ST. GALLER ORGELFREUNDE OFSG

Liebe St. Galler Orgelfreundinnen und Orgelfreunde 

ST. GALLER ORGELFREUNDE 

OFSG 

BULLETIN OFSG 21, NR. 3, 2003 

Rickenbach, im Juli 2003 

für die Orgelfahrt vom Samstag, 30. August 2003 haben Jürg Brunner und Gerda Poppa 

insgesamt 5 interessante Orgeln im Vorarlberg ausgewählt: 

09:00 h Kirche St. Corneli Feldkirch-Tosters (Pflüger 1994) [S. 35] 

11:00 h Propsteikirche St. Gerold (Enzenhofer 1988, 1990, 2000) [S. 38] 

15:30 h Pfarrkirche Bludesch (Bergöntzle ca. 1804) [S. 45] 

Die Orgel in der Pfarrkirche Bludesch ist ein historisches Instrument aus dem Elsass mit einer 

sehr beeindruckenden Geschichte. Tosters besitzt eine neue kleine, aber sehr beachtliche Orgel 

in einem alten Gehäuse. Die drei Orgeln in St. Gerold wurden vollständig neu gebaut: Obwohl 

sie auf traditionellen Konzepten aufbauen, sind sie Instrumente unserer Zeit mit einem 

originellen Charakter. Alle 5 Instrumente präsentieren ein breites Spektrum an klanglichen und 

orgelstilistischen Eindrücken, auf die wir gespannt sein dürfen. 

Die Einladung zur Orgelfahrt haben Sie bereits erhalten. Bitte vergessen Sie nicht, sich bis 

Ende Juli anzumelden (Jürg Brunner, Tel/Fax 031 - 311 18 50; jbrunner@dplanet.ch). Auf 

Wunsch kann individuell auch ein anderer Treffpunkt vereinbart werden, und 

selbstverständlich finden wir auch eine Lösung für jene, die nicht wandern möchten oder 

können. 

Nicht als Alternative, sondern als krönende Ergänzung unserer Orgelfahrt möchten wir die 

Beilage verstanden wissen, nämlich das Programm zur Orgelreise ins Südtirol vom 6.–10. 

Oktober 2003 (André Manz/Hansjörg Grädel), zu der auch unsere Mitglieder eingeladen sind. 

Ich grüsse Sie herzlich im Namen des Vorstandes und freue mich, Sie an der Orgelfahrt 

anzutreffen 

Sekretariat und Redaktion Bulletin OFSG 

Franz Lüthi, Rainstrasse 8, 9532 Rickenbach 

Fax 071 923 46 85 E-Mail: franz.luethi@hin.ch 

Internet: http://home.tiscalinet.ch/ofsg Bulletin OFSG 21, Nr. 3, 2003

Veranstaltungshinweise 

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Nächster Anlass OFSG 

Dienstag, 23. Sept. 2003, 19:30 Uhr 

kath. Kirche Wangs 

Orgel von Späth 1999 (II/P/30) 

Vorführung durch Stefan Thomas, Chur 

So 27.07.03 17:30 h Frauenfeld-Oberkirch: Orgelmusik zum Sonntagabend 

Stephan Fuchs, Kesswil 

Werke von S. Wesley, J. H. Knecht, C. Ph. E. Bach 

Fr 01.08.03 12:15 h St. Laurenzen, St. Gallen: Jürg Brunner 

Vaterländische Musik zum Bundesfeiertag 


Livio Vanoni, Brione 

Werke von J. S. Bach 

Fr 08.08.03 18:30 h St. Laurenzen, St. Gallen: Karl Raas 

Orgelmusik zum Feierabend 


Hans Zumstein, Baden 

Werke von J. Kuhnau, W. Wehrli, K. Kolly, R. Lutz 

Fr 15.08.03 18:30 h St. Laurenzen, St. Gallen: Jakob Wittwer 


Fr 22.08.03 18:30 h St. Laurenzen, St. Gallen: Rudolf Lutz 


Fr 29.08.03 18:30 h St. Laurenzen, St. Gallen: Christoph Albrecht 


Fr 05.09.03 18:30 h St. Laurenzen, St. Gallen: Jean-Jacques Kasel 


Fr 12.09.03 18:30 h St. Laurenzen, St. Gallen: Verena Förster 


Fr 19.09.03 18:30 h St. Laurenzen, St. Gallen: Irene Greulich 


Fr 26.09.03 18:30 h St. Laurenzen, St. Gallen: Andreas Meisner 


So 26.10.03 17:00 h Kirche Linsebühl, St. Gallen: Karl Maureen 

Romantische Orgelmusik 

So 07.12.03 17:00 h St. Mangen, St. Gallen: Jürg Brunner 

Adventskonzert 

Bulletin OFSG 21, Nr. 3, 2003

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Die Orgel in der alten Kirche St.Corneli in Feldkirch-Tosters 1 

Pflüger 1994 

Franz Lüthi 

Ausserhalb Tosters, eingebettet zwischen der Burgruine Tosters und dem Schellenberg, 

befindet sich die alte Pfarrkirche St. Corneli und Cypriani. Heute wird sie Filialkirche oder 

Wallfahrtskirche St. Corneli genannt. Vermutlich schon im 11. Jahrhundert erbaut, gehört 

sie zu den ältesten Kirchen des Landes. Urkundlich erwähnt ist sie erstmals im Jahre 1178 

als Besitz des Frauenklosters Schänis (Schweiz). Aus archäologischen Untersuchungen 

anlässlich der Restauration von 1989 weiss man, dass der romanische Vorgängerbau 

einen geraden Chorschluss, einen Wandaltar und bereits einen Turm besass. Ausserdem 

entdeckte man dabei auch Spuren der späteren gotischen Kirche: Die Fundamente eines 

Hoch- und eines Seitenaltars sowie eines Triumphbogens konnten freigelegt werden. Die 

Laibungen der gotischen Spitzbogenfenster wurden 1989 rekonstruiert und sind heute 

noch an der Aussenwand des Chores sichtbar. Diese frühere Kirche war bedeutend kleiner 

als die jetzige, deren äussere Erscheinung seit der Umgestaltung und Vergrösserung im 

späten 17. Jahrhundert bis heute erhalten geblieben ist. Die Westempore wurde 1685 

errichtet; der mächtige Holzpfeiler, der sie stützt, trägt noch diese Jahreszahl. Die Kanzel 

geht auf das Jahr 1720 zurück. Aus dem Ende des 18. Jahrhunderts stammen die Bilder 

mit den 12 Aposteln an der Emporenbrüstung. Damals wurde auch das Langhaus 

abgebrochen und neu aufgebaut, die Sakristei erweitert, der Turm erhöht und eine neue 

Empore eingebaut. 

Bereits seit 1370 besass Tosters einen eigenen Pfarrer, der anfänglich in Feldkirch und 

erst ab 1836 in Tosters selbst wohnte. Weil gerade zur Winterszeit der Weg zur ausserhalb 

des Dorfes gelegenen Kirche für die Bewohner und für den Pfarrer recht beschwerlich war, 

baute man 1879 im Dorf eine neue Pfarrkirche (mit den gleichen Kirchenpatronen), die 

mittlerweile – nach knapp 100 Jahren – wiederum einem Neubau weichen musste. 

Die Kirche St. Corneli ist seit Jahrhunderten auch ein Marienwallfahrtsort. An der 

nördlichen Friedhofsmauer von St. Corneli steht eine Eibe, die als ältester Baum 

Österreichs gilt. Ihr Stamm hat am Fuss einen Umfang von mehr als fünf Metern (also 

einen Durchmesser von rund 3.2 Metern). Die Legende erzählt, dass die Gottesmutter 

Maria in Kriegszeiten auf dem Weg von Einsiedeln nach St. Gerold bei dieser Eibe Rast 

gemacht habe. Daher schrieb man der Rinde des Baumes eine heilende Wirkung bei 

allerhand Krankheiten zu. Viele Besucher schnitten daher von diesem ehrwürdigen Baum 

Rinde ab, was ihm sehr schadete. Ein Blitzschlag fügte vor ca. 20 Jahren weiteren 

Schaden zu. Eine seit Jahren eingeleitete Sanierung der "Tausendjährigen Eibe“ 

gewährleistet nun, dass dieser Baum, der untrennbar zu St. Corneli gehört, noch viele 

Jahre erhalten bleibt. 

Aufgrund eines Vermächtnisses aus einem Testament erhielt die Kirche St. Corneli 

und Cypriani im Jahre 1811 eine Orgel, die von einem Rankweiler, wahrscheinlich 

dem Orgelbauer Johann Adam Amann, erbaut wurde. Weitere Angaben über diese 

Orgel fehlen. Eine kleinere Reparatur ist aus dem Jahre 1861 belegt. Anlässlich der 

amtlich angeordneten Prospektpfeifen-Ablieferung im Jahre 1917 erwähnt der 

damalige Organist folgende Disposition: 

Disposition der Orgel von 1811 (gemäss Inventar 1917) 

Gedakt 8' Quint 2 2 /3' 

Dolceflöte 8' Octav 2' 

Principal 4' Terz 1 3 /5' 

Piccolo 4' Mixtur 

Flöte 4' 

1 Korrekturen / Ergänzungen siehe Bulletin OFSG 21, Nr. 4, 2003, Seite 58 www.ofsg.org/bulletins/bull_034.pdf 


In einer Notiz von 1958 wird das Orgelgehäuse wie folgt beschrieben: 

36 

[...] derbe volkstümliche Arbeit. Die Figuren, König David harfenspielend und zwei Engel, sind aus 

Brettern geschnitten und bemalt. Die Pfeifen ausgebaut. 18. Jahrhundert [zit. nach 4]. 

. 

Weiterhin der Prospektpfeifen beraubt und unspielbar, dürfte diese ursprüngliche 

Orgel zu Beginn der 1960er Jahre abgebrochen worden sein. Zum krönenden 

Abschluss der neuesten sorgfältigen Restauration erhielt das Kirchlein 1994 eine 

kleine, künstlerisch wertvolle Orgel von Orgelbau Pflüger mit einem aus 

Innerösterreich stammenden historischen Gehäuse von Josef Breinbauer aus den 

1880er Jahren. 

Josef Breinbauer (1807–1882) und sein Sohn Leopold aus Ottensheim (Oberösterreich) 

sind bedeutende Vertreter der romantischen Bewegung im österreichischen Orgelbau. 

Beide schufen handwerklich wie klanglich hervorragende Instrumente, etwa in der Kirche 

St. Maria Magdalena Chvalšiny (Josef Breinbauer), in der Klosterkirche Vyšší Brod und in 

der St. Nikolaus-Kirche Rožmberk nad Vltavou (Leopold Breinbauer). 

