Occulta-Antiquariats-Katalog 23

Stopping Heroin, clinical report Juni 11, 1923. - With Index. - Jacket with traces of use; the book cover slightly spotted;
otherwise a good copy.
471. Eckhartshausen, Hofrath [Carl] von (Hrsg.): Mistische Nächte oder der Schlüssel zu
den Geheimnissen des Wunderbaren. Ein Nachtrag zu den Aufschlüssen über Magie.
[2. Ausg.]. Brünn, gedruckt u. verlegt bei Joh. Sylv. Siedler, 1792. 358 S., 8°, Späteres
Halbleder mit goldgepr. Rücken u. vier Bünden 200,00 €
VD18 10683216; Faivre 61; Vgl. Brüning 5498 u. Ackermann I/867. - Karl von Eckartshausen (auch Carl v.
Eckhartshausen, 1752-1803), illegitimer Sohn des Grafen Karl von Haimhausen. Er wurde 1776 Hofrat, 1777 Mitglied der
Bayerischen Akademie u. war 1780-1793 Bücherzensurrat. In dieser Zeit hatte er sich dem Orden der Illuminaten
angeschlossen; später Kenner u. Vertreter rosenkreuzerischen Ideengutes. In seinen zahlreichen Publikationen suchte er
anfangs der Aufklärung u. der Verschmelzung von Religion u. Wissenschaft zu dienen, während er später religiöse,
mystische u. alchemistische Schriften veröffentlichte. - Diese Ausgabe erschien ohne das Frontispiz u. die gestochene
Titelvignette der EA. - Einband geringfügig berieben; wenige Blatt vom Buchbinder im Bund verstärkt; tlw. etwas fleckig u.
gebräunt, sonst ein gutes Expl.
472. Eliade, Mircea: Das Okkulte und die moderne Welt. Zeitströmungen aus der Sicht der
Religionsgeschichte. - Der Magische Flug. Aufsatzsammlung [in einem Band]. Limitierte u.
nummerierte Aufl. (Nr. 237/800), von der Verlegerin Hildegard Frietsch handsigniert.
Sinzheim, AAGW Archiv für Altes und Geheimes Wissen H. Frietsch-Verlag, 2000. 217 S.,
4 Bll., 8°, Goldgepr. O-Leinen 20,00 €
Vorwort von Dr. Richard Reschika: "Mircea Eliade und die Arche Noah des Heiligen". - "Der vorliegende Band umfasst 5
fundamentale religionswissenschaftliche Aufsätze und die vollständige Essaysammlung `Das Okkulte und die moderne
Welt`. Eliade beschäftigt sich darin mit der Rolle der esoterisch-okkulten Strömungen des 19. und 20. Jahrhunderts und
ihren Leitfiguren. Er macht darauf aufmerksam, dass auch esoterische Geheimgesellschaften einen nicht zu
unterschätzenden kulturellen Einfluss zeitigten. Mircea Eliade (1907-1986) gehört zweifelsfrei zu den einflussreichsten
Religionsphilosophen des 20. Jahrhunderts. Es gelingt ihm, weitverzweigte, äußerst vielschichtige Phänomene auch für
den gebildeten Laien gut verständlich darzustellen. Eliades Auffassung kreist vom Wesen des Heiligen, Mythischen und
Religiösen um wiederkehrende Themen und Begriffe, wie jene von der Dialektik des Sakralen und Profanen und der
Remythisierung des modernen Menschen. Sein Werk wurde in zahlreiche Sprachen übersetzt und seine Erzählungen und
Romane erreichten literarischen Weltruhm. Eliade beschwört unvermittelt die uralten Geheimnisse von Mythos, Ritus und
Religion neu. Der Mythenforscher will der technisierten und einseitig naturwissenschaftlichen Welt ein anderes Denken
entgegensetzen, er tritt für das Sakrale, das Heilig-Göttliche und auch das Exotisch-Archaische der (Natur)-Religionen ein.
Damit ermöglicht er dem Abendland eine geistige Horizonterweiterung ohnegleichen." (Verlagstext) - Neuwertig.
