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Aufsatz Aufsatz
Ein Bett voller Flöhe
Lebendige Ökumene im Ostseeraum
Hannah Hufnagel
Neun Länder grenzen an die Ostsee, drei christliche Konfessionen prägen die Kultur und ein Eiserner Vorhang
trennte Ost von West. Und dennoch haben die Menschen im Ostseeraum mehr gemeinsam, als sie trennt. Das
baltic intercultural and ecumenical network (bien) regt zum Austausch zwischen jungen Christen an und überspringt
die Grenzen von Sprache, Konfession und Kultur.
Orthodoxe Gesänge wehen durch die warme Sommerluft. Es
wird langsam dunkel. Die ersten Sterne leuchten blass am
graublauen Julihimmel. Vor wenigen Minuten ist die Sonne
im Meer versunken. Die alte Klosterruine St. Klemens wird
heute Abend von zweihundert Kerzen erhellt. Große Schatten
tanzen unruhig an den groben Kalksteinmauern. Von außen
mag es ein gespenstischer Anblick sein. Innerhalb der
Mauern fühlen wir uns sicher und geborgen. Die orthodoxen
Melodien können bald alle mitsingen und wer noch unsicher
ist, hält sich an seinem Liederheft fest.
Mächtige Steinbögen umspannen die Grundmauern der Ruine
und geben den Blick auf den Himmel frei. Wir sehen sonst
nichts von der Außenwelt und haben nur einander. Beinahe
zweihundert junge Menschen in leichten, bunten Sommerkleidern
stehen gen Osten gewandt. Jeder von uns hält eine
Kerze in den Händen. Wir beschließen den Tag mit einem
orthodoxen Abendgebet. Das mittelalterliche Kloster ist eine
besonders eindrucksvolle Kulisse. Als zum Ende des Gebets
der Mond hinter den Rosenranken aufgeht, da ahnen wir,
dass wir diesen Abend so schnell nicht vergessen werden.
Es war der 31. Juli 2002, der dritte Tag des bienfestivals in
Visby auf der Insel Gotland. Mitten in der Ostsee treffen sich
196 junge Menschen aus den umliegenden Ländern, um die
Gemeinsamkeiten unseres christlichen Glaubens kennen zu
lernen. Wir haben viel gemeinsam, das spüren wir bald. Es
spielt eigentlich gar keine so große Rolle, welche Sprache
wir sprechen oder welcher Konfession wir angehören. Die
Fragen an unseren Glauben und die Erwartungen an unsere
Zukunft sind die gleichen. Und trotzdem ist da die Geschichte,
die uns trennt. Wir finden, dass es an der Zeit ist, diese
Grenzen gemeinsam zu überwinden.
Bien, das baltic intercultural and ecumenical network, ist
eine junge Initiative. Sie entstand im Jahr 2000 auf Initiative
evangelisch-lutherischer Jugendpastoren. Zehn Jahre
nach dem Fall des Eisernen Vorhangs schien der Ostseeraum
noch immer zweigeteilt in Ost und West. Die jungen
Menschen diesseits der imaginären Grenze wussten nicht
viel von dem Leben jenseits und drüben kannte man niemanden
von hier. Der christliche Glaube war eine Basis, auf
der sich aufbauen ließ, und so trafen sich im Sommer 2001
die ersten 80 Neugierigen in Riga. Schnell waren Pläne geschmiedet
und ein Kontaktnetz geknüpft. Die Initiative wuchs
zu einem richtigen Netzwerk, mit dem Ziel, den Austausch
zwischen jungen Christen im Ostseeraum anzuregen.
Bien geht dabei bewusst über Ländergrenzen hinweg, überwindet
Sprachbarrieren und öffnet Türen in den Mauern der
Konfessionen.
DAS VATER UNSER GLEICHZEITIG IN NEUN
VERSCHIEDENEN SPRACHEN ZU BETEN, VERBINDET
Gelebte Ökumene ist in Deutschland zur Selbstverständlichkeit
geworden, dabei sind wir mit etwa gleich vielen
Katholiken und Protestanten eine Ausnahme. Deutsche
bien-Teilnehmer sind oft überrascht, wenn sie im Gespräch
feststellen, dass in den anderen Ostseeanrainerstaaten die
Ökumene längst nicht so lebendig ist. Das kann wie etwa
in Skandinavien auch daran liegen, dass es dort kaum Katholiken
gibt und nicht jede lutherische Gemeinde eine katholische
Partnergemeinde haben kann. Manchmal können
sich katholische Gemeinden vor Anfragen kaum retten.
