Nr. 4-2005 - Dominikaner

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Schwestern und Moniales Nr. 04 / 2005 ProvinzZeitung Seite 6 Versuche einer Citypastoral in Wien Die gegenwärtige Kirchenkrise bietet meines Erachtens viele Chancen, auch und gerade in modernen Großstädten an einem neuen Kirchenbild mitzuwirken. Dafür muss die Kirche in der Verkündigung stärker aktiv werden und sich daran erinnern, dass der Auferstandene zu einem „Geht hin und lehret“ aufforderte (Mt 28,19). Für meine Versuche in Richtung Citypastoral, die möglicherweise Anregungen für Mitschwestern und Mitbrüder enthalten, konnte ich Einiges an Lebensund Berufserfahrung einbringen, da ich erst als Witwe in den Konvent der Dominikanerinnen in Wien- Hacking eingetreten bin. Obwohl unser Konvent ein Schulzentrum unterhält, in dessen Gymnasium ich vor vielen Jahren als Lehrkraft tätig war, konnte ich meinen derzeitigen Beruf beibehalten, weil er ohnedies optimal zu unserem Ordensziel der Verkündigung passt – ich bin Pro-fessorin für mehrere theologische Fächer an der religionspädagogischen Akademie der Erzdiözese Wien, nebenberuflich bin ich auch immer wieder in den Theologischen Laienkursen eingesetzt. Zu dieser fixen Berufstätigkeit versuchte ich, weitere kerygmatische Tätigkeiten einerseits gezielt aufzubauen, andererseits anzunehmen, wo ich dazu eingeladen werde – wobei beide Bereiche insofern verzahnt sind, als man umso eher für Vorträge, Einkehrtage, Exerzitien u.ä. eingeladen wird, je bekannter man ist. Gezielt aufgebaut habe ich, der Tradition unseres Ordens entsprechend, zwei Laiengruppen, eine heterogene und eine homogene aus ehemaligen Studentinnen, jetzt Religionslehrerinnen im Pflichtschulbereich. Die Gruppen arbeiten recht gut, erreichen aber kaum Breitenwirkung. Für ReligionslehrerInnen hoffe ich, eine solche dadurch zu erreichen, dass ich seit kurzem mit der geistlichen Begleitung der Berufsgemeinschaft aller ReligionslehrerInnen der Erzdiözese Wien betraut wurde – darüber kann ich aber aufgrund der Neuheit dieser Aufgabe noch nicht berichten. Doch machte ich bald die Erfahrung, dass es leichter ist, neue Gruppen nicht erst aufzubauen, sondern an bestehende „anzuklicken“. Hier möchte ich zu allererst die Zusammenarbeit mit anderen Orden nennen, besonders mit Augustiner Chorherren (Klosterneuburg, Herzogenburg), die aufgrund derselben Ordensregel ohnedies ein besonderes Näheverhältnis zu uns haben. Ferner freute ich mich, als mich die katholische Mädchenverbindung Prima Vindobonensis als ihre geistliche Begleiterin anfragte. In der bereits erwähnten Krisenzeit der Kirche kommt festen katholischen Gemeinschaften wie Verbindungen des Kartellverbands meines Erachtens eine wesentliche Funktion als Sauerteig der Gesellschaft zu, zumindest in zweifacher Hinsicht: Sie sind durch die lebenslange Zugehörigkeit stabil, und sie können aufgrund eines überdurchschnittlichen Bildungs- und Ausbildungsniveaus (das bei Christen eben nicht nur als Möglichkeit einer besseren Karriere gesehen wird oder zumindest werden sollte) stärker gesellschaftsformend wirken. Bei Mädchenverbindungen kommt noch als dritter Vorteil hinzu, dass viele ihrer Mitglieder später als Mütter nicht nur eine gehobene Bildung, sondern auch eine christliche Werthaltung bewusst weitergeben können. Eine weitere Gruppe, mit der ich immer wieder gern zusammenarbeite, ist die Gemeinschaft EMMANUEL, die sich unter den vielen neuen Gruppierungen als eine besonders effiziente und der dominikanischen Spiritualität nahestehende erwies. Ihr Ziel ist, junge Menschen für die Stadtmission auszubilden und den Dialog zwischen Kirche und Welt zu beleben. Als Weiterführung der Wiener Stadtmission (2003) hat die Gemeinschaft EMMANUEL in der Wiener Innenstadt ein offenes Missionszentrum eröffnet - die Akademie für Evangelisation mit dem Institut für Evangelisation und dem Vollzeitstudienlehrgang IAE (Internationale Akademie für Evangelisation). In der Akademie werden heute wesentliche Impulse für die Zukunft gesetzt. Fortsetzung Seite 7
