Kescher - Abraham Geiger Kolleg

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30 Kescher Visionärer Leiter seiner Gemeinde Der langjährige Vorsitzende der Israelitischen Kultusgemeinde Bamberg, Dr. Heiner Olmer starb am 29. August im Alter von 63 Jahren. Olmer, der auch Vizepräsident des Landesverban - des der Israelitischen Kultusgemeinden in Bayern und Direktoriumsmitglied im Zentralrat der Juden in Deutschland, war, hatte 2010 mit seiner Dissertation „Wer ist Jude? Ein Diskus - sionsbeitrag zur Zukunftssicherung der jüdischen Gemeinschaft durch Gleichsetzung von matrilinearer und patrilinearer Deszendenz“ wichtige Denkanstöße gegeben. Dem Abraham Geiger Kolleg war er als Freund und aufmerksamer Be - gleiter unserer Arbeit verbunden, und unser aller Mitgefühl gilt seiner Familie und insbesondere seiner Lebensgefährtin Bernadette. Im November 2011 öffnete Heiner Olmer das Bamberger Gemeindezentrum für die Ordination von fünf Absolventen unseres Kollegs, darunter auch Dr. Antje Yael Deusel, die im Juli dieses Jahres in ihr Amt als Gemeinderabbinerin der IKG Bamberg eingeführt wurde. Wir bringen an dieser Stelle den Hesped [die Trauerrede], mit der Rab - bi nerin den Verstorbenen und sein nachhaltiges Engagement für das jüdische Leben würdigte. „Liebe Angehörige, liebe Freunde von Heiner Olmer und seiner Familie, fassungslos stehen wir hier, um Abschied zu nehmen von unserem Parnass, Heinrich Olmer – Chajim Mosche ben Joseph ha-Levi. Sie – Ihr, liebe Familienangehör - ige, ebenso wie wir, die Gemeinde, deren väterlicher Leiter er über so viele Jahre war, und auch seine Freunde und Weggefährten, die sich heute auf den schweren Weg hierher gemacht haben. Gerade 63 Jahre ist es her, dass Heinrich Olmer in Bamberg geboren wurde; seine Eltern waren Überlebende der Schoa, des Todeslagers Auschwitz. In seiner Kindheit hatte er nur wenige jüdische Freunde und Schulkameraden um sich, und doch war, trotz der wenigen Kinder in der nach 1945 wieder neu gegründeten kleinen Bamberger jüdischen Gemeinde, das jüdische Bewusstsein sehr stark, und es war selbstverständlich, dass die Kinder auch alle Religions - unterricht bekamen – durch einen jüdischen Wanderlehrer und zeitweise auch durch den Militärrabbiner der amerikanischen Garnison. In den Familien, auch wenn nicht alle besonders Zum Tod von Dr. Heinrich Chajim Olmer z’l fromm waren, wurden die jüdischen Traditionen gepflegt; so auch in der Familie Olmer. Das Juden tum war ein selbstverständlicher Bestand - teil des täglichen Lebens, und es wurde auch nicht verborgen, auch wenn die Displaced Persons zunächst noch als staatenlos galten; erst später erhielten sie deutsche Pässe. Auch Heiner Olmer war immer stolz auf sein Juden tum und hat es mit großem Selbstbewusst - sein – aber niemals überheblich – vertreten, bereits als Schüler am Dientzenhofer-Gymna - sium, wo er in seiner Klasse der einzige jüdische Schüler und daher jedes Mal entsprechend ge - fragt war, wenn es im Unterricht in irgendeiner Weise um das Judentum ging. Nach dem Abitur in Bamberg studierte Heiner in Erlangen, wurde Diplom-Kaufmann, anschließend Wirtschaftspä - da goge. Lange Jahre war er Lehrer für Betriebs - wirtschaft an der Graf-Stauffenberg-Schule, bis er im Jahr 2000 als Studiendirektor in den Ruhestand trat. Nun, „Ruhestand“ ist eigentlich ein höchst un - passendes Wort. Denn er setzte sich ja keineswegs zur Ruhe, sondern engagierte sich umso mehr für seine Gemeinde, die IKG Bamberg, der er seit 1989 als Erster Vorsitzender vorstand, zuvor war er schon einige Jahre als Vorstands - mitglied tätig. Damals war die Gemeinde sehr klein, sie bestand aus weniger als dreißig Personen. Heiner hat sich oft erinnert, welche Gedanken ihm durch den Kopf