Begründet wurde die Firma im Jahre 1832 durch Josef Breinbauer in Freinberg 

(Österreich) bei Passau mit dem Neubau der Orgel in dieser Kirche. 1840 verlegte er seine 

Werkstatt nach Ottensheim. In den Jahren 1857–1867 besorgte er den Umbau der 

grossen Chrisman-Orgel von 1785 im alten Linzer Dom unter der fachlichen Leitung des 

zuständigen Domorganisten Anton Bruckner. 1880 romantisierte er die Orgel in der 

Stiftskirche Zwettl. Die Werkstatt wurde von seinem Sohn Leopold Breinbauer d. Ä. 

(1859–1920) weitergeführt, später dann von Wilhelm Zika übernommen, der schon Ende 

der 1920er Jahre wieder mechanische Schleifladen baute. Die Nachfolge übernahm 

dessen Sohn Wilhelm Zika jun.. 1956 wurde die Firma umbenannt in "Oberösterreichische 

Orgelbauanstalt GmbH" (Inh. Helmut Kögler mit dessen Sohn Christian). 

Abb. Orgel zu St. Corneli in Feldkirch-Tosters (Martin Pflüger, Gisingen 1994) 


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Disposition der Orgel zu St. Corneli in Feldkirch-Tosters 

Martin Pflüger, Gisingen 1994 

Manual C–g 3 Pedal C–f ' 

Principal 8' 80% Zinn Subbass 16' Fichte 

Holzflöte 8' Kirschbaum Gedacktbass 8' Fichte 

Octav 4' 60% Zinn 

Rohrflöte 4' Orgelmetall gehämmert 

Quint 2 2 /3' Orgelmetall gehämmert 

Terz 1 3 /5' Orgelmetall gehämmert 

Waldflöte 2' Orgelmetall gehämmert 

Quint 1 1 /3' 60% Zinn 

Mixtur 3f 2' 60% Zinn 

Principal 2' Vorabzug aus Mixtur 

Tremulant 

Manualregister mit Schleifentrennung in Bass und Diskant 

2 Auszüge 

Schleifwindlade mit mechanischer Spiel- und Registertraktur 

Stimmung ungleichstufig 

Gehäuseoberbau von Josef Breinbauer ca. 1884 

Gehäusefassung: Walter Amann, Schlins 

Anfertigung und Spende der Mixturpfeifen: 

Orgelbauer Bruno Schwind, Gisingen 

Die Firma Pflüger Orgelbau GmbH in Feldkirch-Gisingen wurde 1979 durch 

Orgelbaumeister Martin Pflüger (geb. 1941) gegründet. Pflüger hatte in den Jahren 1956– 

1960 die Orgelbaulehre bei E. F. Walcker & Cie. absolviert und war dort mehrere Jahre 

tätig, später bei Rieger in Schwarzach und zuletzt bei Orgelbau Späth in Rapperswil. 1995 

wurde das Einzelunternehmen zusammen mit den drei Söhnen Bernhard, Hans-Jörg und 

Michael in eine GmbH umgewandelt. 2001 übernahmen die Orgelbaumeister Bernhard und 

Hans-Jörg Pflüger die Geschäftsführung. Der Orgelbaubetrieb mit seinen heute rund 10 

Mitarbeitern baut Orgeln aller Grössen in Österreich und Deutschland, in der Schweiz, in 

Italien, Japan und Polen. 

Das kleine Instrument zu St. Corneli besticht durch seine hohe klangliche und 

handwerkliche Qualität. Obwohl es nur 1 Manual aufweist, sind die 

Registriermöglichkeiten dank einer Diskant-Bass-Teilung der Register recht vielseitig. 

Die Mixturpfeifen wurden angefertigt und spendiert von Bruno Schwind, einem mit der 

Familie Pflüger durch Heirat verwandten Orgelbauer. Mit ihrem historischen Gehäuse 

passt die neue Orgel ausgezeichnet in die Kirche St. Corneli. 


Die Propstei St. Gerold 

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Die Orgeln in der Propsteikirche St. Gerold 2 

Enzenhofer 1988/1990/2000 

Franz Lüthi 

Das ursprüngliche Kloster geht auf den Einsiedler Gerold zurück, dem der Graf von 

Jagdberg-Montfort im 10. Jahrhundert Land für eine Klause und eine Kapelle geschenkt 

haben soll. Gerold wurde Klausner, und seine Söhne Kuno und Ulrich traten im Kloster 

Einsiedeln in den Benediktiner-Orden ein. Bei seinem Tod im Jahre 978 schenkte Gerold 

seine Siedlung der Abtei Einsiedeln, die bis heute die Propstei leitet und verwaltet. Um 

1220 wird erstmals ein Kloster erwähnt. Vermutlich um 1313 und wiederum 1590 wurde 

eine neue Kirche gebaut. 1779 entstand eine Pfarrei. Nach der Klosteraufhebung im Jahre 

1802 kaufte die Abtei Einsiedeln das Kloster im Jahre 1840 wieder zurück. Bis 1939 

wohnte in den Räumlichkeiten mehr oder weniger konstant eine kleine Benediktiner- 

Gemeinschaft. Bereits während und besonders nach den Weltkriegen zerfiel das Kloster 

aber zusehends. Seit 1960 erfuhr die verwahrloste Propstei eine schrittweise 

Wiederherstellung. Bei den Erdarbeiten im Zuge der Renovation in den 1960er Jahren 

entdeckte wurden nicht nur die Grundmauern der ersten Kirche entdeckt, sondern auch 

das Grab des Einsiedlers Gerold. 1965/66 wurde die Klosterkirche erneuert und für heutige 

Bedürfnisse ausgestattet (unter anderem Chorraumgestaltung von Ferdinand Gehr). 

Über ihre klösterlich-gottesdienstliche Tätigkeit hinaus basiert die Gemeinschaft auf der 

Tradition der klösterlichen Selbstversorgung, betreibt Land-, Milch- und Forstwirtschaft, 

ausserdem Gemüse- und Kräuteranbau sowie eine Imkerei. Vor allem versteht sich die 

Propstei heute als Haus der Begegnung mit entsprechend vielfältigen Möglichkeiten: 

religiöse und meditative Tagungen, aber auch Ferien- und Erholungsangebote bis zu 

Ausstellungen und Geschäftsseminarien – mit entsprechend anspruchsvoller Hotellerie. 

Eine Stiftung ermöglicht auch Menschen in schwierigen Lebenssituationen einen 

kostenlosen Ferienaufenthalt in einer erholsamen Umgebung. 1997 wurde der 

preisgekrönte Bau der Anlage für Hippotherapie vollendet 

Künstlerisch und musikalisch existiert ein breites Angebot von Sakralmusik, Klassik und 

Jazzkonzerten, Kleinkunstveranstaltungen, Lesungen und Ausstellungen. Die Propstei 

verfügt auch über die entsprechende Infrastruktur: verschiedene Proberäume, Klaviere, 

drei Flügel, davon ein grosser Bösendorfer im Konzertsaal, drei Orgeln, Meditationsraum, 

Schwimmbad, Sauna und Reithalle. 

Zur Orgelgeschichte 

Die erste Orgel war ein Positiv, das durch den Einsiedler Pater Pius Kreuel zunächst 

für die eigene Stiftskirche erbaut, dann aber kurz danach – wohl ebenfalls von ihm 

selbst – im Jahre 1676 in die Klosterkirche St. Gerold übertragen wurde. Rund 

hundert Jahre später lieferte Johann Liberat Amann aus Rankweil um 1760 ein 

neues Instrument mit 1 Manual und 8 Registern. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts 

diskutierte man über eine Erweiterung durch ein Pedal mit 2 Registern, was 

spätestens 1830 realisiert wurde. Bis gegen Ende des 19. Jahrhunderts dürfte die 

Orgel im Übrigen die mehr oder weniger ursprüngliche Disposition von Johann Liberat 

Amann behalten haben: 



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St. Gerold: Mutmassliche Disposition um ca. 1830 

Manual Pedal 

Gedeckt 8' Subbass 16' 

Dolce 8' Trompete 8' 

Principal 4' 

Flöte 4' 

Quint 5 1 /3' ab fis' Octav 2' 

Quint 2 2 /3' ab fis' Octav 2' 

Octav 2' ab fis' Quint 1 1 /3' 

Octav 1' ab cis' 2' 

1895 offerierten die Gebr. Mayer, Feldkirch eine neue Orgel mit 14 Registern nach 

pneumatischem System und als Variante mit mechanischem Kegelladensystem. Der 

Einsiedler Fürstabt Columban Brugger (1855–1905), oberster Herr des Klosters St. 

Gerold und gleichzeitig ein bekannter Orgelfachmann, empfahl entschieden eine 

Röhrenpneumatik mit Membranladen nach System Weigle. Orgelbauer Anton 

Behmann aus Schwarzach erfuhr davon und riet von diesem System ab. Schliesslich 

liess er sich doch von Abt Columban Brugger überzeugen und erhielt den Auftrag zum 

Neubau einer Orgel im Jahre 1901. Sie entstand nach Plan und Disposition von 

Fürstabt Columban Brugger und besass 12 Register auf 2 Manualen. Auf Vorschlag 

von Behmann wurden nachträglich Windladen und Spieltisch anders konzipiert und 

nach den Kuhn-Patenten Nr. 15924 und 16672 ausgeführt, da man sich davon eine 

haltbarere Stimmung versprach. 

Disposition der Behmann-Orgel 1901 

I. Manual C–f''' II. Manual C–f''' Pedal C–d' 

Principal 8' Concertflöte 8' Subbass 16' 

Gedeckt 8' Salicional 8' Violoncello 8' 

Gamba 8' Aeoline 8' 

Octav 4' Voix céleste 8' 

Mixtur 3-4f 2 2 /3' Spitzflöte 4' 

(ohne Rep., mit Terz) 

Pneumatische Spiel- und Registertraktur 

Pedal und II. Manual mit ausgebauter Superoktave 

3 Normalkoppeln 

Suboktavkoppel II/I, Superoktavkoppel II/I, Superoktavkoppel im Pedal 

Schwelltritt, Crescendo 

Die Orgel wurde durch die Stiftorganisten der Klöster Engelberg und Einsiedeln 

abgenommen und ein Jahr später durch Abt Columban Brugger selbst geprüft. 1917 

mussten die Prospektpfeifen an das Kriegsministerium abgeliefert werden. Josef 

Behmann, der Sohn des Erbauers, setzte 1922 einen Ersatzprospekt aus Zinkpfeifen 

ein und verbesserte die Windversorgung. Anlässlich der Neugestaltung des 

Kircheninnern im Jahre 1965 wurde die Behmann-Orgel abgetragen und das 

Orgelgehäuse entsorgt. Das Orgelwerk selbst wurde revidiert durch Edmund Hohn 

aus Dornbirn und die Disposition im II. Manual ergänzt durch ein Principal 2' und 

einen Tremulanten. Nach Modernisierung des Prospektes – entsprechend der 

damaligen Ästhetik – stellte man die hiemit "ausgenüchterte" Orgel wieder auf. 