Schwestern und Moniales Nr. 04 / 2005 ProvinzZeitung Seite 7 Junge Studenten und zukünftige Verantwortungsträger aus ganz Europa kommen neun Monate lang hierher und erhalten eine fundierte theologische, philosophische und praktische Ausbildung für die Stadtmission. Darüber hinaus bietet die Akademie offene, unkonventionelle Lehrgänge an und bildet so jedes Jahr mehr als 300 junge Erwachsene aus. Das ganze Jahr über werden neue missionarische Projekte mit Pfarren, Schulen, Unis, etc. entwickelt und umgesetzt. Sehr gut kommen die originellen Nachtgespräche in verschiedenen bekannten Wiener Kaffeehäusern an, in der mehr oder minder bekannte Persönlichkeiten einen Dialog zu Fragen des heutigen Lebens führen und nachher zu einem Gespräch mit den Anwesenden zur Verfügung stehen. Diese Dialogreihe wurde durch ein Gespräch von Kardinal SCHÖNBORN mit der Fernsehreporterin Arabella KIESBAUER eröffnet; es wurden schon verschiedenste Philosophen, Künstler, Wissenschaftler und Politiker geladen, vor kurzer Zeit auch ich zu einem Talk über die Beziehung von Sex und Liebe mit der in Österreich sehr bekannten Sexualtherapeutin Dr. Gerti SENGER. Meine bisherigen Erfahrungen / Anregungen möchte ich so zusammenfassen: - Gemäß dem „gehet hin und lehret …“ ist es empfehlenswert, neue Formen des Zugehens auf Menschen auszuprobieren. Hier sind besonders die Frauenorden herausgefordert, für moderne Frauen interessante Arbeitsmöglichkeiten zu bieten – bei Männerorden ist durch ihre priesterliche Tätigkeit schon durch Jahrhunderte ein gehobener Arbeitsbereich gewährleistet. Unser Konvent in Hacking versucht, solch neue Wege zu gehen. - Da wir eine kleine Schar geworden sind, müssen wir Vernetzungen mit verwandten, d.h. auch kerygmatisch tätigen, Gruppierungen suchen. Diese Synergie nützt Ressourcen. - Ferner erscheint es sinnvoll, möglichst mehrere Standbeine aufzubauen. Für Frauenkonvente bedeutet das oft, sich nicht nur einem Werk (z.B. nur einer Schule) zu widmen, sondern ergänzend Möglichkeiten nützen, die sich am jeweiligen Standort bieten. Für Männerkonvente bedeutet das gerade umgekehrt, wenigstens mit einer Teillehrverpflichtung in Bildungsinstitutionen präsent zu sein, weil das – abgesehen von einer gewissen materiellen Absicherung - den Vorteil bietet, leicht an Kinder und Jugendliche und deren Eltern heranzukommen. - Zu überdenken ist das Prinzip der mobilitas loci. Im Mittelalter aufgrund der starren gesellschaftlichen Stabilität ein berechtigtes Prinzip, scheinen sich die Menschen von heute gerade in Cities nach pastoralen und spirituellen Oasen zu sehnen, in denen sie immer wieder dieselben AnsprechpartnerInnen vorfinden. Dazu kommt, dass auch wir Ordensleute als Kinder unserer Zeit einer Verwurzelung bedürfen, um pastoral wirken zu können. Daher schiene mir – nach einer Phase von Lehr- und Wanderjahren für den Ordensnachwuchs – eine stabilitas loci durchaus sinnvoll – hier haben sich die Zeiten gegenüber DOMINICUS radikal geändert. Sr Katharina DEIFEL OP / Wien-Hacking
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Seite 3 und 4: Kurzmeldungen Nr. 04 / 2005 Provinz
Seite 5: Augsburg/Regensburg Nr. 04 / 2005 P
Seite 9 und 10: Nr. 04 / 2005 Ungarn ProvinzZeitung
Seite 11 und 12: Dominikanische Orte Nr. 04 / 2005 P
Seite 13 und 14: Dominikanische Gestalten Nr. 04 / 2

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