Rede - Coburger Convent

Übergabekommers in Aachen
Sehr geehrte Herren Verbandsbrüder, Sehr geehrte Herren Waffenbrüder, werte Gäste,
im Namen meiner Bundesbrüder bedanke ich mich recht herzlich für Ihre Einladung in die
geschichtsträchtige Stadt Aachen, die wie ich erfahren konnte, eine bis in die Jungsteinzeit
zurückreichende Geschichte beheimatet.
Ich grüße alle Vertreter der Präsidierenden im Namen meiner Convente und wünsche Ihnen
für die kommende postpräsidiale Zeit weiterhin Tatkraft und gutes Gelingen
Wir, die L! der Troglodyten, haben mit Spannung und Freude den heutigen Tag erwartet und
freuen uns nun der Stunde und des Augenblicks.
Eine besondere Ehre ist es uns, Ihnen und dem gesamten Verband unser Präsidialmotto
vorzustellen, das uns im nächsten Jahr begleiten wird:
Wahre treu, was schwer errungen
Wahre treu, was schwer errungen entstammt der 1. Strophe des sogenannten Schleswig-
Holstein-Liedes „Wanke nicht, mein Vaterland“ von 1844.
Wie auch das Lied der Deutschen ist das Schleswig-Holstein-Lied Ausdruck der Sehnsucht
vieler Menschen jener Tage nach Einheit und Freiheit. Es ist der Inbegriff des Bekenntnisses
zu unserer schleswig-holsteinischen Heimat.
Wenn wir uns dem textanalytischen Befund zuwenden wird deutlich, dass es sich es sich
hierbei im 1. Halbsatz um eine Aufforderung in der Form eines Imperativs handelt, die Treue
zu wahren, und der 2. Halbsatz das Bezugsobjekt konkretisiert, bzgl dessen es die Treue zu
wahren gilt, nämlich in Bezug auf das, was schwer errungen war.
Die neudeutsche Übersetzung dieser Handlungsaufforderung könnte lauten:
Bewahre das, für das du hart gekämpft oder gearbeitet hast. Oder: Schütze das, was
schützenswert erscheint. Oder auch: Vergiss nicht, woher du kommst. Die Beispiele sind nicht
abschließend.
Bevor ich das, was es unter Umständen für uns zu wahren gilt, konkretisiere, erlauben sie mir
im Voraus ein paar grundsätzliche theoretische Überlegungen:
Die Frage, warum der Mensch nach Gemeinschaft strebt, warum er sich in Institutionen wie
Familie, Gesellschaft, Staat, Rechtswesen, Wirtschaft, Technik und Korporationen
zusammenschließt, hat die Philosophen seit jeher beschäftigt und die Antworten sind
vielfältig:
Aristoteles geht von der Freiheit des Menschen aus. Der freie Wille des Menschen ist es, die
Freiheit zur Selbstbestimmung ist es, warum der Mensch die Gemeinschaft wählt. Ein zweites
kommt bei Aristoteles noch hinzu, das ist die Langeweile.