Anlässlich des Orgelneubaus durch Christoph Enzenhofer 1989 wurde die alte Orgel 

von 1965 entfernt. Die Pfeifen konnten bei der Einweihung der neuen Orgel dem 

Publikum verkauft werden; der Rest der Orgel wurde entsorgt. 


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1984 erhielt die Propsteikirche zusätzlich ein Positiv der Firma August Laukhuff, 

Weikersheim, mit folgender Disposition: 

Holzgedeckt 8' Principal 2' 

Rohrflöte 4' Quint 1 1 /3' 

Dieses Instrument mit einem Tonumfang von C–d''' steht heute im Innenhof der 

Propstei und ist seit längerer Zeit nicht mehr spielbar. Für den Innenhof ist ein neues 

Positiv mit drei Registern vorgesehen, wobei das alte repariert werden und der 

Orgelbaufirma als Ausleihinstrument dienen soll. 

Die drei neuen Orgeln 

Die Propstei besitzt heute mit den drei von Christoph Enzenhofer in den letzten 15 

Jahren erbauten Orgeln ein ideal abgestimmtes Ensemble. Alle drei Instrumente sind 

zusammen spielbar. Man entschied sich für eine ungleichstufige Stimmung, im 

Speziellen für die weniger gebräuchliche Stimmung nach Werkmeister V, modifiziert 

nach dem Organisten Johannes Hämmerle (J.H.). Augustinus Franz Kropfreiter schuf 

im Jahre 2000 eine Komposition für diese drei Instrumente. 

Die Stimmung nach Werkmeister V ist eine "wohltemperierte" Stimmung. Sie besitzt 

im Gegensatz zur mitteltönigen Stimmung mit 8 reinen Terzen nur etwa deren 6, kann 

dafür aber für Tonarten mit mehr Vorzeichen besser gebraucht werden. Trotzdem 

besitzt die Werkmeister-V-Stimmung noch eine deutlich hörbare 

Tonartencharakteristik: C-Dur und Kreuztonarten bis E-Dur tönen ziemlich rein, 

ebenso B-Tonarten bis B-Dur. Ab H-Dur, bzw. ab Es-Dur, haben wir ungefähr 

gleichstufige Verhältnisse und weiter entfernt im Quintenzirkel (ab Fis-Dur bzw. Des- 

Dur) dann zunehmend weniger harmonische Terzen. 

Um sich eine Vorstellung von den absoluten Tonhöhen in den verschiedenen 

Stimmungen machen zu können, diene die folgende Tabelle mit den Tonfrequenzen 

für 4 verschiedene Stimmungen (bezogen auf a' = 440 Hz). 

C C# D D# E F F# G G# A B H 

Mitteltönig 263.4 274.7 294.3 315.3 328.9 352.4 367.5 393.8 410.7 440.0 471.5 491.6 

Werckmeister III 262.5 278.4 294.3 312.2 330.0 351.2 371.3 392.4 416.2 440.0 468.3 495.0 

Werckmeister V 262.5 276.5 294.3 312.2 330.0 350.0 369.7 393.7 414.8 440.0 466.7 495.0 

Gleichstufig 261.6 277.2 293.7 311.1 329.6 349.2 370.0 392.0 415.3 440.0 466.2 493.9 

Helmut Binder schreibt über die Orgeln in der Propsteikirche St. Gerold: 3 

Grosse Orgel und Chororgel St. Gerold: "Ein Eintauchen in eine ganz eigene, 

faszinierende Klangwelt". So empfinde ich es, wenn ich ein Enzenhofer Instrument 

spielen oder hören kann. Für Orgelbaumeister Christoph Enzenhofer ist eine Orgel ein 

Gesamtkunstwerk, bei dem der klangliche, handwerkliche und architektonische Aspekt 

in gleichem Masse wichtig ist. Schon seine handwerkliche Präzision und sein 

architektonisches Feingefühl zeichnen Enzenhofer als vielseitig begabten Menschen 

aus. Vor allem aber ist er Musiker, der unbeirrt, beinahe hartnäckig versucht sein 

Klangideal zu verwirklichen, auch wenn er manchmal darum ringen muss. 

Dieser klangliche Aspekt soll nur im Vordergrund stehen, wenn ich versuche, 

Hörerlebnisse an den Orgeln von St. Gerold und Batschuns zu schildern. 

3 aus: http://www.orgelbau-enzenhofer.at 


6 

41 

Jedes einzelne Register ist liebevoll intoniert und hat Charisma. Die Lebendigkeit des 

Klangs ist hier ein Markenzeichen, das auch viele historische Instrumente auszeichnet. 

An der Wärme und grundtönigen Fülle des Prinzipal 8’ kann man sich kaum satt hören. 

Hier beginnt die Musik zu leben, ja richtig aufzublühen! Die leisen, oftmals dunklen 

Flöten 8’ lassen aufhorchen und animieren auf Grund ihrer Charakteristik zum 

aufmerksamen Hinhören. Der dezente, aber sehr typische Klang einer Quintade, aber 

auch der leichtfüssige Charme der 4 Fuss Flöten werden auch in der Diskantlage nie 

schreiend und können solistisch wunderbar verwendet werden. 

Ganz für intonierte Aliquotstimmen ermöglichen eine Fülle an mitunter auch 

unkonventionellen Soloregistrierungen. Die selbst angefertigten kurzbechrigen 

Zungenregister aus Holz, manchmal ganz zart und schlank, mitunter auch humorvoll 

deftig, bewähren sich besonders in der alten Musik. Der Plenoklang ist sehr 

transparent und trotz der Klangfülle nie grob oder aufdringlich. 

Weitere klangliche Schönheiten sollen hier unerwähnt bleiben, denn beim Verfassen 

dieser Zeilen ist mir bewusst geworden, wie unzulänglich Worte sind, um 

Klangeindrücke zu beschreiben. Dennoch hoffe ich, die Neugierde geweckt zu haben, 

diese eindrucksvollen Instrumente, die so viel zu sagen haben, kennenzulernen. 

1. Die Muttergottesorgel in der Propsteikirche St. Gerold 

Christoph Enzenhofer, Bludesch 1990 

I. Manual C–g 3 II. Manual C–g 3 

1 Principal 4' Zinn 80%; Prospekt 11 Principal 8' Zinn 80%; Prospekt 

2 Octave 2' Zinn 60% 12 Octave 4' Zinn 60% 

3 Octave 1' Zinn 60% 13 Octave 2' Zinn 60% 

4 Mixtur 2-fach 2 /3' Zinn 60% 14 Quinte 1 1 /3' Zinn 60% 

5 Gedacktflöte 8' Fichte; ab d° Zinn 20% 15 Mixtur 2-fach 1' Zinn 60% 

1 

6 Koppelflöte 4' Zinn 20% 16 Mixtur 3-fach 

/3' Zinn 60% 

7 Gemshorn 2' Zinn 20% 17 Principalschwebung ab c' 8' Zinn 60% 

8 Flöte 1 1 /3' Zinn 20% 18 Rohrgedackt ab c° 16' Zinn 20% 

4 

9 Terz /5' Zinn 20% 19 Holzflöte 8' Fichte 

10 Krummhorn 8' Zinn 60% 20 Spitzflöte 4' Zinn 20% 

Tremulant 21 Nasat 2 2 /3' Zinn 20% 

III. Manual (Regalwerk) C–g 3 

22 Flöte 2' Zinn 20% 

23 Terz 1 3 /5' Zinn 20% 

24 Trompete 8' Zinn 60% 

Tremulant 

Pedal C–f ' 

25 Flöte 2' Fichte; ab d'' Zinn 20% 29 Principalbass 8' Zinn 60% 

26 Qualterio 16' Eibe gedrechselt 30 Choralflöte 4' Zinn 60% 

[Rankett 16'] 31 Octave 2' Zinn 60% 

27 Vox Eva 8' Eibe gedrechselt 32 Mixtur 2-fach 1 1 /3' Zinn 60% 

[Vox humana 8'] 33 Subbass 16' Fichte 

28 Clementinchen 4' Eibe gedrechselt 34 Bleigedackt 8' Zinn 20% 

[Trompet'l 4'] 35 Rohrflöte 4' Zinn 20% 

Koppeln: I/II I/P II/P III/P 

Winddruck: 53mm WS 

Stimmung: ungleichschwebend: Werkmeister V [J.H.] 

36 Fagott 16' Zinn 60%; Prospekt 

37 Trompete 8' Zinn 60%; Prospekt 

38 Zink 4' Zinn 60%; Prospekt 


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Abb. Muttergottesorgel in der Propsteikirche St. Gerold (Christoph Enzenhofer 1990) 

Die Register-Reihenfolge in dieser Disposition ist bei uns weniger gebräuchlich. Sie 

richtet sich nicht primär nach der Fussgrösse, sondern nach den Registerfamilien: 

Prinzipale, Flöten und Zungen. Im Regalwerk stossen wir auf einige ungewohnte 

Registernamen. Damit hat es eine besonders liebenswürdige Bewandtnis. Christoph 

Enzenhofer schreibt dazu: 4 

Vox Eva 8’ ist Eva Landis, Qualterio 16’ ist Walter Landis gewidmet. Diesen beiden 

Menschen sind wir für ihre finanzielle Unterstützung beim Bau der Chor- und 

Muttergottesorgel sehr dankbar. Das Clementinchen 4’ ist die alte Klosterköchin 

Klementine Schnetzer. Klementine starb kurz vor der Einweihung der Muttergottesorgel; 

auch ihr sind wir für ihre Unterstützung sehr, sehr dankbar. Das 4-Fuss ist bei Klementine 

besonders gültig, sie musste seit vielen Jahren 2 Stöcke zum Gehen verwenden. 2 Füsse 

und 2 Stöcke sind daher 4’. 

Die Bezeichnungen sind frei gewählt und sind ausschliesslich bei kurzbecherigen und 

handgedrechselten Zungenregistern in Enzenhofer-Orgeln zu finden, nicht nur in St. 

Gerold. 

4 pers. Mitteilung 30.06.03 

2. Das Chorpositiv in der Propsteikirche St. Gerold 


Manual C–d''' 

Bleigedackt 8' Fichte; ab c° Zinn 15% 

Rohrflöte 4' Zinn 40% 

Principal 2' Zinn 75%; Prospekt 

Quinte 1 1 /3' Zinn 75%; Prospekt 

Regal 8' Ahorn, gedrechselt 

Diskant-Bass-Schleifenteilung bei c'/cis' 

Winddruck 53mm WS 



43 

Abb. Chorpositiv in der Propsteikirche St. Gerold (Christoph Enzenhofer 1988) 

3. Die Truhenorgel in der Propstei St. Gerold 5 


5 Ein gleiches Instrument befindet sich auch im Konservatorium der Stadt Wien und in Feldkirch- 

Levis, St. Magdalena. 


