Nächstenliebe - SIFAT Heft 3/2021 - Leseprobe

Vorwort der Redaktion
Liebe Leserinnen und Leser,
als wir im Frühjahr dieses Jahres überlegten, welches Thema wichtig für ein
neues Heft sein könnte, haben wir mit dem Blick auf den Prozess einer zunehmenden
Polarisierung in unserer Gesellschaft entschieden, dass es lohnend ist,
sich mit dem Grundwert sozialen Miteinanders zu beschäftigen – der Nächstenliebe.
Und so verweist bereits das Titelbild auf eine Jahrtausende alte Tradition,
die mit dem Buddha des Mitgefühls verbunden ist. Das Heft beginnt
– anders als gewohnt – diesmal nicht mit einem Text von Hazrat Inayat Khan,
sondern mit einem Blick auf Nächstenliebe als einem Fundament menschlichen
Zusammenlebens und damit als einem universellen Wert. So mag es auch
nicht verwundern, wenn die Beiträge sowohl aus verschiedenen Traditionen
als auch unterschiedlichen Lebensbereichen gewählt wurden. Den universellen
Blick schärft der Text von Hazrat Inayat Khan, während Pir Zia Inayat-Khan
sowie Taj Inayat beschreiben, was es heißt, Nächstenliebe zu praktizieren. Die
weiteren Texte bieten eine Fülle von unterschiedlichen Aspekten an: So erinnert
der Text von Thich Nhat Hanh daran, dass es auch dann, wenn wir anderen
Menschen gegenüber schwere Verfehlungen begangen haben, möglich ist, diese
Vergangenheit loszulassen und ganz bewusst Gutes für andere zu tun. Sarida
Brown zeigt mit den Erzählungen aus ihrem Leben auf, was es heißt zu dienen
und wie wirksam die göttliche Führung durch einen Menschen hindurch in
Erscheinung treten kann, wenn man sich dafür öffnet.
Dass wir eine Verantwortung haben, welchen Blick auf die Mitmenschen unsere
Kinder erlernen, erfahren wir von Marshall B. Rosenberg, dem Begründer der
Gesprächsführung einer gewaltfreien Kommunikation sowie dem Text von
Ali Özgür Özdil, der von der unverstellten Weisheit eines Kindes erzählt. Am
anderen Ende des Lebenszyklus steht der Mitmensch als ein Sterbender, der
in besonderer Weise der Nächstenliebe bedarf, wie Christel Ludewig auf eindrucksvolle
Weise erklärt und praktiziert.
Einen wichtigen Beitrag stellt der Text von Neil Douglas-Klotz dar. Er setzt
sich mit den bekannten Jesusworten zur Nächstenliebe auseinander und gibt
durch den Bezug auf die Bedeutung des Aramäischen im Urtext einen tieferen
Einblick in dessen Bedeutung und Deutungsmöglichkeiten. Ergänzt wird diese
Betrachtung durch den Text von Shlomo Bistritzky, der uns daran erinnert, wie
zentral in diesem Zusammenhang die Selbstliebe gesehen werden muss – ohne
sie gibt es keine Nächstenliebe. Der Beitrag „Blick aus dem Fenster“ zeigt bei-
4 SIFAT 3 | 2021 – Nächstenliebe