Das jüdisch-christliche Weltbild, dass das Abendland letztlich eineinhalb Jahrtausende
bestimmt hat, gibt im Schöpfungsbericht im 1. Buch Mose, dem Buch Genesis, gleich zu
Beginn die Begründung dafür, warum der Mensch ein Gemeinschaftswesen ist, wenn es heißt:
Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild, und es weiter heißt: als Mann und Frau.
Der englische Philosoph und Staatstheoretiker des 17. Jahrhunderts, Thomas Hobbes,
beschreibt in seinem Hauptwerk Leviathan die dunkle Seite des Menschen, die die Menschen
dazu veranlasst, einen Gesellschaftsvertrag zu schließen und die Macht auf ein Souverän zu
übertragen, um Anarchie und Chaos zu vermeiden. Seiner Auffassung nach ist nämlich der
Mensch dem Menschen ein Wolf.
Bei Nietzsche, immer etwas dunkel, ist es die Angst, die den Menschen Gemeinschaft
schließen lässt.
Und der Philosoph Arnold Gehlen, 1976 in Hamburg verstorben, sieht den Grund dafür,
warum der Mensch Institutionen bildet, wie Familie, Staat, Rechtswesen oder Korporationen
darin begründet, dass der Mensch ein Mängelwesen ist, dem die tierischen Instinkte fehlen.
Diesen Mangel, der ihn und sein Überleben in der freien Wildbahn beeinträchtigt,
kompensiert der Mensch mit seiner Fähigkeit zur Vergemeinschaftung in sog. Institutionen.
Was hat das nun mit unserem Präsidialmotto zutun?
Ich will es Ihnen sagen. Es handelt sich hierbei nur um die eine Seite der Medaille, die Frage,
warum der Mensch ein Gemeinschaftswesen ist. Die andere Seite ist die Frage, was die
Gemeinschaft braucht, um zu funktionieren, um lebensfähig zu sein.
Hier haben verschiedene Denker, ich nenne sie mal Systemtheoretiker, wie Niklas Luhmann,
Ernst-Wolfgang Böckenvörde, Arnold Gehlen und Eilert Herms
eine wichtige Erkenntnis gewonnen:
Alle diese Institutionen leben von Voraussetzungen, die sie selbst nicht schaffen können, die
ihnen gleichsam zugeführt werden müssen: Es handelt sich hierbei um die Bestimmung sog.
kategorialer weltanschaulicher und religiöser Gewissheiten, mit anderen Worten, es handelt
sich hierbei
um Werte und Traditionen, um Kultur und Religion, um Ethik und Moral. Das sind die
Grundlagen und Voraussetzungen für das Funktionieren von Gemeinschaft.
Das ist das Schmieröl, welches das Getriebe am Laufen hält. Das ist das Blut, das den
Organismus leben lässt. Und hieran knüpft unser Präsidialmotto an, wenn es zwar nicht die
Handlungsweise, aber den Auftrag formuliert:
Wahre treu, was schwer errungen
Hier möchte ich daran anzuknüpfen, was der Liedschreiber im 19. Jahrhundert stellvertretend
für viele Deutschen zum Ausdruck bringen wollte:

Bewahrt euch das, was ihr schwer erkämpft habt: Die Gedanken und der Wunsch nach
staatlicher Einheit, nach Freiheit, nach formale Gleichheit vor dem Gesetz, nach Frieden und
Gerechtigkeit.
Das Schleswig-Holstein-Lied mit dieser Zeile ist die Erkenntnis der Menschen unserer
Heimat, dass Staat, Gesellschaft und auch wir als Korporationen Werte und Traditionen
brauchen, die gewahrt werden wollen.
Das Schleswig-Holstein-Lied mit dieser Zeile ist der Inbegriff der Sehnsüchte der Menschen:
Die Liebe zur Heimat, die Liebe zu unserem deutschen Vaterland und die Erkenntnis, dass
Gemeinschaft Tradition und Werte braucht kommt hier zum Ausdruck.
Wir Waffenstudenten und Korporierten des Coburger Conventes pflegen solche Traditionen
und Werte wie Ehre, Freiheit, Freundschaft, Vaterland und auch die Mensur. Nicht jeder muss
unserer Meinung sein oder unsere Werte teilen. Das ist Demokratie. Wir an unserer Stelle der
Gesellschaft, an Hochschulen und Universitäten leisten unseren Beitrag zum dem, was
Gemeinschaft zum Leben erweckt und am Leben erhält. Wir tragen damit bewusst zur
Humanisierung unserer freiheitlichen Gesellschaft bei.
Sehr geehrte Herren Verbandsbrüder, sehr geehrte Herren Waffenbrüder,
lassen sie mich mit den Worten von Matthäus Friedrich Chemnitz schließen:
Wahre treu, was schwer errungen!!!
In diesem Sinne möchte ich meine Bundesbrüder darum bitten, sich zu erheben. Gemeinsam
wollen wir unser Glas ergreifen und auf ein vivat, crescat, folreat circulus fratrum einer
verehrlichen L! Pommerania Halle-Aachen trinken: Prost!
Ronald Scholz Z!Z!