44 

Abb. Die Truhenorgel in der Propstei St. Gerold 

Manual H/C – f''' 

Gedacktflöte 8' Eiche 

Rohrflöte 4' Eiche 

Offenflöte [ab cs'] 3' Eiche 

Offenflöte 2' Eiche 

Diskant-Bass-Schleifenteilung bei c'/cis' 

Winddruck 53mm WS 


Transponierbar: 415 Hz - 440 Hz - 460 Hz 

Diese Orgel wird bei Bedarf in die Propsteikirche gebracht und befindet sich sonst in 

einem Nebenraum. Sie ist gegenüber der Normaltonhöhe von 440 Hz einen halben 

Ton nach oben oder nach unten transponierbar. Im Hinblick auf die ungleichstufige 

Stimmung müssen dabei einzelne Töne nachgestimmt 

werden. Bei den Gedackten ist dies ohnehin problemlos 

möglich. Zur bequemen Nachstimmung der offenen 

Holzpfeifen existiert hier eine elegante Vorrichtung mit 

hölzernen Stimmplättchen. Ihre Breite ist 0.1 bis 0.2 mm 

grösser als die Innenbreite der jeweiligen Pfeife: die 

Länge entspricht der Innentiefe der jeweiligen Pfeife. 

Das Stimmplättchen ragt zu einem Drittel aus der Pfeife 

und wird beim Tieferstimmen schräger gestellt und 

umgekehrt beim Höherstimmen. 

Johannes Hämmerle beschreibt die Truhenorgel Enzenhofers wie folgt: 6 

Truhenorgel - "Ein kräftiger, brillanter Orgelklang!" 

Mit den Pfeifenbauformen Holzgedeckt, Holzrohrflöte und offene Holzflöte sind drei 

wichtige Aspekte des Orgelklanges in diesem Instrument repräsentiert. 

Gleichzeitig zeichnen sich die Register durch einen enorm hohen Grad an 

Verschmelzungsfähigkeit aus – die verschiedenen Klangkomponenten finden keinerlei 

Niederschlag in klanglicher Schärfe. Dies verleiht dem Instrument eine besondere 

Geschlossenheit und erweist sich gerade in bezug auf Kammermusik als ausschlaggebend 

für die musikalischen Möglichkeiten. 

Das Achtfuss-Register bietet der Orgel ein sehr tragfähiges Fundament; es spricht präzise 

bis zu den tiefsten Pfeifen, ermöglicht andererseits jedoch eine ganz sanfte Ansprache bis 

hin zum Legatissimo. 

Die Holzrohrflöte 4´ ist schlank und beweglich. Zusammen mit dem Achtfuss entwickelt sie 

einen warmen, fülligen Klang, sodass auch Achtfuss und Vierfuss gemeinsam 

hervorragend zum Continuospiel geeignet sind. 

Die Offenflöte 2´ offenbart in vielleicht eindrücklichster Weise die Meisterschaft Christoph 

Enzenhofers in Bau und Intonation von Holzpfeifen: auch dieses Register ist über den 

gesamten Klaviaturumfang solistisch spielbar – selbst die kleinsten Pfeifen sprechen 

absolut fein und delikat an. Der Klang der drei genannten Register zusammen ist packend 

– ein kräftiger, brillanter Orgelklang, dabei voller Wärme und Charme. Die Quinte 2 2 /3´ im 

Diskant ermöglicht dank der Schleifenteilung einerseits Soloregistrierungen, andererseits 

verleiht sie dem Instrument im Tutti zusätzliche Fülle. 

6 aus: http://www.orgelbau-enzenhofer.at 


45 

Die Orgel in der Pfarrkirche Bludesch 7 

Martin und Joseph Bergöntzle ca. 1780/rest. Ferdinand Stemmer, Zumikon 1997/99 

Franz Lüthi 

Die erste urkundliche Erwähnung einer Kirche in Bludesch geht auf das Jahr 830 zurück. 

1570 wurde eine Pfarrei errichtet. Nach dem Abbruch der alten Kirche entstand in den 

Jahren 1650–1652 die heutige Pfarrkirche St. Jakobus – die erste von Michael Beer 

geplante Barockkirche. Die Gemeinde zählt heute gut 2000 Einwohner. 

Eine erste Orgel erhielt die Pfarrkirche Bludesch vermutlich um 1662 durch ein 

Vermächtnis eines 1655 verstorbenen Landvogts des Klosters Weingarten, Johann 

Rudolf von Halden. Aus der Tatsache, dass die Orgel 1802 an die Gemeinde Stallehr 

verkauft werden konnte, wo sie vermutlich durch Joseph Bergöntzle montiert wurde, 

war sie sicher noch ordentlich brauchbar – dies offensichtlich bis gegen 1900. Es ist 

daher nicht ganz klar, warum man sich in Bludesch um 1801 mit einem Orgelneubau 

befasste. Zu dieser Zeit arbeitete der elsässische Orgelbauer Joseph Bergöntzle im 

benachbarten Thüringen (Vorarlberg), den man nun auch mit dem Auftrag für eine 

neue Orgel in Bludesch betraute. Bergöntzle stellte diese Orgel mit 21 Registern auf 

zwei Manualen und Pedal im Jahre 1804 fertig. Das aus der ersten Orgel von 1662 

stammende Wappen der Familie von Halden wurde dabei offensichtlich auf den 

Mittelturm der heutigen Orgel übertragen. 

Joseph Bergöntzle und die elsässische Orgelbautradition 

Joseph Bergöntzle (1754–1819) (im Elsass als "Bergäntzel" geschrieben), 8 ist geboren und 

gestorben in Ammerschweiher oder Ammerschwihr/Elsass. Sein Vater, Martin Bergöntzle 

(1722–1803), war eigentlich Kunsttischler, hat aber für den berühmten Elsässer Orgelbauer 

Louis Dubois hervorragende Gehäuse gefertigt und sich vermutlich so auch die Kenntnisse 

im Orgelbau angeeignet. Von Vater und Sohn Bergöntzle sind mehrere Arbeiten im Elsass 

nachgeweisen, aber nur sehr wenige erhalten. In den Wirren der Französischen 

Revolution, vor allem auch wegen finanzieller Schwierigkeiten bei insolventer Kundschaft, 

wanderte Joseph Bergöntzle nach Vorarlberg aus. Bereits 1798 wurde er aber schon 

wieder zu Aufträgen ins Elsass gerufen. 

In der Schweiz sind folgende Arbeiten von Bergöntzle bekannt: 1795 vermutlich Neubau in 

der Klosterkirche Gnadenthal, 1796 Umbauten in Reiden und 1797 in Einsiedeln. 1798 

Neubau in Truns-Acladira. Im Vorarlberg sind die wichtigsten Arbeiten ein Neubau in 

Thüringen 1801 und 1815/16 der Neubau in Tschagguns (III/38; restauriert 1994). Über 

Bergöntzle hörte man nur positive Urteile. In Einsiedeln war man mit seiner Arbeit sehr 

zufrieden. Auch das Kloster Muri hat sich scheinbar um ihn beworben, da er speditiv 

arbeitete, wenn auch scheinbar etwas weniger preisgünstig als Orgelbauer Liberat Amann 

aus Rankweil. 

Zweifellos die bekanntesten Orgelbauer im Elsass waren jene der Familie Silbermann: Der 

Vater Andreas Silbermann (1678–1734), 1699 von Sachsen ins Elsass ausgewandert, 

machte in der Zeit von 1704–1706 gewissermassen eine Zusatzausbildung bei Thierry in 

Paris. Dessen Bruder Gottfried Silbermann (1683–1753) folgte ihm ins Elsass und lernte 

dort das Orgelbauhandwerk, kehrte aber wieder früh nach Sachsen zurück. 

Der ältere Sohn von Andreas Silbermann, Johann Andreas Silbermann (1712–1783) 

übernahm den väterlichen Betrieb im Elsass, während sein jüngerer Bruder, Johann 

Daniel Silbermann (1717–1766) in das Geschäft seines Onkels Gottfried in 

Freiberg/Sachsen einstieg. 


8 Man findet noch weitere verschiedenste Schreibweisen: Bergansel, Bergensel, Bergenzel, Bergenzle, 

Bergönzle, Birgaentzle, Birgänsel, Birgänzle, Bürgantzel. 


46 

Eine weitere, für unsere Betrachtung wichtige elsässische Orgelbautradition stand etwas 

im Schatten der Silbermanns und geht auf Joseph Waltrin (1679–1747) zurück. Waltrin, 

1707 von Pruntrut ins Elsass ausgewandert, hatte bei seinem Vater gelernt und vererbte 

die Werkstatt seinem ältesten Sohn Jean Baptiste Waltrin (1708–1753). Dieser etablierte 

sich später in Ensisheim und wurde 1750 Bürger von St Ursanne. Dort beschäftigte er zwei 

hervorragende Orgelbauer: Louis Dubois (1726–1766) und Jacque Besançon (1735– 

1811) (historische Orgel in St. Ursanne 1776). Louis Dubois stammte, wie Bergöntzle 

übrigens auch, aus Ammerschwihr und wohnte später in Kaysersberg. Seine 

Orgelgehäuse kommen aspektmässig den klassischen Gehäusen des Dom Bédos deutlich 

näher als jenen von Johann Andreas Silbermann. Der Kunsttischler Martin Bergöntzle 

(1722–1803), im Zweitberuf Orgelbauer, hatte regelmässig für Dubois gearbeitet und führte 

die Tradition von Waltrin und Dubois weiter. Nachdem Dubois 1776 den Betrieb 

aufgegeben hatte, übernahm Martin Bergöntzle die Werkstatt in Ammerschwihr, 

zusammen mit seinem Sohn Joseph Bergöntzle (1754–1819), der daraufhin seine 

Ausbildung im Priesterseminar abbrach. Die Waltrin-Dubois-Linie fand ihren Höhepunkt in 

Valentin Rinkenbach (1792–1862), der als Neffe des unverheirateten und kinderlosen 

Bergöntzle 1819 dessen Werkstatt übernahm und seinen ehemaligen Meister an 

Bedeutung wesentlich übertraf. Von Martin und Joseph Bergöntzle sind vorwiegend 

Gehäuse erhalten geblieben. Beide vertreten einen ganz eigenständigen elsässischen Stil 

mit einem gegenüber Silbermann besonderen Charakter. 

Abb. 

