Juni bis August 2010 - Epiphanien

Es stellt sich ein seelsorgerliches Erkennen her: Wie sehr unsere
Überzeugungen auch mit eigener Lebensgeschichte verwachsen sind…
Mein Erleben gerät dann mit meinen Worten in eine
Übersetzungsarbeit. Theologisch wäre somit weniger die übliche
„Vermittlung“ von alten Sprachen und Weltbildern gemeint, als eher die
Wahrnehmung meiner tatsächlichen Lebenssituation. Daraus wandelt sich
„Verkündigung“ in wirklichkeitsvermittelnde Praxis, in ein Lernen von und
mit einander.
Will ich das Übersetzen deuten wie ein Über–setzen über einen Fluß,
dann weiß ich zugleich, daß ich manchen Ballast der Vergangenheit am
hiesigen Ufer zurücklassen muß (Wer in den phasenhaften Wechseln des
Lebens etwa von seiner großen alten Wohnung in ein viel kleineres
Domizil wechseln mußte, weiß, wie das schmerzt…). Daß
Überschreitungen jedoch auch für mich unausweichlich sind, steht außer
Frage. Deshalb sind gerade die menschlichen Begegnungen in meiner
Gemeinde so nötig, weil dort einer dem anderen ans Ufer neuer
Erkenntnisse und Wagnisse verhilft.
Dann wäre das wechselseitige Psalmlesen nicht die innovative
Kommunikationsform etwa im Gottesdienst, sondern tatsächliche Fragen
leiten in Liturgie und Predigt an zu lebensdienlichen Antworten.
„Übersetzung“ ist dann nicht irgendwie verpackte Vermittlung der
Wissenden an die Unwissenden, vielmehr begeben wir uns in den
Austausch von Mit-Teilungen, als Gemeinschaft der Teilgebenden und –
nehmenden.
Ein Verständnis von Kirche als einer aus der „Welt“ herausragenden
Insel ist vorbei. Wir arbeiten an einem Selbstverständnis von Orten des
menschlich-geschwisterlichen Gespräches.
Im Gegenversuch zu den zunehmend unpersönlichen Arbeitsverhältnissen
erscheinen mir Austausch und Mitsprache immer nötiger.
(Ähnlich zu beobachten an Menschen, die als Einzelne aus vorher
druckvollen Arbeitsvorgängen eines Tages in beziehungslose Einsamkeit
geraten). Gemeinde als Ort, wo wir nicht zweckorientiert von anderen
verplant werden, vielmehr uns sinnvoll Gedanken machen dürfen im freien
Miteinander. Dazu benötigen wir weniger ausgeliehenes Pathos, als
selber durchgearbeitete Klarheit. Für mich bleiben in diesem nüchternheiteren
Zukunftsdenken manche Worte Jesu vom Annehmen und
einander Begleiten ermutigend. Wir Kirchenmenschen dürfen
hinausstapfen in die Zukunft, in Reifungs-Schritten. Nicht nur, indem wir
die alten Schuhe – aus Kindertagen vielleicht noch – wieder besohlen
lassen. Ich möchte dringend lernen und reifen, weil die Freude am
Entdecken auch ganz neue Liebe zum Leben verspricht.
Pfarrer Wolfgang Bings
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