MAGNIFICAT Februar 2024

Mittwoch, 14. Februar 2024
Aschermittwoch
M
it dem Aschermittwoch beginnen die vierzig Tage der Vorbereitung
auf die Feier des Todes und der Auferstehung Jesu Christi.
Diese österliche Bußzeit will die Christen dazu anleiten, das eigene
Leben zu überdenken und – wo nötig – die Weichen neu zu stellen.
Wir kennen im deutschen Sprachraum die Bezeichnung Fastenzeit
und beziehen uns damit auf die früher übliche Form des leiblichen
Fastens während dieser vierzig Tage als Erinnerung an das vierzigtägige
Fasten Jesu in der Wüste und als persönliche Vorbereitung auf das Fest
unserer Erlösung an Ostern. Ihren tiefsten Sinn erhält die Fastenzeit
von Ostern her. Von den strengen Fasttagen sind heute nur noch der
Aschermittwoch und Karfreitag als Fast- und Abstinenztage geblieben.
Die Fastenzeit konfrontiert uns mit unseren Schwächen, mit Versagen
und Schuld, damit wir erkennen, wo wir einen neuen Anfang setzen
sollen. Gleichzeitig richtet sie unseren Blick auf die Passion Jesu,
der uns durch sein Leiden und Sterben befreit hat zu einem neuen
Leben.
Schon der Prophet Jesaja (58, 1–12) legt den eigentlichen Sinn des
Fastens dar, wenn er betont, dass es nicht um öffentlich demonstrierte
Verzichtleistungen geht, sondern um die innere Erneuerung der Beziehung
zu Gott und zu den Mitmenschen, was eine persönliche Umkehr
einschließt. Richtig verstanden, meint Fasten ein „Beten mit Leib
und Seele“ (Anselm Grün). Das zeigt sich auch in anderen Religionen.
Mahatma Ghandi z. B. hat aus religiöser Überzeugung zur Klärung gesellschaftlicher
Probleme gefastet. Fasten ist niemals gegen etwas oder
jemanden gerichtet (wie der Hungerstreik), sondern immer für – sei
es z. B. zur inneren Läuterung oder zur Klärung von Beziehungen. So
gehören zur christlichen Praxis in der Fastenzeit das Beten, das Fasten
und das Almosengeben.
Die österliche Bußzeit beginnt mit dem Auflegen des Aschenkreuzes.
Dabei spricht der Priester: „Kehrt um, und glaubt an das Evangelium!“
(Mk 1, 15) oder: „Bedenke, Mensch, dass du Staub bist und wieder
zum Staub zurückkehren wirst.“ (Gen 3, 19) Die Bezeichnung mit