Orgelprospekte von Bergöntzle und Silbermann 

Die Prospektskizzen vergleichen die Orgel in Bludesch mit 

zwei J.A. Silbermann-Orgeln. Das prächtige Gehäuse im 

Dom zu Arlesheim mit 5 Türmen und 4 Zwischenfeldern 

sowie einem Rückpositiv mit 3 Türmen ist in der 

Peterskirche Basel etwas einfacher ausgeführt (drei Türme 

und zwei Zwischenfelder) bei einem mehr oder weniger 

gleichen Rückpositiv in verkleinerter Form. Lässt man am 

Hauptgehäuse der Arlesheimer Orgel die beiden 

Zwischentürme weg, so kommt man auf die Gehäuseform 

der Bergöntzle-Orgel in Bludesch: Ein Mittelturm und zwei 

Aussentürme, dazwischen je zwei Zwischenfelder. Das 

Rückpositiv von Bludesch entspricht etwa jenem in der St. 

Peterskirche in Basel, ist jedoch etwas weniger elegant 

ausgeführt. Die Orgel in Tschagguns (Bergöntzle 1815/16; 

Gehäuse von früher) folgt dem gleichen Prinzip. 


47 

Entsprechend seiner elsässischen Herkunft fühlte sich Bergöntzle der französischen 

Orgelbautradition verpflichtet mit französischem Gehäuse und französisch beeinflussten 

Dispositionen: im Hauptwerk 16', Cornet décomposé und Cornet 5-fach, Zungen 8' und 4' 

im Pedal. Auch die Bauart der Metallpfeifen und die starken Wandungen aus niedrig 

legiertem, gehämmertem Orgelmetall entsprechen der französischen Bauweise. 9 

Allerdings vertritt Bergöntzle als elsässischer Orgelbauer weniger die vornehmere 

Silbermann-Linie, sondern eher die rustikale Variante von Valtrin-Dubois, was sich in etwas 

bescheideneren Dispositionen und in teilweise einfacheren Konstruktionen zeigt. Auch die 

Gehäuse sind bei Bergöntzle weniger kühn als bei Johann Andreas Silbermann und 

entsprechen in der Form eher dem "älteren Modell" von Vater Andreas Silbermann. Zudem 

weist das kurze Pedal auf eine Ähnlichkeit mit Waltrin, Dubois oder Besançon (St. 

Ursanne), während Johann Andreas Silbermann meist grosse Pedale baute – für 

anspruchsvollere Organisten. 

Die Bergöntzle-Orgel von 1803/1804 

Über den Auftrag zum Bau einer Orgel, den die Pfarrgemeinde an Bergöntzle erteilte, 

sind keine Schriftstücke erhalten. Es bleibt daher offen, ob das Gehäuse nach 

Angaben Bergöntzles an Ort geschaffen wurde oder ob es aus einem anlässlich der 

Revolution aufgehobenen Kloster im Elsass stammt [4, 2]. Zwar entspräche die 

Verwendung von Hartholz (Eichenholz), wie sie hier am Gehäuse erfolgte, nicht nur 

der Vorliebe Bergöntzles, sondern wäre auch für die Region typisch. Es fällt aber auf, 

dass die Orgel in Bludesch innert kürzester Zeit besorgt und aufgestellt war, dies in 

einer Zeit, zu der Bergöntzle alle Hände voll zu tun hatte. So ist eher 

unwahrscheinlich, dass das Orgelgehäuse am Ort von Bergöntzle selbst oder nach 

dessen Anleitung von einem Schreiner aus der näheren Umgebung gebaut wurde 

[Jussel, 2]. Schon Krauss hat in den 1940er Jahren aufgrund des Gehäuses und der 

Bauweise von Pfeifen und Windladen das Werk als typische Silbermann-Arbeit aus 

der Zeit von 1720–30 10 beurteilt. Anhand von Spuren am Rückpositiv-Gehäuse gilt 

heute als gesichert, dass sich die Orgel vorher an einem andern Ort befand und 1803 

von Bergöntzle für die Kirche Bludesch angepasst wurde. Vermutlich war sie in den 

Jahren 1780–85 erbaut und noch vor der Französischen Revolution aus dem Elsass 

als "Gebrauchtinstrument" ins Vorarlberg transportiert worden. 

Bis zur Restauration 1997–1999 war man auch der Ansicht, dass zumindest das 

Innere der Orgel von Bergöntzle eigens für Bludesch erbaut wurde. Dazu G. Jussel: 

Im Zuge des Abbaues der Orgel und insbesonders der Bearbeitung durch Ferdinand 

Stemmer hat sich herausgestellt, daß die Bludescher Bergöntzle-Orgel keineswegs ein 

Orgelwerk darstellt, welches für Bludesch gearbeitet und 1803/1804 in der Pfarrkirche St. 

Jakob eingebaut wurde. Diese Orgel ist [...] unbestritten älter; sie wurde auch nicht „aus 

einem Stück in einer Orgelwerkstatt gebaut“, sondern besteht aus mehreren Teilen 

unterschiedlicher Herkunft. Dies ist vielleicht auch der Grund, warum kein Werkvertrag, der 

an sich schon vor Silbermanns Zeiten zum Orgelbauen gehört, auffindbar ist [2]. 

9 Die Orgel in Bartholomäberg (Montafon/Vorarlberg) wurde lange Zeit auch Bergöntzle 

zugeschrieben. Da Bergöntzle zur Erbauungszeit 1792 noch im heimatlichen Elsass weilte und erst 

später vor den Franzosen fliehen musste, kann diese Zuschreibung nicht stimmen, vgl. [1]. 

Ausserdem besitzt Bartholomäberg nicht die ausgeprägten französischen Merkmale wie Bludesch. 

Bartholomäberg stammt mit grosser Wahrscheinlichkeit vom Erbauer der grossen Orgel von 1779 in 

der Klosterkirche Neu St. Johann, nämlich Joh. Michael Grass (vgl. Bulletin OFSG 7, Nr. 1, 1989). 

10 Es wäre allerdings zu beachten, dass die Waltrin-Dubois-Tradition auch später noch Gehäuse im 

älteren Stil baute (F.L.). 


48 

Für diese Annahme sprechen folgende Tatsachen [nach 2] : 

- Die Auslieferung und der Aufbau der Orgel in Bludesch erfolgten sehr schnell. 

- Die verwendeten Pfeifen sind, gemäss Orgelbauer Stemmer, von unterschiedlicher 

Qualität, zwar wohl von der Hand Bergöntzles, aber offensichtlich später 

entstanden und handwerklich weniger schön gearbeitet als die ursprünglichen. 

- Man findet Pfeifen unklarer Herkunft und solche, deren Stimmtonhöhe nachträglich 

verändert wurde. 

- Während die Windladen der beiden Manualwerke gleich gebaut sind, 

unterscheiden sich die Pedalwindladen deutlich und stammen aus einer andern 

Werkstatt und aus einer andern Zeit . 

- Auch die Schnitzereien am Hauptwerksgehäuse unterscheiden sich gegenüber 

dem Positivgehäuse und müssen zu unterschiedlichen Zeiten entstanden sein. 

Soviel zur Entstehungsgeschichte der Bergöntzle-Orgel. 1830–1846 nahm Orgelbauer 

Amann aus Rankweil wiederholt kleinere Reparaturen vor, besonders an den 

Blasebälgen. 1846 erfolgte eine grössere Reparatur der Pfeifen und der 

Windversorgung durch den Immenstädter Orgelbauer Remigius Haaser. Der Ersatz 

der Superoctav 2‘ im Hauptwerk durch eine Gamba 8‘ dürfte in den 1890er Jahren 

durch Gebr. Mayer aus Feldkirch-Altenstadt erfolgt sein. 1917 wurde die 

Pfarrgemeinde von der Verpflichtung zur Ablieferung der Prospektpfeifen dispensiert. 

Die Restaurierung der Bergöntzle-Orgel – eine beschwerliche Geschichte 

Ende der 1920er Jahre begannen die Bemühungen, für die mittlerweile sehr 

gebrechlich gewordene Bludescher Orgel eine gültige Lösung zu finden. Sie sollten 

erst nach gut 40 Jahren zu einem befriedigenden Abschluss gelangen. Im Jahre 1929 

erstellte Orgelbauer Josef Behmann einen ausführlichen Kostenvoranschlag zur 

Restaurierung der "althystorischen Orgel". 

Josef Behmann (1880–1932) aus Schwarzach trat 1895 als Lehrling in die Werkstatt 

seines Vaters, Anton Behmann, ein und lernte später bei Friedrich Weigle (Echterdingen) 

den neuesten Stand der Pneumatik. Seit 1901 wieder im Betrieb des Vaters tätig, 

übernahm er 1911 den väterlichen Betrieb, der zeitweise bis 24, in der schwierigen Zeit 

nach dem Ersten Weltkrieg nur noch 5 bis 6 Arbeitskräfte beschäftigte, darunter auch die 

beiden Brüder Ignaz und Alois Behmann. Josef Behmann lieferte Orgeln vor allem in den 

Vorarlberg und ins Tirol, aber auch nach Württemberg, Liechtenstein und in die Schweiz. 

Er blieb ledig und hatte keine Nachkommen; die Firma erlosch nach seinem Tod. Behmann 

bevorzugte die pneumatische Kegellade und verwendete manchmal gleichzeitig in einer 

Orgel auch Taschenladen. Die grossen Instrumente erhielten eine elektropneumatische 

Steuerung. Er hatte eine Vorliebe für alles Technische – jegliche Art von Koppeln und 

mehrfache Ausnutzung des Pfeifenbestands durch Transmissionen und Extensionen – 

legte aber, wie sein Vater, zugleich grossen Wert auf eine ausgefeilte Intonation. In seinen 

Dispositionen griff er auch Anregungen aus der Elsässischen Orgelreform auf. Zu den 

bekanntesten Werken Behmanns gehören die Orgeln in Dornbirn, St. Martin von 1927 

(III/67; 1928 zusätzlich 5 Hochdruckregister) 11 und die Orgel in Bregenz, Herz Jesu, 1930– 

31 (III/74). 12 

Behmanns Zustandsbericht von 1929 ist eine eindrückliche Würdigung der Orgel in 

Bludesch und zeugt – trotz seiner bekannten Vorliebe für die moderne Technik im 

11 Dornbirn: siehe Bulletin OFSG 5, Nr. 2 (1987), S. 33–40 www.ofsg.org/bulletins/bull872.pdf 

12 Bregenz: siehe Bulletin OFSG 16, Nr. 2 (1998), S. 23–35 www.ofsg.org/bulletins/bull982.pdf 


49 

Orgelbau – von einer denkmalpflegerisch erstaunlich fortschrittlichen Sichtweise, die 

sich weit von dem absetzt, was zeitgenössische Berufskollegen darüber dachten. Ein 

Ausschnitt daraus: 

Die Orgeln von Bergöntzle zeichnen sich durch einen herrlich glanzvollen, und dabei doch 

mild gesättigten Ton aus, durch eine edle Klangwirkung, wie man sie an neueren leider 

nicht mehr findet. Die Bauart der Schleifladen, der Klaviaturen und der Mechanik, die 

Dispositionsweise, die Mensurierung der Pfeifen, bei Metallpfeifen deren Legierung und die 

Anwendung der gehämmerten Zinnplatten, bei den Holzpfeifen die Kernspalten und das 

Annageln der Vorschläge, der übliche Winddruck von 60-65 mm Pressung, die Bälge mit 

breiten, einwärtsgehenden Falten u. Spannfedern, deren Flechsung und deren Ventile, 

kurzum gar alle Ausführungsdetails sind bei den Bergöntzle Orgeln haargenau gleich, wie 

bei den zur gleichen Zeit erbauten Orgeln des berühmten Strassburger Orgelbauers 

Johann Andreas Silbermann, 13 mit dessen Person und dessen wenigen heute noch 

erhaltenen Werken förmlich Kult getrieben wird und den man als den grössten Orgelbauer 

des XVIII. Jahrhunderts bezeichnet. 

