Wissenschaft und Technik im Islam II - Ibttm.org

Einfall der Sonnenstrahlen gelassen war, um den
Lauf der Sonne täglich verfolgen zu können.
Nicht länger als sechs Jahre nach der Gründung der
zweiten Sternwarte in Bagdad kam Fa¿raddaula
Abu l-ºasan ‘Al¬ b. Ruknaddaula, ein weiterer
B‚yide (reg. 366/976-387/997), dem Wunsch des
Astronomen º®mid b. al-øi¥r al-øuand¬ nach und
ließ im Jahre 384/994 in Raiy (im Süden des heutigen
Teheran) eine spezielle Sternwarte bauen.
Der darin eingebaute Sextant mit einem Radius von
ca. 20 m sollte mit seiner Teilung nach Minuten
und Sekunden eine äußerst genaue Messung des
Sonnenstandes ermöglichen, um so zu ermitteln, ob
die Schiefe der Ekliptik konstant ist, abnimmt oder
zunimmt 13 (s.u.S. 25).
Etwa ein Vierteljahrhundert danach wurde, allem
Anschein nach von ‘Al®’addaula b. K®k‚y®, einem
lokalen Herrscher der Provinzen I◊fah®n, Hama‰®n
und Yazd (reg. 398/1007-434/1041), eine Sternwarte
in Hama‰®n gegründet. Der mit ihm befreundete
Ab‚ ‘Al¬ Ibn S¬n® soll ihm geklagt haben, daß
die herkömmlichen Ephemeriden, die auf der Basis
veralteter astronomischer Beobachtungen gemacht
würden, fehlerhaft seien. Daraufhin habe der Am¬r
‘Al®’addaula den Auftrag erteilt, sich mit dem Problem
der Beobachtung genauer zu befassen und die
erforderlichen finanziellen Mittel zur Verfügung
gestellt. Ibn S¬n® habe den Auftrag übernommen,
und sein Schüler Ab‚ ‘Ubaid al-©‚za®n¬ habe
sich um die Herstellung der erforderlichen Instrumente
gekümmert. Die Beobachtungen seien zwar
durch Reisen (mit ‘Al®’addaula) und andere Hindernisse
öfter unterbrochen worden, doch habe Ibn
S¬n® die Ergebnisse jedenfalls in seinem Kit®b al-
‘Al®’¬ niedergelegt. 14 Über den Bau der Sternwarte
erfahren wir nichts Genaueres, doch erlaubt der
Inhalt des kurzen Berichtes anzunehmen, daß es
sich dabei um einen sachdienlichen Zweckbau gehandelt
hat, in dem die Beobachtungen vorgenommen
wurden. Ein weiterer Bericht 15 , aus dem hervorgeht,
daß auch bis dahin unbekannte Instrumente
zu diesem Zweck entwickelt wurden, bestätigt
diese Annahme. Auch das von Ibn S¬n® selbst in
einem speziellen Traktat beschriebene Beobach-
13
s. A. Sayılı, a.a.O. S. 118-121; F. Sezgin, a.a.O. Bd. 6,
S. 220-221.
14
¯ah¬radd¬n ‘Al¬ b. Abi l-Q®sim al-Baihaq¬, Tatimmat
—iw®n al-Ωikma, Lahore 1935, S. 52.
15
Ibn al-Qiffl¬, Ta’r¬¿ al-Ωukam®’ S. 422; A. Sayılı, a.a.O.
S. 156-157.
O B S E R V A T O R I E N
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tungsinstrument mit seinen großen Dimensionen
(s.u.S. 26) ist nur im Rahmen einer Sternwarte vorstellbar.
16
Etwa vierzig Jahre nach dem Bauwerk von ‘Al®’addaula
entstand eine weitere Sternwarte in Persien,
diesmal im Auftrag des Seldschuken Malik·®h b.
Alparslan (reg. 465/1072-485/1092). Wie der
Historiker Ibn al-A˚¬r 17 berichtet, soll die Gründung
bereits im Jahre 467/1075 erfolgt sein, und einige
der bedeutenden Astronomen der Zeit, wie ‘Umar
b. Ibr®h¬m al-øaiy®m, Abu l-Mu˙affar al-Isfiz®r¬
oder Maim‚n b. an-Na¬b al-W®sifl¬, sollen darin
gearbeitet haben. Der Ort der Sternwarte wird nicht
erwähnt. Nach Vermutung heutiger Forscher könnte
es Isfahan, Nischapur oder Raiy gewesen sein.
Vermutlich wurde die vom Gründer angeordnete
Beobachtung des Himmels nach seinem Tod weitergeführt.
Nach einer Angabe soll die Sternwarte
noch etwa dreißig Jahre in Betrieb gewesen sein. 18
Nach unserer Kenntnis geht die erste in Nordafrika
gebaute Sternwarte auf das frühe 6./12. Jahrhunderts
zurück. Sie wurde in Ägypten unter dem
Fatimiden al-§mir bi-aΩk®mill®h Ab‚ ‘Al¬ al-Man-
◊‚r (reg. 495/1101-524/1130) gegründet. Der
Initiator war der Wezir al-Af¥al Abu l-Q®sim
∞®hin·®h b. Am¬r al-uy‚· Badr (gest. 515/1121),
vollendet wurde sie von dessen Nachfolger Ab‚
‘Abdall®h al-Ma’m‚n al-Bafl®’iΩ¬ (gest. 519/1125).
Über die komplizierte und unglückliche Geschichte
dieser Sternwarte berichtet der Historiker Taq¬yadd¬n
al-Maqr¬z¬ (gest. 849/1441) in seinen al-øiflafl 19
aus einem anonymen Buch über den Bau (Kit®b
‘Amal ar-ra◊ad). Zu der Entscheidung, in Kairo
eine Sternwarte zu gründen, soll der Wezir al-Af-
¥al dadurch bewogen worden sein, daß man ihm
aus Syrien etwa 100 Ephemeriden für die Jahre
16 E. Wiedemann, Über ein von Ibn Sînâ (Avicenna) hergestelltes
Beobachtungsinstrument, in: Zeitschrift für Instrumentenkunde
(Braunschweig) 45/1925/269-275 (Nachdruck in:
E. Wiedemann, Gesammelte Schriften Bd. 2, S. 1110-1116
und in: Islamic Mathematics and Astronomy, Bd. 92,
Frankfurt 1998, S. 129-135).
17 ‘Izzadd¬n ‘Al¬ b. MuΩammad Ibn al-A˚¬r, al-K®mil
fi t-ta’r¬¿, Bd. 10, Beirut 1966, S. 98.
18 s. A. Sayılı, a.a.O. S. 160-166, bes. S. 166.
19 Kit®b al-Maw®‘i˙ wa-l-i‘tib®r bi-‰ikr al-¿iflafl wa-l-®˚®r,
Bd. 1, Kairo 1270/1854, S. 125-128, deutsche Zusammenfassung
von E. Wiedemann, Zur islamischen Astronomie, in:
Sirius (Leipzig) 52/1919/122-127 (Nachdr. in: Gesammelte
Schriften, Bd. 2, S. 905-911 und Islamic Mathematics and
Astronomy, Bd. 92, Frankfurt 1998, S. 77-83).