MAGNIFICAT Februar 2024

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Montag, 12. Februar · Eucharistie
Frömmigkeit in ihrer Kontinuität mit jüdischer Frömmigkeit in
der gemeinsamen Hinordnung auf den Gott und Vater aller und
die von ihm gesetzte Sozial- und Weltordnung. Der Abfassungsort
des weisheitlichen Mahn- und Lehrbriefs kann nur erschlossen
werden. Für Alexandria spricht neben der Bilderwelt (Meer,
Wasser, Schiffe) der Umstand, dass die Hafenmetropole ein Zentrum
jüdisch-hellenistischer Weisheitsliteratur war. Entstehungszeit
ist vermutlich das Ende des 1. Jahrhunderts. Zwischen dem
Jakobusbrief und besonders der Bergpredigt finden sich viele Gemeinsamkeiten
im Blick auf die rechte Frömmigkeit, die Barmherzigkeit,
das rechte Verständnis des Gesetzes und das Halten
des Gotteswillens. Der Brief richtet sich an die Gesamtheit der
Christen außerhalb Palästinas (vgl. Jak 1, 1 mit 1 Petr 1, 1). Zahlreiche
Aussagen über Arm und Reich lassen darauf schließen,
dass sich in den Gemeinden die sozialen Gegensätze – immer
mehr Reiche waren in die Gemeinden gekommen – und offenbar
auch die sozialen Konflikte verschärften. Im Mittelpunkt des
Briefes steht die Vorstellung der Weisheit von oben, die dem
Christen in der Taufe als rettendes Wort der Wahrheit geschenkt
wird. Als Gabe Gottes erneuert sie den Menschen und befähigt
ihn, seinen Glauben zu leben und die Kluft zwischen Wort und
Tat zu schließen, die den einzelnen Menschen von innen und
zugleich die Gemeinschaft durch Spaltung bedroht. Gegen das
blinde Streben nach Sozialprestige und die daraus erwachsende
Rücksichtslosigkeit in der Gemeinde setzt Jakobus die Einheit
von Glauben und Werken. Die Gebote, die sich im Liebesgebot
erfüllen, sind keine Fessel, sondern „das vollkommene Gesetz
der Freiheit“ (Jak 1, 25).
Lesung aus dem Jakobusbrief Jak 1, 1–11
Jakobus, Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, grüßt die
zwölf Stämme in der Diaspora.
Nehmt es voll Freude auf, meine Schwestern und Brüder, wenn
ihr in mancherlei Versuchungen geratet! Ihr wisst, dass die Prüfung
eures Glaubens Geduld bewirkt. Die Geduld aber soll zu