Diese vollständige Gleichheit und Ebenbürtigkeit der Orgeln von Bergöntzle mit den Orgeln 

des genannten Silbermann machen uns heute die wenigen Reste die von Arbeiten 

Bergöntzle's noch vorhanden sind, doppelt interessant und historisch wertvoll. 

Erwähnensert sind auch die schönen, schwungvoll ausgeführten Orgelgehäuse von 

Bergöntzle. Tschagguns und besonders Bludesch suchen ihresgleichen, Letzteres 

besonders weil es im zierlichen Style französischer Renassaince 14 in masivem 15 

Eichenholz gearbeitet ist und mit dem in der Brüstung stehenden Positive ein 

Schmuckstück bildet, wie man es weit und breit nicht antrifft. 

Leider sind im Laufe der Jahre die meisten Orgeln von Bergöntzle einer unverständigen, 

pietätlosen Neuerungssucht, gewissenlosen Pfuscherhänden und geschäftstüchtigen 

Orgelbauern die in einer interessanten alten Orgel eben nur ein "Glump" erblicken, an 

dessen Stelle sie lieber eine neue Orgel verkaufen möchten, zum Opfer gefallen. Am 

ehesten von allen Orgeln Bergöntzles in Vorarlberg ist heute noch die Orgel in Bludesch 

unversehrt erhalten, aber auch bei derselben wurde die Disposition um Mitte der 1890 er 

Jahre durch Einsetzung einer neuen Gamba 8' an Stelle der Oktave 2' verändert; 

gleichzeitig wurde das Werk auch gereinigt und gestimmt, welche Arbeit die ausführende 

Firma aber ganz zwei jungen, unerfahrenen Orgelbaugehilfen überliess, denen die nötige 

Erfahrung ohnehin und zudem der Sinn für pietätvolles Erhalten eines wertvollen 

historischen Werkes völlig fehlten [nach Nadler, 4]. 

Im Weiteren stellt Behmann in seinem Bericht von 1929 fest, dass die Orgel 

"grenzenlos verwahrlost", ihr Klang matt und verstimmt sei. Besonders schlimm stehe 

es um das Pfeifenwerk, wo etwa 70 Pfeifen völlig fehlten. Behmann führt in seinem 

Zustandsbericht weiter aus: Die grösste Principal 8'-Pfeife im Prospekt wurde 

irgendwann durch eine Zinkpfeife ersetzt; das ebenfalls später eingesetzte Register 

Gamba 8' ist mangelhaft befestigt und in schlechtem Zustand. Die Hauptwerksregister 

Quint, Terz und Pfeiflein 1' sind unvollständig, die Trompete 8' in schlechtem Zustand. 

Auch im Rückpositiv fehlen viele Pfeifen. Die beiden Zungenstimmen im Pedal, das 

mit 13 Tönen von C–c° reicht, stehen wie bei Silbermann ausserhalb des Gehäuses 

und befinden sich in schlechtem Zustand. Die Windladen aus Eichenholz sind nicht 

gerade schön, aber haltbar verfertigt. Da die Kanzellen in der Tiefe eher eng sind, wird 

die Spielart durch die schmalen Ventile zwar relativ leicht. Bei vollem Spiel hat die 

Orgel in der Tiefe aber zu wenig Wind, wodurch die Stimmung bei den tiefen Tönen 

absinkt. Ventile, Federn Belederung und Pulpeten sind schadhaft, die Mechanik und 

Abstrakten dagegen robust gebaut, arbeiten dafür etwas geräuschvoll. Behmann 

empfiehlt ein elektrisches Gebläse und aus ästhetischen Gründen den Ersatz der 

unschönen Zink-Prospektpfeife C, obwohl er schon damals der Meinung ist, dass 

13 J.A. Silbermann aus Strassburg lebte eine Generation früher, nämlich von 1712–1783. F.L. 

14 wohl Druckfehler, F.L. 

15 do. 


50 

klanglich die Verwendung von Zinn oder Zink keinen Unterschied macht. Bei der 

Reparatur soll an Kernen, Kernspalten und Aufschnitten gemäss Behmann nichts 

verändert werden, um den ursprünglichen Klang von Bergöntzle möglichst zu erhalten. 

Im Gegensatz zu Behmann empfahlen zu dieser Zeit alle andern Fachleute einen 

Umbau oder Neubau der Bergöntzle-Orgel: 

- Orgelbauer Franz Gattringer aus Rorschach sieht in seiner Offerte von 1929 den Wert der 

Orgel, geht aber mit der Erhaltung ihres Konzeptes weniger schonend um. Er empfiehlt, 

die nicht ursprüngliche Gambe zu ersetzen und eine neue "Trompete harm. 8' " 

einzusetzen, eine Erneuerung und Erweiterung des Pedals auf 27 Tasten mit leichter 

Umdisposition sowie den Ersatz der Mixtur im Rückpositiv durch eine Vox humana. In 

dieser Ausführung wäre "der alte Charakter [...] voll und ganz gewahrt". 

- Die Salzburger Orgelbaufirma Dreher & Flamm schlägt 1930 eine erhebliche Änderung 

der Disposition vor. Sie soll in der Ergänzung mit Registern wie Salicional Äoline, Vox 

coelestis, in Zink ausgeführt, bestehen. Weiter soll eine Erweiterung des Pedal- und 

Manualumfangs vorgenommen werden. Durch den Umbau auf pneumatische Traktur mit 

Kegelladen und sehr vielen Spielhilfen war man überzeugt, dass damit 

das neue Werk in seiner äusseren Gestalt und Klangwelt wieder in der ursprünglichen 

Schönheit erstehen soll, wobei sich die neuen Register mit dem alten sehr gut verbinden 

werden [nach Nadler, 4].. 

- Orgelbau Gebr. Mayer, Feldkirch rät 1930 zu einer ähnlichen Orgel wie Dreher und 

Flamm, aber als Neubau. 1932 – bereits nach dem Tod von Behmann – reichte die Firma 

nochmals eine Offerte ein für einen Orgelneubau mit mehr oder weniger gleichem Konzept, 

aber eher neobarocker Disposition. 

- Schliesslich empfiehlt 1931 noch Leopold Stadelmann aus Schwarzach, der einige Zeit 

bei Behmann und bei Gebr. Link in Giengen/Brienz gearbeitet hatte, im Prinzip auch eher 

ein schonendes Vorgehen, allerdings teilweise mit Erhaltung des gewachsenen Zustandes 

(Gambe 8') und eventueller Erweiterung des Pedals, neuen Koppeln, pneumatischer 

Traktur und festen Kombinationen. 

Im Jahre 1932 bemühte sich Behmann nochmals um Unterstützung für seine 

Restaurierungsbestrebungen, obwohl er wegen seines unterdessen schlechten 

Gesundheitszustandes nur noch reduziert arbeitete. 16 Leider starb er am 5. März 

1932. Scheinbar erhielt kurz danach Leopold Stadelmann den Auftrag zur 

Restauration, wohl nicht zuletzt wegen einer kostengünstigen Offerte. 

Leopold Stadelmann 1932 

Stadelmann mietete nach Übernahme des Auftrages Werkstatträume und Maschinen 

des verstorbenen Orgelbauers Behmann und stellte zwei seiner ehemaligen 

Mitarbeiter dazu ein. Er arbeitete an der Orgel vom 1. Juni bis 12. Dezember. Wegen 

grosser finanzieller Schwierigkeiten stellte er eine Nachrechnung: Kursverluste wegen 

Einfuhr aus Deutschland und Mehrleistungen an der Orgel schienen nicht einmal die 

Unkosten gedeckt zu haben. Offensichtlich hatte Stadelmann auch den 

Kostenvoranschlag völlig falsch berechnet. Trotz umfangreicher Korrespondenz und 

Streitigkeiten auch mit dem Ortspfarrer Dr. Sahler ist über den Ausgang der 

Nachforderung nichts bekannt. Nachdem man sich vorerst zwecks Behebung der 

Mängel im Jahre 1933 wieder an Franz Gattringer aus Rorschach gewandt hatte, 

kümmerte sich dann doch einer der beiden Mitarbeiter von Stadelmann, Adolf Böhler, 

darum. Die Orgelabnahme im November 1933 durch einen Organisten des 

Lehrerseminars in Feldkirch, Prof. Gottlieb, fiel jedenfalls günstig aus. Pfarrer Dr. 

16 Josef Behmann. Josef Bergöntzle und die Orgel in Bludesch. In: Zeitschrift für Instrumentenbau 52, 

1931/32, S. 241-243. 


51 

Sahler machte seinem Ärger Luft mit einer Inschrift an der Innenseite des 

Orgelgehäuses: 

Restauriert durch Leopold Stadelmann aus Bregenz 1932, welcher durchgebrannt ist, ohne 

fertig zu machen. Gott sei ihm in Südtirol gnädig. S' Geld hat er mitgenommen. R.I.P. 17 

Adolf Böhler hat durch gehalten. 

Gebr. Rieger, Schwarzach 1947 

1946 war die Orgel wieder unspielbar, so dass man an die frisch etablierte 

Orgelbaufirma Gebr. Rieger in Schwarzach 18 gelangte. Dieser Orgelbauer wurde 

aufgrund einer Empfehlung durch Ing. Egon Krauss, den Beauftragten des 

Bundesdenkmalamtes, gewählt. Möglicherweise beabsichtigte Krauss, der neuen 

Firma über die Anfangsschwierigkeiten hinwegzuhelfen; vielleicht betrachtete er sie 

auch gewissermassen als Erbin des bereits 1932 verstorbenen Joseph Behmann, der 

gegen Ende seines Lebens eine Kooperation mit Rieger in Betracht gezogen hatte. 