Manchmal steht der Ökumene aber auch die nationale Kirchenleitung
im Weg. Doch die Stärke unseres Netzwerkes
ist unsere Unabhängigkeit. Bien ist ein loses Bündnis und keine
feste Institution mit etablierten Strukturen. Streitereien
um die Frauenordination in der lutherischen Kirche mögen
zwar zu Verstimmungen zwischen der Schwedischen und
der Lettischen Kirchenspitze führen, aber das beeinträchtigt
unsere Arbeit an der Basis nicht. Wir machen trotzdem
weiter. Oder gerade deshalb.
Allerdings ist bien auch immer nur so aktiv, wie seine Mitglieder,
also die jungen Menschen und ihre Heimatgemeinden.
Das zentrale bien-Büro wechselt nämlich jährlich Ort
und Mitarbeiterstab und wird von einer lokalen Kirchengemeinde
geführt. Jede Gemeinde hat ihre Kapazitäten und
jedes Team seine Ideen, doch es gibt so etwas wie einen
Konsens und den unverwechselbaren bien spirit, der unser
Netzwerk zusammenhält. Und so haben wir bisher in jedem
Jahr gemeinsam ein internationales Festival feiern können,
eine Mischung aus Happening und Besinnung.
Visby 2002 war das zweite bienfestival und das erste, an
dem ich teilnahm. Getreu dem Festivalmotto „On the move“
(Lukas 24) haben sich die knapp 200 jungen Christen auf
den Weg gemacht, um fünf Tage lang gemeinsam zu singen
und zu beten, zu diskutieren und zu feiern. Ich erinnere
mich noch sehr genau an meine ersten Erfahrungen in der
internationalen Ökumene, zum Beispiel an die Neugier einer
Protestantin, was junge Katholiken eigentlich vom Papst hal-
ten, oder die Überraschung eines Katholiken, dass die orthodoxen
Frauen während des Gebets ihren Kopf bedecken. Die
zufälligen Gespräche bei den Mahlzeiten und die intensiven
Diskussionen in den einzelnen Workshops sind bereichernd
und anregend. Einen stärkeren Eindruck hinterlassen jedoch
jedes Jahr die Gebete und Gottesdienste einerseits und die
gemeinsamen Aktivitäten und Ausflüge andererseits. Es
ist sehr beeindruckend, die verschiedenen Konfessionen in
einem Morgen- und einem Abendgebet zu erleben, das die
Teilnehmer nach ihrer Tradition selbst gestaltet haben. Nur
einmal, nämlich für den Gottesdienst, teilen wir uns nach
Konfessionen auf und feiern Eucharistie und Abendmahl
getrennt. Aber auch das ist eine Bereicherung, denn jede
Nation bringt sich auf ihre Weise in den Gottesdienst ein. Es
versteht sich von selbst, dass wir Lieder in allen neun Sprachen
des Ostseeraums singen, doch wenn wir dann das
Vater Unser sprechen und jeder in seiner Muttersprache
betet, ist das für mich heute wie vor sieben Jahren in Visby
ein besonders verbindender Moment.
MIT DER EVANGELISCHEN LITURGIE VERTRAUT,
IN DER KATHOLISCHEN MESSE ZU HAUSE
Jedes Festival hat seine besondere Note, die das Vorbereitungsteam
nicht nur durch das Motto, sondern auch durch
Workshops und Visits festlegt. Während der fünf Tage wird
nämlich auch der Austragungsort zum Thema. Unterschiedliche
Ausflüge führen uns auf den Spuren einer Sozialpädagogin
in das besetzte Kopenhagener Stadtviertel Christiania
oder unter der Leitung eines pensionierten Pastors in eine
russisch-lutherischen Kirche, die in der kommunistischen
Ära als Schwimmhalle genutzt wurde. Wir gehen in der St.
Petersburger Station von Radio Maria auf Sendung, besuchen
die Hamburger Seemannsmission und tanken in einem
Exerzitienhaus des Bistums Uppsala Kraft. Der Blick hinter
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