ST. GALLER ORGELFREUNDE OFSG

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46 Eine weitere, für unsere Betrachtung wichtige elsässische Orgelbautradition stand etwas im Schatten der Silbermanns und geht auf Joseph Waltrin (1679–1747) zurück. Waltrin, 1707 von Pruntrut ins Elsass ausgewandert, hatte bei seinem Vater gelernt und vererbte die Werkstatt seinem ältesten Sohn Jean Baptiste Waltrin (1708–1753). Dieser etablierte sich später in Ensisheim und wurde 1750 Bürger von St Ursanne. Dort beschäftigte er zwei hervorragende Orgelbauer: Louis Dubois (1726–1766) und Jacque Besançon (1735– 1811) (historische Orgel in St. Ursanne 1776). Louis Dubois stammte, wie Bergöntzle übrigens auch, aus Ammerschwihr und wohnte später in Kaysersberg. Seine Orgelgehäuse kommen aspektmässig den klassischen Gehäusen des Dom Bédos deutlich näher als jenen von Johann Andreas Silbermann. Der Kunsttischler Martin Bergöntzle (1722–1803), im Zweitberuf Orgelbauer, hatte regelmässig für Dubois gearbeitet und führte die Tradition von Waltrin und Dubois weiter. Nachdem Dubois 1776 den Betrieb aufgegeben hatte, übernahm Martin Bergöntzle die Werkstatt in Ammerschwihr, zusammen mit seinem Sohn Joseph Bergöntzle (1754–1819), der daraufhin seine Ausbildung im Priesterseminar abbrach. Die Waltrin-Dubois-Linie fand ihren Höhepunkt in Valentin Rinkenbach (1792–1862), der als Neffe des unverheirateten und kinderlosen Bergöntzle 1819 dessen Werkstatt übernahm und seinen ehemaligen Meister an Bedeutung wesentlich übertraf. Von Martin und Joseph Bergöntzle sind vorwiegend Gehäuse erhalten geblieben. Beide vertreten einen ganz eigenständigen elsässischen Stil mit einem gegenüber Silbermann besonderen Charakter. Abb. Orgelprospekte von Bergöntzle und Silbermann Die Prospektskizzen vergleichen die Orgel in Bludesch mit zwei J.A. Silbermann-Orgeln. Das prächtige Gehäuse im Dom zu Arlesheim mit 5 Türmen und 4 Zwischenfeldern sowie einem Rückpositiv mit 3 Türmen ist in der Peterskirche Basel etwas einfacher ausgeführt (drei Türme und zwei Zwischenfelder) bei einem mehr oder weniger gleichen Rückpositiv in verkleinerter Form. Lässt man am Hauptgehäuse der Arlesheimer Orgel die beiden Zwischentürme weg, so kommt man auf die Gehäuseform der Bergöntzle-Orgel in Bludesch: Ein Mittelturm und zwei Aussentürme, dazwischen je zwei Zwischenfelder. Das Rückpositiv von Bludesch entspricht etwa jenem in der St. Peterskirche in Basel, ist jedoch etwas weniger elegant ausgeführt. Die Orgel in Tschagguns (Bergöntzle 1815/16; Gehäuse von früher) folgt dem gleichen Prinzip. Bulletin OFSG 21, Nr. 3, 2003
47 Entsprechend seiner elsässischen Herkunft fühlte sich Bergöntzle der französischen Orgelbautradition verpflichtet mit französischem Gehäuse und französisch beeinflussten Dispositionen: im Hauptwerk 16', Cornet décomposé und Cornet 5-fach, Zungen 8' und 4' im Pedal. Auch die Bauart der Metallpfeifen und die starken Wandungen aus niedrig legiertem, gehämmertem Orgelmetall entsprechen der französischen Bauweise. 