Die Firma Orgelbau Rieger 19 wurde 1845 in Jägerndorf (früher Österreichisch-Schlesien, 

später Tschechoslowakei) gegründet von Franz Rieger (1812–1885). Im Jahre 1873 

änderten seine Söhne Otto Rieger (1847–1903) und Gustav Rieger (1848–1905) den 

Firmennamen auf "Franz Rieger & Söhne". Ein Zweigwerk entstand 1873 in Budapest. Um 

die Jahrhundertwende arbeiteten an die 200 Mitarbeiter im Betrieb, der sich nun "Gebrüder 

Rieger" nannte. Otto Rieger jun. (gest. 1920) führte den Betrieb ab 1904 weiter, der nach 

dem Ersten Weltkrieg zur Tschechoslowakei gehörte. Es folgte eine schwierige Phase der 

Anpassung. In dieser kritischen Zeit starb Otto Rieger kinderlos. Dipl. Ing. Josef von 

Glatter-Götz (senior) (1880–1948) übernahm nun den Betrieb, nachdem er als 

Schulfreund von Otto Rieger bereits zwei Jahre in dieser Firma gearbeitet hatte. 1924 ging 

die Orgelbaufirma in seinen Besitz über und beschäftigte bereits wieder 100 Personen. 

1936 traten die Söhne Egon (1911–1940), der im Polenfeldzug starb, und Josef von 

Glatter-Götz jun. (1914–1989) in das Unternehmen ein. 1939 zählte die Firma 340 

Mitarbeiter. 1945 wurde das Filialwerk Mocker (Oberschlesien, nunmehr Polen) durch Krieg 

zerstört und das Werk Budapest von Ungarn, jenes in Jägerndorf von der CSSR enteignet 

und verstattlicht. Aufgrund des Potsdamer Abkommens verlor der Inhaber den ganzen 

Besitz; die Belegschaft wurde vertrieben. 

Josef Glatter-Götz jun. erhielt vorübergehend eine Anstellung als Betriebsleiter bei 

Kempner (Lübeck). Da der 1932 verstorbene Orgelbauer Anton Behmann aus Schwarzach 

bereits früher eine Kooperation mit den Gebrüdern Rieger offeriert hatte, trat man mit 

dessen Erben in Verhandlung, so dass die ehemalige Werkstatt Behmanns in Schwarzach 

von der neu errichteten Firma bezogen wurden – mit bescheidensten Unterkünften für die 

Belegschaft. Unter schwierigsten Verhältnissen (vgl. Bludesch) erhielt Rieger einige 

Aufträge für Restaurierungen. Im Übrigen hielt sich die Werkstatt durch den Bau von 

Handwebstühlen und Fenstern über Wasser, sowie dem Betrieb einer öffentlichen Sauna, 

wo sich Josef von Glatter-Götz jun. als Masseur betätigte. Obwohl dieser nur mangelhafte 

kaufmännische Fähigkeiten besass, erholte sich die Firma auch diesmal und entfaltete 

zunehmend eine internationale Tätigkeit, hatte aber immer etwas Mühe, in Österreich 

selbst Fuss zu fassen. 1972 konnte ein ebenerdiger Betriebsneubau von 2000 m² mit 

einem 14 m hohen Montagesaal bezogen werden. 1984 trat dipl. Ing. Josef Glatter-Götz in 

den Ruhestand. Zur neueren Generation gehören: Caspar Glatter-Götz (*1945), 

Betriebsleiter bei Rieger bis 1992, seit 1993 selbständig in Überlingen; Raimund Glatter- 

Götz (*1948), seit 1977 freischaffender Orgeldesigner für die Firma Rieger; sowie 

Orgelbaumeister Christoph Glatter-Götz (*1951), seit 1977 Geschäftsführer der Firma 

und bekannt als Übersetzer der Schriften von Dom Bédos und Cavaillé-Coll. 

17 R.I.P. = Requiescat in pace (= Grabinschrift: Er ruhe in Frieden) 

18 Leitung: Dipl. Ing. Josef von Glatter-Götz jun. (1914–1989) 

19 www.rieger-orgelbau.com 


52 

Dipl. Ing. Josef von Glatter-Götz jun., nunmehr Geschäftsführer der neu in 

Schwarzach angesiedelten Firma Rieger, erkannte die Orgel in Bludesch als die 

historisch wertvollste Orgel Vorarlbergs. Er identifizierte sich mit dem Gutachten von 

Behmann aus dem Jahre 1932 und schlug ebenfalls vor, die Orgel auf den 

ursprünglichen Zustand zurückzuführen. Allerdings wollte er – als einzigen 

Kompromiss – den bereits erweiterten Pedalumfang beibehalten oder eher noch 

vergrössern mittels Einbau einer neuen mechanischen Schleiflade, da der 

beschränkte Pedalumfang von nur 13 Tasten schon bei Bergöntzle ein Fehler 

gewesen sei und Silbermann nie ein so kurzes Pedal gebaut habe. Das Pedal sollte 

demnach auf 30 Töne (C–f') erweitert werden, eine Pedalkoppel zum Rückpositiv und 

im Rückpositiv ein schwacher Tremulant eingebaut werden. In der Meinung, die 

Erwähnung einer 4'-Zunge im Pedal sei damals von Behmann irrtümlich erfolgt, schlug 

Glatter-Götz statt dessen eine Bombarde 16' vor. Neu zu konstruieren waren nach 

ihm die Regulierbälge, die Windkanäle, ein Tremulant, die Pedal-Ergänzungsladen, 

die Spiel- und Registertraktur, der Spielschrank, 5 Register, davon 3 Zungenstimmen 

sowie die fehlenden Subbass-Pfeifen. Der vorhandene Vertrag zur Restaurierung ist 

datiert vom 24. Februar 1947 und von der Orgelbaufirma Gebr. Rieger unterschrieben; 

eine Gegenzeichnung fehlt. 

Während Ing. Egon Krauss in seinem Empfehlungsschreiben für die Restauration 

noch einen Betrag von 8000–10'000 Schilling vorgesehen hatte, lautete der 

Kostenvoranschlag von Rieger einige Monate nach Beginn der Arbeiten auf 36'030 

Schilling. Nach korrigierenden Beanstandungen durch Krauss einigte man sich auf 

18'000 Schilling. Krauss ahnte offensichtlich die zu erwartenden Schwierigkeiten des 

wenig erfahrenen jungen Orgelbauers und begleitete die Restauration eingehend und 

sorgfältig. Unter anderem gab er für jedes Register eine detaillierte Anweisung im 

Sinne der damaligen Erkenntnisse zur kernstichlosen Intonation auf vollem Wind. 20 

Die Fürsorglichkeit des Experten Krauss schien gelegentlich das gute Mass zu 

überschreiten, wenn er etwa Josef Glatter-Götz ermahnte, einen umgänglicheren Ton 

mit den Arbeitern zu pflegen oder wenn er scheinbar gutmeinend auch banale 

Ratschläge gab, die den Fachmann zuweilen wohl beleidigen mussten. Auch wenn 

Krauss an Glatter-Götz bei der endlich erfolgten Einweihung im Oktober 1947 – ohne 

Zungenregister und mit einigen Mängeln – ein auffallend überschwängliches (vielleicht 

als Aufmunterung gedachtes?) Lob zollte, war er im Endeffekt mit der Arbeit von 

Glatter-Götz, mit seinem charakterlichen Verhalten, mit der Zusammenarbeit und 

schliesslich mit der Qualität der Leistung unzufrieden. Orgelbauer Glatter-Götz 

seinerseits war durch diese Arbeit nicht nur in fachliche, sondern offensichtlich auch in 

grosse finanzielle Schwierigkeiten geraten: Er sei viel zu schlecht entlöhnt worden, 

und vom vereinbarten Honorar sei ihm aufgrund des Währungsschutzgesetzes nur 

noch rund ein Drittel geblieben. 

Ein Einbau der fehlenden, bereits bei Giesecke bestellten Zungenregister erfolgte 

nicht, da sie vom Experten Krauss abgelehnt wurden, ebenso wenig eine Behebung 

der Mängel. Die von Krauss deswegen angefragte Firma Kuhn in Männedorf offerierte 

Zungen "in Normalausführung" für Bludesch. Nun fehlte aber zusätzlich der Pfarrei 

das Geld für die noch fehlenden Register. Der Abschlussbericht von Krauss vom 

Oktober 1948 an das Bundesdenkmalamt empfiehlt, die Weiterführung der Arbeiten 

durch Rieger zu sperren "nach deren Verhalten" und wegen ihrer "unverschämten 

Verrechnungsforderungen" und ausserdem weil "das letzte fachmännische Können" 

fehle. Für die weitere Betreuung der Orgel schlägt er den Götziser Orgelbauer Hubert 

20 siehe: Nadler, Hans. Orgelbau in Vorarlberg und Liechtenstein. Band II, S. 238–244: Besonders 

interessant als Dokument für die Idealvorstellung der damaligen Intonationspraxis. 


53 

Neumann in Zusammenarbeit mit dem erfahrenen Orgelbaumeister Wilhelm Zika vor. 

Ohne eigentlichen Abschluss fanden damit die Aktivitäten des Bundesdenkmalamtes 

bezüglich der Bludescher Orgel vorerst ein Ende. In der Zeit von 1952 bis 1962 sind 

auch keine Tätigkeiten von Neumann an der Orgel vermerkt. 

Bereits 1957 war die Orgel in einem schlechten Zustand und zeigte ernsthafte 

Mängel, die man aber von Seiten der Pfarrei (finanzielle Gründe) oder von Seiten des 

Bundesdenkmalamtes nicht durchführen wollte. Mit der Innenrestaurierung der 

Bludescher Kirche im Jahre 1969 musste auch die Orgelfrage angegangen werden. 

Sie war in schlechtem Zustand, und zudem fehlten ja immer noch die 

Zungenstimmen. Da man scheinbar zu dieser Zeit in Österreich keiner Orgelbaufirma 

eine fachgerechte Restauration in Bludesch zutraute, wurde vom Bundesdenkmalamt 

als einzig in Frage kommend die Schweizer Orgelbaufirma J. Neidhart & G. Lhôte 21 

in St.Martin NE bezeichnet. Sie erhielt folgenden Auftrag: Entstaubung der Orgel, 

Reinigung und Reparatur der Holz- und Metallpfeifen, Reinigung von Windkasten 

und Windladen, 

Abb. Die Bergöntzle-Orgel in Bludesch (nach 1970) 

21 Georges Lhôte war seit 1949 Intonateur bei Orgelbau Genf und seit 1957 selbständiger Intonateur. 

1957–1961 regelmässige Zusammenarbeit mit Rieger und ab 1961 mit Schwenkedel (Strasbourg). 

Seit 1965 eigene Firma mit J. Neidhart in Saint-Martin NE. 


