BIBER 09_23 Ansicht

„WEIL WIR
ANDERS ALS DIE
AUSSENWELT SIND“
ULTRAORTHODOXES JUDENTUM IN WIEN
Vom wöchentlichen Schabbat über orthodoxes
Matchmaking bis hin zur eigenen Infrastruktur
und einer strengen Abschottung
als Reaktion auf ein kollektives Trauma: Wie
leben ultraorthodoxe Jüd:innen in Wien?
Einblicke in eine der aktivsten und gleichzeitig
verschlossensten Communitys der Stadt.
Von Aleksandra Tulej und Nada El-Azar-Chekh,
Illustration: Aliaa Abou Khaddour
Mit elf Jahren habe ich das erste Mal nichtkoschere
Schokolade gegessen – damals
hatte ich starke Schuldgefühle“, erinnert sich
Mirijam * , die heute Anfang zwanzig ist, an ihre
Kindheit zurück. „Dabei schmeckt sie genau gleich, aber es
war so tabuisiert, dass sich das in dem Moment angefühlt
hat, als hätte ich etwas Schreckliches getan.“ Mirijam ist in
einem ultraorthodoxen chassidischen jüdischen Haushalt
in Wien aufgewachsen, als vorletztes von insgesamt acht
Geschwistern. „Das ist noch gar nichts, mein Nachbar hat
sogar 18 Geschwister!“, fügt sie lachend hinzu. Mirijam
spricht mit einem leicht jiddischen Akzent, trägt ein Spaghetti-Kleid
und darunter ein T-Shirt, ihre braunen Haare sind zu
einem schlichten Zopf gebunden. Bei unserem Treffen erzählt
Mirijam viel und gerne über ihr Leben – unter der Bedingung,
dass wir ihren Namen nicht nennen: In der Community kenne
schließlich jeder jeden.
Schätzungen der Israelitischen Kultusgemeinde zufolge
sollen in ganz Österreich etwa 15.000 Menschen jüdischen
Glaubens leben, manche sind praktizierender als andere, es
gibt unterschiedliche Strömungen, „das eine Judentum“,
gibt es also nicht. Der Chassidismus ist eine Strömung des
Judentums, die im 18. Jahrhundert in Osteuropa entstanden
ist. Wir haben einen Eindruck der chassidischen Welt durch
Netflix-Serien wie „Unorthodox“ oder „Shtisel“ gewonnen
– wie akkurat sind diese Darstellungen? Und vor allem: wie
sieht das Leben in dieser Gemeinschaft in Wien aus? Es ist
eine geschlossene Community, in die es so gut wie keine
Einblicke gibt: Man kennt die Winkel im Zweiten Bezirk, die
jüdischen Supermärkte, die auffällig gekleideten Männer im
schwarzen Mantel und Hut. Aber wie sieht der Alltag aus?
Welche Strukturen herrschen innerhalb dieser Community?
Aus Medien kennt man entweder nur oberflächliche Berichterstattung
von außen oder reißerische Geschichten über
Aussteiger:innen – Mirijam erzählt von innen: ehrlich, reflektiert
und detailliert.
KEINE SEXUALKUNDE, KEIN URKNALL,
KEINE EVOLUTIONSTHEORIE
„Wir wussten von klein auf, dass wir anders als die Außenwelt
und irgendwie einzigartig sind, das wurde uns immer
wieder eingebläut.“ Den Begriff „Außenwelt“ wählt Mirijam
ganz bewusst. Diese Außenwelt liegt nicht nur mitten in
Wien, sie ist überall, wo nicht nach jüdischen Regeln gelebt
wird. Auch wenn man in einer kleinen, orthodoxen Community
aufwächst, bekommt man auch als Kind mit, wie das
Leben „außerhalb“ aussieht. Wenn Mirijam bei ihrer Familie
oder in der Schule Fragen gestellt hat, warum sie dies und
jenes anders machen würden als „die Anderen“, kam als
Antwort: „Weil wir anders sind.“ Ihre Kindheit in Wien hat
Mirijam sehr glücklich und unbeschwert in Erinnerung.
Ihre Schullaufbahn begann in der Beth-Jakov-Schule,
einer orthodoxen jüdischen Mädchenschule in Wien – damals
war die Schule in der Malzgasse, heute befindet sich das
Schulgebäude in der großen Stadtgutgasse. Die Uniform:
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