Kunstbulletin April 2022

Irena Haiduk (*1982, Belgrad) lebt in New York
2011 Master of Fine Arts an der University of Illinois, Chicago
Seit 2018 Assistenzprofessorin am Barnard College, Columbia University, New York
Ausgewählte Einzel- und Gruppenausstellungen
2022 ‹Irena Haiduk – Frauenbank Berlin›, Neuer Berliner Kunstverein, Berlin
2021 ‹Art Encounters Biennial 2021›, Art Encounters Foundation, Timișoara
2020 ‹Irena Haiduk – Remaster›, Swiss Institute, New York
2019 ‹Dialogues – Irena Haiduk + Martine Syms›, Institute for Contemporary Art, Virginia Commonwealth
University, Richmond, Virginia; ‹Irena Haiduk – Seductive Exacting Realism›, Kunsthal Charlottenborg,
Kopenhagen
2017 ‹Whitney Biennial›, Whitney Museum of American Art, New York City; ‹documenta 14›, Kassel und
Athen; ‹The Forecast›, Croy Nielsen, Wien
2015 ‹Irena Haiduk – Seductive Exacting Realism›, The Renaissance Society, Chicago
Beautiful Women» war mit einfachen Kleidern in Pastelltönen ausgestattet. Sie bewegte
sich beinahe lautlos schwebend und mit grossem Ernst. Die im Titel angedeutete
Schönheit entsteht für lrena Haiduk aus der Freiheit dank bequemer Kleidung
und dank uneingeschränkter Wege durch die Stadt.
Auch für die aktuelle Ausstellung in St. Gallen sind Performances geplant. Elegante
und doch einfache Choreografien sollen genau wie die Requisiten und die sich
verändernde Ausstellung Fragen und Gespräche provozieren und dienen gleichzeitig
einem weiteren Grundgedanken von Yugoexport: Nicht das Ausstellen und damit das
Zeigen steht im Mittelpunkt, sondern das Initiieren von Gesprächen und Gedanken.
Da sich die Ausstellung ständig verändert, sieht niemand einen endgültigen Zustand.
Irena Haiduk betont: «Die Menschen müssen einander kontaktieren und sich über die
unterschiedlichen Zustände austauschen.» So können sie sich auch über die Objekte
verständigen. Und mit ihren Berichten fügen sie der Ausstellung eine neue Ebene
hinzu, schreiben sie auf mündliche Weise weiter.
Das Schwinden der Vorstellungskraft
Die mögliche Vielfalt der Geschichten, die Vorstellungskraft und besonders deren
Verarmung in der aktuellen Zeit beschäftigen Irena Haiduk sehr und sie muss
das Beispiel nicht weit herholen: Ein Konsumobjekt wird im Internet gesehen, bestellt
und zu Hause ausgepackt. Aber Bild und Wirklichkeit klaffen weit auseinander.
Plötzlich ist das Ersehnte nicht mehr wünschenswert. Der Gegenstand und dessen
Bild sind nicht dasselbe oder, wie es Irena Haiduk formuliert: «Die Bilder sind optisch
aufgeladen und doch ein flacher Abklatsch der Welt. Zudem können wir kaum
noch selbst imaginieren, weil uns ständig bereits Bilder vorgeschlagen werden. In
der oralen Kultur konnten Dinge mit verschiedenen Bildern aufgeladen werden. So
wurden über eine längere Zeit hinweg eigene Bilder im Hirn gesammelt. Heute ist die
Verflachung der Welt eine zugleich komplexe und gefährliche Situation. Die Fähigkeit
zur Imagination verschwindet. Die Kunst muss dem entgegenwirken.» Exemplarisch
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