Wissenschaft und Technik im Islam II - Ibttm.org

O B S E R V A T O R I E N
Die Arbeitsgruppe Taq¬yadd¬n nach der Handschrift des ∞am®’iln®ma,
√stanbul, Universitäts-Bibliothek, T.Y. 1404, fol. 57a.
Ausführlicher als Gerlach berichtete sein Nachfolger
Salomon Schweigger über die Sternwarte, der
sich vom 1. Januar 1578 bis zum 3. März 1581 in
Istanbul aufhielt. 3 Leider bezeichnet Schweigger
Taq¬yadd¬n als einen «Gauckler» und «heilosen
3 J.H. Mordtmann, a.a.O. S. 86 (Nachdruck S. 285).
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Tropff», der – so fabuliert er –
«vor etlich Jaren zu Rom gefangen
gelegen, bey einem
Mathematico, dessen Diener er
gewesen, ... seine Kunst gesogen,
vnd zu einem solchen
Himmelßkünstler vnd
Gestirngauckler worden» sei.
Er habe sich die arabische
Übersetzung der Schriften von
Ptolemaios, Euklid, Proklos
und «anderer berühmbter
Astronomorum» heimlich von
einem Juden erklären lassen.
Schweigger erwähnt mehrere
Instrumente der Istanbuler
Sternwarte, darunter einen
Erd- und einen Himmelsglobus.
Taq¬yadd¬n habe für den
Bau der Geräte etwa sieben
Jahre gebraucht. 4
Es würde zu weit führen, zu
erklären zu versuchen, wie
realitätsfern Schweiggers Behauptung
ist, Taq¬yadd¬n habe
als Gefangener in Rom Mathematik
gelernt und sich die arabischen
Übersetzungen der
griechischen Werke von einem
Juden erklären lassen (ein Aufenthalt
Taq¬yadd¬n’s in Europa,
wann und wo auch immer
er stattgefunden haben soll, ist
jedenfalls frei erfunden). Ich
möchte lediglich darauf hinweisen,
daß das Studium seiner
erhaltenen Werke zeigt, daß
wir es bei ihm mit einem erfinderischen
Geist und einem großen
Astronomen zu tun haben,
der die Leistungen seiner Vorgänger
ziemlich gut kannte und sie einen weiteren
Schritt voranbringen wollte.
4 Ein newe Reysbeschreibung auß Teutschland Nach Constantinopel
und Jerusalem, Nürnberg 1608 (Nachdruck in:
The Islamic World in Foreign Travel Accounts, Bd. 28,
Frankfurt 1995), S. 90-91.