solcher «Meinungsbeitrag» –übrigens ohne
Kennzeichnung eines Autors –schlicht skandalös.
Allerdings darf man nicht vergessen,
dass dieser Beitrag einige Jahre vor dem
Holocaust publiziert wurde, in einer Zeit notabene,
in der Ressentiments gegen Juden
bzw. deren Zuwanderung inrechtsbürgerlichen
Kreisen keine Seltenheit –umnicht zu
sagen: salonfähig –waren. Und man muss
dem «Volksfreund» zugestehen, dass er sich
wiederholt gegen Rassenhass aussprach.
Ein Beispiel dafür findet sich sogar in derselben
Ausgabe wieder «Pfui-Artikel». In einem
längeren Artikel überDeutschlandzeigte sich
der «Volksfreund» unmissverständlich angewidert
von einer höchst judenfeindlichen
Aussage eines NSDAP-Politikers. Jene, die
dem «Volksfreund» und damit Ludwig von
Moos Antisemitismus vorwarfen, hätten sich
fairerweise etwas eingehender mit der damaligen
Berichterstattung der Zeitung auseinandersetzen
sollen, statt einzelne Negativbeispiele
herauszupicken.
Dies war denn auch der Grundtenor in
der konservativen Tagespresse, als Ludwig
von Moos 1969 plötzlich mit Rücktrittsforderungen
konfrontiert war. Die «Ausgrabung
angeblicher antisemitischer Sünden» sei «widerlich
und sektiererisch», schrieb etwa die
Zeitung «Die Tat». Auch andere Kommentatoren
sahen darin einen «billigen Racheakt».
Doch Rache wofür? Heftige Kritik von links
an die Adresse von Ludwig von Moos hatte
es wenige Wochen zuvorgegeben, und zwar
an dem unter seiner Regie erschienenen Zivilverteidigungsbuch,
das Ende September
1969 an alle Haushalte ging. Es war ein Ratgeber
für die Geistige Landesverteidigung im
Kalten Krieg –und sorgte in den Kreisen der
linken 68er-Bewegung fürhochrote Köpfe.
Historiker –und Schwiegersohn
Die Debatte schwelte auch lange nach dem
Tod von Ludwig von Moos weiter. 2012 publizierte
der Historiker und ehemalige Obwaldner
Staatsarchivar Angelo Garovieinen
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