54 

Reparieren der Windzuführungen, Überprüfen der Trakturen auf Verschleiss, 

Demontage der Mechanik mit Neueinstellung, inkl. Spieltisch, schliesslich Einbau der 

drei fehlenden Zungenstimmen (Trompete 8' in Manual und Pedal, Clairon 4' im 

Pedal). Ferner sollte die Orgel unter Beibehaltung des bisherigen Charakters intoniert 

und in der bestehenden Tonhöhe gestimmt werden. Die Arbeiten begannen 1970 und 

wurden ausgeführt durch OBM Siegfried Jehmlich, der mit Neidhart & Lhôte eine enge 

Zusammenarbeit pflegte, während Georges Lhôte selbst die Rekonstruktion der 

Zungenstimmen und ihre Intonation übernahm. Diese Restauration fand ihren 

festlichen Abschluss in einem Einweihungskonzert am 20. August 1970 durch Jean- 

Claude Zehnder. Somit konnte die seit Jahrzehnten unvollendete Restauration 

glücklich abgeschlossen werden. 

Disposition der Bergöntzle-Orgel in Bludesch im Lauf der Zeit 

Von Nadler [4] als Rückrestauration 

ursprünglich vermutet: Zustand 1970 Stemmer 1997-99 

Hauptwerk C–d''' Hauptwerk C–d''' I. Hauptwerk C–d''' 

Bourdon ab c° 16' Bourdon 16' Bourdon ab c° 16' 

Principal 8' Principal 8' Montre 8' 

Copel 8' Coppel 8' Bourdon 8' 

Octav 4' Octav 4' Prestant 4' 

Quinte 2 2 /3' Quint 2 2 /3' Nazard 2 2 /3' 

Superoctav 2' Superoctav 2' Doublette 2' vorw. neu 

Terz 1 3 /5' Terz 1 3 /5' Tierce 1 3 /5' 

Octav 1' Pfeiflein 1' Sifflette 1' 

Cornett 5f ab c' 8' Cornett V ab g 8' Cornet V 

Mixtur 3f 1 1 /3' Mixtur III 1 1 /3' Fourniture III 

Trompete 8' Trompete 8' Trompette 8' neu 

Tremblant fort 

Rückpositiv C–d''' Rückpositiv C–d''' II. Rückpositiv C–d''' 

Copel 8' Coppel 8' Bourdon 8' 

Principal 4' Principal 4' Montre 4' 

Quint 2 2 /3' Quint 2 2 /3' Nazard 2 2 /3' 

Octav 2' Octav 2' Doublette 2' 

Terz 1 3 /5' Terz 1 3 /5' Tierce 1 3 /5' 

Mixtur 3f 1' Mixtur III 1' Cymbale III vorw. neu 

Tremulant Tremblant doux 

Pedal C - c° Pedal C-f ' Pedal C - c° 

Subbass 16' Subbass 16' Soubasse 16' 

Octavbass 8' Octavbass 8' Flûte 8' 

Trompete 8' Trompete 8' Trompette 8' neu 

Clairon 4' Clairon 4' Clairon 4' neu 

Koppel RP/HW? Koppel HW/Pedal Schiebekoppel II / I 

Restauration Stemmer 1997–1999 

2 neue Keilbälge 


55 

Nachdem die Mechanik und die beweglichen Teile der Orgel in den 1990er Jahren 

erneut reparaturbedürftig waren, gelangte man im Jahre 1995 mit der Frage einer 

neuerlichen Restauration an Jürgen Ahrend (Leer/D). Er empfahl, die Orgel wieder 

auf eine zumindest gemässigte ungleichstufige Stimmung einzurichten, die 

Stimmtonhöhe auf die ursprüngliche Originaltonhöhe herabzusetzen und das Pedal 

auf den ursprünglichen Umfang von 13 Tönen zurückzubauen. Bekanntlich war 

bereits Krauss 1946 für den ursprünglichen, kurzen Pedalumfang eingetreten, hatte 

dann aber aus praktischen Gründen einer Erweiterung zugestimmt. Nach Ahrend war 

mit dem von ihm vorgeschlagenen Rückbau-Konzept bedeutend mehr vorzusehen als 

lediglich eine Reinigung mit mechanisch-technischen Reparaturen. Daher seine 

Vorschläge: 

- Reinigung und Umbau der Windlade in Eiche mit neuen Ventilen und Windkästen 

nach der Art von Bergöntzle mit neuen Lederpulpeten, Stöcken und Rasterbrettern 

- Neue Registermechanik für Hauptwerk, Rückpositiv und Pedal aus massivem 

Eichenholz, mit handgeschmiedeten Eisenärmchen. 

- Spielschrank mit zwei neuen Klaviaturen aus Eichenholz, neue Pedalklaviatur mit 

13 Tasten aus Eichenholz, neue Orgelbank. 

- Wellenbretter für die Manuale aus Fichte, Holzwellen aus Eiche, Arme aus 

Nussbaum, Stecher und Wippen für das I. Manual aus Eiche, Abstrakten aus 

feinjähriger Fichte. 

- Neue Keilbälge und neue Windkanäle; je einen neuen Tremulanten für Hauptwerk 

und Rückpositiv 

- Metallpfeifen reinigen, ausbessern und mit der Originallegierung auf die alte 

Stimmtonhöhe verlängern. 

- Alle nicht von Bergöntzle stammenden Pfeifen durch neue in Bergöntzles Art 

ersetzen. Holzpfeifen reparieren und auf originale Länge verlängern. 

- Eichengehäuse reinigen und fehlende Gehäuseteile ersetzen. Rückpositivgehäuse 

den verlängerten Pfeifen anpassen und etwas erhöhen, Schnitzereien ausbessern 

und fehlende Teile erneuern. 

Jürgen Ahrend konnte zu dieser Zeit den Auftrag zur Restauration nicht übernehmen, 

so dass man mit der Restauration an Orgelbauer Ferdinand Stemmer aus Zumikon 

(Schweiz) gelangte, wohl auch wegen seiner Beziehungen zu Georges Lhôte, dem 

Restaurator von 1970, der auch bei der Restaurierung der Bergöntzle-Orgel in 

Tschagguns 1994 massgeblich mitgewirkt hatte und nach wie vor das Vertrauen der 

Bludescher genoss. 

Ferdinand Stemmer hat sich in jüngster Zeit für Denkmalorgeln in Rumänien sehr verdient 

gemacht und ist Präsident der von ihm 1999 gegründeten Schweizerischen Stiftung für 

Orgeln in Rumänien, die unter seiner Leitung im kommenden Herbst in Honigberg eine 

Lehrwerkstatt für Orgelbau eröffnen wird. 22 

Die Restauration erfolgte wiederum im Einvernehmen mit dem Bundesdenkmalamt. 

Das Pedal wurde in der vorgesehenen Weise reduziert. Obwohl ursprünglich 

beabsichtigt war, die 1969/70 ergänzten Zungenstimmen beizubehalten, wurden sie 

scheinbar (gemäss Angaben in der Disposition) erneuert. Die Registerschilder sind 

heute – statt wie bis anhin in deutscher Sprache – entsprechend dem elsässischen 

Gebrauch auf Französisch beschriftet. Die ursprüngliche (tiefere) Tonhöhe wurde bei 

22 www.messe-schweiz.ch/maurmerpost2/admin/pdf/8_2003.pdf 


56 

der Restauration wieder hergestellt, was sichtbar ist am Rückpositiv, dessen Pfeifen 

angelängt wurden. 23 

Kennzeichnend für die Orgel ist ihr unverkennbar französischer Klang. 

Charakteristisch sind die etwas ruppigen Zungenregister französischer Art: Das Spiel 

auf einem 8'-Zungenregister tönt ebenso stark wie das übrige Plenum. Etwas allzu 

kräftig imponiert die 8'-Trompete im Pedal, die das Plein Jeu im Manual nahezu 

übertönt. Empfindlich reagiert die Orgel mit anhaltender Windstössigkeit, wenn 

windverbrauchende Akkorde zu plötzlich oder gar repetierend angeschlagen werden. 

Die ungleichstufige Stimmung des Instrumentes wird mit zunehmender Entfernung 

von C-Dur deutlich hörbar. 

LITERATUR 

[1] Bucher, Konrad Th. Die grosse Orgel von Neu St. Johann. Männedorf 1987. 

[2] Jussel, Guntram. Bludescher Orgelgeschichte. Typoskript 1997. 

[3] Nadler, Hans. Orgelbau in Vorarlberg und Liechtenstein. Band I: Dispositionen mit Kurzbeschreibung 

(Alberschwende bis Wolfurt; Fürstentum Liechtenstein). Dornbirn o.J. (ca. 1986). 

[4] Nadler, Hans. Orgelbau in Vorarlberg und Liechtenstein. Band II: Dokumentationen 

(Alberschwende bis Fussach). Dornbirn o.J. (ca. 1986). 

[5] Nadler, Hans. Orgelbau in Vorarlberg und Liechtenstein. Band III: Dokumentationen 

(Gaissau bis Wolfurt; Fürstentum Liechtenstein). Dornbirn o.J. (ca. 1986). 

[6] Nadler, Hans. Orgelbau in Vorarlberg und Liechtenstein. Band IV: Orgelbauer. 

Dornbirn o.J. (ca. 1986), nicht pag. 

[7] Programm zum Orgelkonzert Günther Fetz in der Wallfahrtskirche St. Corneli, Tosters 

vom Sonntag, 3. Juli 1994, 17 Uhr. 

WEBOGRAPHIE 

Bergönztle/Elsass http://perso.wanadoo.fr/eisenberg/bergantzel.htm 05.07.03 

Enzenhofer Orgelbau http://www.orgelbau-enzenhofer.at 28.06.03 

Pflüger Orgelbau http://www.pflueger-orgelbau.at 28.06.03 

Stemmer Orgelbau www.messe-schweiz.ch/maurmerpost2/admin/pdf/8_2003.pdf 09.06.03 

St. Gerold, Propstei http://www.st-gerold.at/Navigation/Propstei/Haupt.htm 03.07.03 

Tosters, Pfarrei http://members.vol.at/pfarretosters/St.Cornelius&Cyprian.doc 09.06.03 

Werkmeister Stimmung http://www.webcom.com/jawknee/Mirage/UPWARD/multitempdocs.html 28.06.03 

HERZLICHEN DANK 

- Herrn Dr. Guntram Jussel, Bludesch, für die Überlassung seines Typoskriptes zur Bludescher 

Orgelgeschichte und seine zusätzlichen Auskünfte 

- Herrn OBM Christoph Enzenhofer für die Angaben zu den Orgeln in St. Gerold 

- Orgelbau Pflüger GmbH, Feldkirch-Gisingen für die Angaben zu Tosters 

23 Wegen Landesabwesenheit von OBM Stemmer konnte eine genaue Begründung dafür nicht 

ausgemacht werden. Ebenso fehlten mir Unterlagen, woraus hervorgeht, was vom Projekt Jürgen 

Ahrend tatsächlich realisiert wurde.

ST. GALLER ORGELFREUNDE OFSG

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