9 Allerdings vertritt Bergöntzle als elsässischer Orgelbauer weniger die vornehmere Silbermann-Linie, sondern eher die rustikale Variante von Valtrin-Dubois, was sich in etwas bescheideneren Dispositionen und in teilweise einfacheren Konstruktionen zeigt. Auch die Gehäuse sind bei Bergöntzle weniger kühn als bei Johann Andreas Silbermann und entsprechen in der Form eher dem "älteren Modell" von Vater Andreas Silbermann. Zudem weist das kurze Pedal auf eine Ähnlichkeit mit Waltrin, Dubois oder Besançon (St. Ursanne), während Johann Andreas Silbermann meist grosse Pedale baute – für anspruchsvollere Organisten. Die Bergöntzle-Orgel von 1803/1804 Über den Auftrag zum Bau einer Orgel, den die Pfarrgemeinde an Bergöntzle erteilte, sind keine Schriftstücke erhalten. Es bleibt daher offen, ob das Gehäuse nach Angaben Bergöntzles an Ort geschaffen wurde oder ob es aus einem anlässlich der Revolution aufgehobenen Kloster im Elsass stammt [4, 2]. Zwar entspräche die Verwendung von Hartholz (Eichenholz), wie sie hier am Gehäuse erfolgte, nicht nur der Vorliebe Bergöntzles, sondern wäre auch für die Region typisch. Es fällt aber auf, dass die Orgel in Bludesch innert kürzester Zeit besorgt und aufgestellt war, dies in einer Zeit, zu der Bergöntzle alle Hände voll zu tun hatte. So ist eher unwahrscheinlich, dass das Orgelgehäuse am Ort von Bergöntzle selbst oder nach dessen Anleitung von einem Schreiner aus der näheren Umgebung gebaut wurde [Jussel, 2]. Schon Krauss hat in den 1940er Jahren aufgrund des Gehäuses und der Bauweise von Pfeifen und Windladen das Werk als typische Silbermann-Arbeit aus der Zeit von 1720–30 10 beurteilt. Anhand von Spuren am Rückpositiv-Gehäuse gilt heute als gesichert, dass sich die Orgel vorher an einem andern Ort befand und 1803 von Bergöntzle für die Kirche Bludesch angepasst wurde. Vermutlich war sie in den Jahren 1780–85 erbaut und noch vor der Französischen Revolution aus dem Elsass als "Gebrauchtinstrument" ins Vorarlberg transportiert worden. Bis zur Restauration 1997–1999 war man auch der Ansicht, dass zumindest das Innere der Orgel von Bergöntzle eigens für Bludesch erbaut wurde. Dazu G. Jussel: Im Zuge des Abbaues der Orgel und insbesonders der Bearbeitung durch Ferdinand Stemmer hat sich herausgestellt, daß die Bludescher Bergöntzle-Orgel keineswegs ein Orgelwerk darstellt, welches für Bludesch gearbeitet und 1803/1804 in der Pfarrkirche St. Jakob eingebaut wurde. Diese Orgel ist [...] unbestritten älter; sie wurde auch nicht „aus einem Stück in einer Orgelwerkstatt gebaut“, sondern besteht aus mehreren Teilen unterschiedlicher Herkunft. Dies ist vielleicht auch der Grund, warum kein Werkvertrag, der an sich schon vor Silbermanns Zeiten zum Orgelbauen gehört, auffindbar ist [2]. 9 Die Orgel in Bartholomäberg (Montafon/Vorarlberg) wurde lange Zeit auch Bergöntzle zugeschrieben. Da Bergöntzle zur Erbauungszeit 1792 noch im heimatlichen Elsass weilte und erst später vor den Franzosen fliehen musste, kann diese Zuschreibung nicht stimmen, vgl. [1]. Ausserdem besitzt Bartholomäberg nicht die ausgeprägten französischen Merkmale wie Bludesch. Bartholomäberg stammt mit grosser Wahrscheinlichkeit vom Erbauer der grossen Orgel von 1779 in der Klosterkirche Neu St. Johann, nämlich Joh. Michael Grass (vgl. Bulletin OFSG 7, Nr. 1, 1989). 10 Es wäre allerdings zu beachten, dass die Waltrin-Dubois-Tradition auch später noch Gehäuse im älteren Stil baute (F.L.). Bulletin OFSG 21, Nr. 3, 2003
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