Römermuseum Avenches – Dauerausstellung - Musée Romain ...

Erdgeschoss Die Bewohner der römischen Schweiz und der Tod
Die aussergewöhnlichen Funde der Nekropole von En Chaplix
Christliches Grab
(Vitrine 5 und Schublade)
Körperbestattung eines jungen Mädchens
Westtor-Nekropole. Mitte 4. Jh. n. Chr.
Die Verstorbene wurde in einem Eichenstamm bestattet. Ihr wurden reiche Beigaben
ins Grab gelegt (1): ein Bronzekrug, eine Flasche und zwei Becher aus Glas, ein Topf
oder Becher aus Lavezstein, ein Tonschälchen, ein Bronzelöffel, der z. T. versilbert
ist, eine Halskette mit Perlen aus Glas und Gagat, ein Armband aus Gagat und vier
Stäbchen aus Bein (nicht ausgestellt).
Die beiden Glasbecher tragen eingeritzte Inschriften, die zu den ältesten
Zeugnissen der christlichen Religion in der Westschweiz zählen. Auf dem grösseren
Gefäss steht in lateinischer Sprache: Vivas in Deo (« Mögest du leben in Gott ! »). Dies
ist ein klarer Hinweis auf die Hoffnung auf Auferstehung. Auf dem kleineren Gefäss
ist eine Aufforderung auf Griechisch eingeritzt, die nur noch teilweise erhalten ist.
Sie wurde abgekürzt und mit lateinischen Buchstaben geschrieben: Pie zezes («
Trinke, auf dass du lebest ! »). Diese Formel drückt die Glaubensgewissheit, durch
die Kommunion das ewige Leben zu erhalten.
1. Bronzekrug.
2. Glasflasche.
3. Glasbecher mit Inschrift: vivas in Deo. Mögest du leben in Gott !
4. Glasbecher mit Inschrift: pie zezes. Trinke, auf dass du lebest !
5. Bronzelöffel.
6. Topf oder Becher aus Lavez.
7. Schälchen aus Ton.
8. Halskette mit Perlen aus Glas und Gagat.
9. Armband aus Gagat.
Die aussergewöhnlichen Funde der Nekropole von En Chaplix
Im Rahmen des Autobahnbaus wurden ungefähr 150 m vom Nordosttor von
Aventicum am Grabungsort En Chaplix bedeutende Funde gemacht (2-3).
Um 15/10 v. Chr., zur Zeit des Kaisers Augustus (27 v. Chr.-14 n. Chr.), wurde
eine erste Kultstätte errichtet. In der Mitte eines offenen, quadratischen Bereichs,
der durch einen Grenzgraben markiert wird, erhebt sich eine hölzerne Aedicula
über dem Brandgrab einer Frau und möglicherweise ihres Kindes. Im Grab fanden
sich zwei Fibeln, die, wie mit grosser Wahrscheinlichkeit auch die Tote, aus dem
Donaugebiet oder den östlichen Alpen stammen. Dieses Grabmal war zu jener Zeit
Objekt kultischer Verehrung, wie aus den zahlreichen Münzspenden hervorgeht.
In tiberischer Zeit (14-37 n. Chr.) erfuhr dieser Platz einen rapiden und
spektakulären Aufschwung. Der Anlage einer im Nordosten aus Aventicum
herausführenden Ausfallstrasse folgte der Wiederaufbau und die Erweiterung
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