10 Was Figuren des MOSE, JESUS zugeschrieben, von literarischen Autoren, von anderen biblischen, heiligen Schriftstellern für gut befunden, hätte höhere Wertigkeit als das, was ansonsten noch verlautet. Zwar gelangen auch jene mit ihren Sprüchen wahrhaftig nicht auf Tatsachenniveau, doch hat das System viele erst einmal ausgegrenzt, als irrelevant, unmaßgeblich beiseite geschoben, und die übrigen Hierarchie unterworfen. Indem Religion auf alles Monopol errichtet, 5 das Gott und Glaube zu betreffen scheint, verengt sie Quantität derer, die darüber zu sprechen sich ermächtigt fühlen dürfen, auf immer geringere Bereiche. Wenn nur Autorisierte „richtig“ von Gott zu sprechen in der Lage, werden es immer weniger, denen etwas beizutragen erlaubt. Selbst wenn sie alle glaubten, Gott existierte, wird „y glaubt, daß Gott existiert“ zur religiösen Falle. Keinem Ketzer hat genützt, daß auch er an Gott geglaubt. Die meisten erhielten den Titel gerade wegen ihres Glaubens, den sie nur nicht politisch korrekt geäussert. Religionsestablishment traut Glaube nicht über den Weg. Sehr viele schließt es aus, mögen sie noch so sehr glauben, was ihres Glaubens Fundament. Und nähme einer die Religion des Wortes ernst, vertraute darauf, was gesagt wird, den schönen Spruch, „und Gott war das Wort“, als wäre es verläßlich, hätte faßbare Bedeutung, als sagte es etwas Bestimmtes, wird ihm, bevor er sich's versieht, in roher Rücksichtslosigkeit periphrastischer Belehrung des Wortes Willkür eingebleut, daß „glaubt“ in „JESUS glaubt, daß Gott existiert“ nie und nimmer, nicht im entferntesten Bedeutung von „SAMANTHA glaubt, daß Gott existiert“ haben könne. Das zumindest müßte von religionsunterworfenem Gläubigen begriffen zu haben man doch wenigstens verlangen können. Besonders in Wort- und Schriftreligion ist man schlecht beraten, wollte man das Wort für bare Münze nehmen. Dort werden Heerscharen von Pharisäern dafür bezahlt, daß Bedeutung immer ganz anders ausfällt, daß Gott, der ohne Hilfe seiner Stellvertreter und Propheten sich nicht zu äußern weiß, von Interpreten, die seine Schriften schreiben, seine Botschaft kundtun, sein Wort passend vorgelegt erhält. 5 Religion ist von allen rechtlichen Einschränkungen frei, die Firmen, Konzernen bei Monopolisierung im Wege stehn. Kartellgesetze, Wettbewerbskommissionen interessieren sich für globales Religionsbusiness nicht, obwohl eines der größten überhaupt. Mit Hilfe des „weltanschaulich neutralen Staates“ werden Religionsmonopole gesetzlich geschützt und ihre Finanzierung aus allgemeinen Steuern gewährleistet. Der deutsche Staat preßt allen Bürgern jedes Jahr 20 Milliarden Euro ab, um sie den Kirchen zu schenken, die die Summe größtenteils für sich selbst verbrauchen. Dafür verletzt er sogar permanent das Grundgesetz, auf das sonst er sich soviel zugute hält. <strong>–</strong> FRERK, CARSTEN: Violettbuch Kirchenfinanzen. Wie der Staat die Kirchen finanziert. Aschaffenburg 2010.
1.6. Meist wird all dies ganz anders ausgebreitet. Theismus, Glaube, Kontradiktionen, Affirmationen und ihre Negationen, unterschiedlicher Aussagen metasprachliche Schichtung semantischer Ebenen, syntaktische Struktur, Wahrheitsbedingungen, im großen Mix theistischer Beliebigkeit zu zähem Brei dialektisch angerührt. Zuerst der Unterschied von (1) und (2) ignoriert, verfälscht, die divergenten Elemente untermengt, und falls von Ferne andeutungsweise schwach ein Unterschied vielleicht vermutet, schnell hinuntergespielt, als unbeachtlich weggewischt. In Jahrtausenden theistischer Scheinwissenschaft hat man (1) und (2) vor allem vermischt, als wesensverwandt in communicatio idiomatum gestellt. 11
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