MAGNIFICAT Februar 2024

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Thema des Monats
Vom Erstgeburtsrecht hielt Esau nichts
Jakob ist in biblischer Perspektive eine durchaus vielschichtige Gestalt.
Der Herr selbst lässt Rebekka wissen, dass der jüngere Sohn
in die Verheißungslinie eintreten und dem älteren überlegen sein
werde (Gen 25, 23). Die Erzählung vom Verkauf des Erstgeburtsrechtes
um ein Linsengericht (Gen 25, 27–34) legt den Eindruck
nahe, dass Esau keinen Wert auf den durch Geburt erworbenen
Vorzug legt: „Vom Erstgeburtsrecht aber hielt Esau nichts.“ (Gen
25,34) Ganz anders Jakob, der schon im Mutterleib und bei der
Geburt danach trachtet. Als Rebekka nach langem, ängstigendem
Warten schließlich Zwillinge zur Welt bringt, ist der Zweitgeborene
dem Erstgeborenen auf den Fersen, versucht ihn festzuhalten und
aufzuhalten. „Darauf kam sein Bruder hervor; seine Hand hielt die
Ferse Esaus fest. Man gab ihm den Namen Jakob, Fersenhalter.“
(Gen 25, 26)
Der betrogene Betrüger
Auch das Hoseabuch deutet den Namen Jakob als „Betrüger“:
„Schon im Mutterleib betrog [ hebräisch: ‘āqav ] er seinen Bruder, /
und als er ein Mann war, rang er mit Gott.“ (Hos 12, 4) Jakob
und Esau sind in biblischer Sicht Individuen, unverwechselbare
Menschen, aber sie stehen zugleich für Kollektive, für Völker. Am
Wohnort seines Onkels angekommen, verliebt Jakob sich unsterblich
in Rachel, die jüngere der beiden Labanstöchter. Sie arbeitet als
Hirtin bei den Herden ihres Vaters. Sieben Jahre dient der mittellose
Flüchtling um sie, in der Hochzeitsnacht jedoch wird ihm Rachels
verschleierte Schwester Lea zugeführt. Der Betrüger wird betrogen.
Wie die Segnung Jakobs durch Isaak ist die mit Lea vollzogene Ehe
nicht mehr rückgängig zu machen. Jakob arbeitet um Rachel abermals
sieben Jahre. Doch Jakobs Kinder bringt die ungeliebte Ehefrau
Lea zur Welt. Der späte Rachel-Sohn Josef erweist sich nach
schweren Konflikten mit den Brüdern als Träger der Verheißung.
Rachel aber stirbt an der Geburt ihres zweiten Sohnes Benjamin.