473. Ennemoser, Dr. Joseph: Geschichte der Magie. 2. ganz umgearb. Aufl. Leipzig, F. A.
Brockhaus, 1844. XLVIII, 1001 S., 1 Bl., 8°, Halbleder d. Zt. mit goldgepr. Rücken 325,00 €
(= Geschichte des thierischen Magnetismus. Erster Theil [= alles Erschienene]). - Ackermann I/399 u. II/133; Slg. du Prel
646. - Hauptwerk des Verfassers, das in erster Ausgabe unter dem Titel "Der Magnetismus nach der allseitigen Beziehung
seines Wesens, seiner Erscheinungen, Anwendung und Enträthselung in einer geschichtlichen Entwicklung von allen
Zeiten und bei allen Völkern wissenschaftlich dargestellt" erschienen war (Leipzig 1819; 781 S.). - U.a. über: Von der
Magie u. ihren Theilen im Allgemeinen; Die Visionen; Die Träume; Das Wahrsagen; Theoretische Ansichten der Alten über
das Wesen des Magismus im Allgemeinen; Der Magismus bei den alten Völkern, insbes. bei den Orientalen, Aegyptern u.
Israeliten; Die Magie bei den Griechen u. Römern; Die Magie bei den Germanen; Die Magie bei den alten Deutschen u. bei
den nordischen Völkern; Die Magie des Mittelalters (Hexenprozesse, Vampyrismus, Zaubermittel, Der Alp u.a. mit dem
Hexenwesen analoge Erscheinungen); Mystische Ansichten u. Versuche der philosophischen Aufklärung über die Magie
im Mittelalter. - Joseph Ennemoser (1787-1854), kämpfte in seiner Jugend an der Seite Andreas Hofers u. fungierte dabei
auch als Geheimschreiber des berühmten Rebellen. 1819-1837 Prof. der Medizin in Bonn, später erlangte er in München
einen grossen Ruf als magnetischer Arzt nach der Lehre von Franz Anton Mesmer. (vgl. Kiesewetter: Geschichte des
neueren Occultismus, S. 453ff.). Er "war einer der fleißigsten Schriftsteller auf dem Gebiet des Mesmerismus. Seine
Schriften erstrecken sich über einen Zeitraum von über 35 Jahren und sie dürfen als beispielhaft für die Ansichten der
späteren Mesmeristen gelten." (Tischner/Bittel S.352ff.) - Einband berieben; Vorsätze mit 2 Stempeln von Heinrich
Tränker*; Titel gestempelt u. mit Besitzervermerk; tlw. etwas fleckig, sonst ein gutes Expl. (*H. Tränker alias Br. Recnartus,
1880-1956, (antiquarischer) Buchhändler u. engagierter Okkultist: Sekretär in der I.T.V.; Mitglied im OTO; Gründer versch.
rosenkreuzerischer u. pansophischer Gruppierungen, woraus tlw. die Fraternitas Saturni hervorging; zunächst fasziniert
von Aleister Crowley, vom dem er sich dann scharf entzweite).
474. Eschner, M. D.: Netzwerk Thelema. Die geheimnisvoll-spektakulären Wege aus der
Roboter-Einfalt zur Vielfalt der Erleuchteten. 1. Aufl. Clenze, Johanna Bohmeier & Co. Verlag,
1985. 154 S., mit Textabb. u. Taf., 8°, Illus. O-Karton 28,00 €
"Und so merkte sogar die Berliner Kripo, daß das Liebesleben von Thelemiten anders abläuft als in Beamtenehebetten.
Zitat Ermittlungsbericht: `ein Sozialverhalten, wie es nicht einmal bei tierischen Primaten zu beobachten` sei."
(Klappentext) - Michael D. Eschner (MDE, 1949-2007), gründete 1982 den "Thelema-Orden des Argentum Astrum". Nach
Konfrontationen mit der Justiz wurde der Sitz der Gemeinschaft 1985 nach Bergen an der Dumme in der Lüneburger Heide
verlegt. Danach wurde es stiller um das "Netzwerk Thelema". - Tlw. leicht gebräunt, sonst ein gutes Expl.
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