gingen, als er die Gemeindeleitung übernahm; er meinte, eine so überschaubare Gemeinschaft von meist älteren Herrschaften werde er wohl leiten können – und das tat er, nicht nur als Vorsitzender, sondern auch als Schaliach Zibur, das heißt als Vorbeter im Gottesdienst. Wer konnte ahnen, dass schon wenig später die Zeit der Zuwanderung aus den ehemaligen GUS-Staaten beginnen würde – eines Tages waren aus den fünfundzwanzig Personen um die neunhundert geworden. Heiner half diesen Menschen, wo er konnte, im schwierigen Prozess der Integration. Und er war derjenige, der es mit viel Engagement und großer Energie schaffte, aus einer kleinen Gemeinde mit Betsaal eine große Gemeinde mit funktionierender Infrastruktur zu schaffen – das Gemeindezen - trum mit der neuen Synagoge und regelmäßigen Gottesdiensten, dem Lehrhaus, der Bibliothek, der Mikwe, der koscheren Küche – und einem Rabbiner, respektive einer Rabbinerin – womit das seit 1939 vakante Bamberger Rabbinat wieder besetzt worden ist. Heiner war ein Visionär – und er sagte, die Zeit der gepackten Koffer sei vorbei: „Wer baut, will bleiben.“ Und er baute, auf dem verbrannten deutschen Boden baute er an der jüdischen Zu - kunft, wobei er sich auch im interreligiösen Bereich nachdrücklich engagierte. Heiner war aber auch liebender Vater, der Vater von Silja, Stephan und Michael, und er war stolzer Groß - vater von vier Enkelsöhnen. Seine Familie bedeutete ihm alles, und er plante eigentlich, in der nächsten Zeit kürzer zu treten, um sich beson - ders seinen Kindern und Enkeln widmen zu können. Dazu kam es nicht mehr. Am frühen Abend des 29. August 2012 verstarb Heiner Olmer, für uns alle völlig unerwartet. Er hatte noch so viel vorgehabt, und doch wurde er mitten aus diesem seinem so aktiven Leben gerissen. Und er hat eine Lücke hinterlassen, die kaum zu füllen sein wird. „Wer baut, will bleiben.“ Heiner hat mir einmal erzählt, als er vor seiner Berufswahl stand, habe er geschwankt zwischen dem Kaufmannsberuf und einer juristischen Laufbahn. Er habe sich dann gegen Jura entschieden, mit dem Gedan - ken, wenn er einmal Deutschland verlassen müßte, könnte er mit dem deutschen Jurastu - dium anderswo nichts anfangen. Silja hat sich, als sie ihren Beruf wählte, für Jura entschieden. Das war für Heiner ein Symbol für eine Zukunft des Judentums in Deutschland. Die Koffer sind ausgepackt, sagte er, und er baute eine Syna - goge, als Zeichen der Hoffnung für das jüdische Leben. So möge uns der Name dieser Synagoge – Or Chajim, Licht des Lebens – ein Symbol sein für diese Hoffnung, und gleichzeitig eine stetige Erinnerung an das Licht, das Heiner – Chajim – Olmer für seine Gemeinde entzündet hat.
Ausgezeichnet Avital Ben-Chorin, die 1923 in Eisenach geboren wurde und sich 1936 nach Palästina retten konnte, wurde am 11. August die Ehrenbürgerschaft ihrer Geburtsstadt verliehen. „Sie haben sich ihren traurigsten Erinnerungen gestellt und uns die Hand ausgestreckt“, würdigt Oberbürgermeis - terin Katja Wolf (Linke) die Ehrenbürgerin. Avital Ben-Chorin stehe für den Dialog zwischen Christen und Juden, Deutschen und Israelis. Sie sei ein Vorbild, wie man Hass und Rassismus mit Menschlichkeit entgegen treten könne. „Mit mir stehen alle Eisenacher Juden hier, die Geschundenen und Gemordeten“, sagte Avital Kescher ben-Chorin. Ihr Großvater, Dr. Julius Fackenheim, hätte die Auszeichnung eher verdient. Der Arzt hat sich sehr für die Stadt verdient gemacht. „Aber der Lohn war ein anderer“, erinnert die gebürtige Erika Fackenheim, die 1958 zusammen mit ihrem verstorbenen Ehemann Schalom Ben- Chorin zu den Begründern der ersten Reformge - meinde in Israel, der Har El-Synagoge in Jerusa - lem, gehörte und sich nach wie vor für ein lebendiges und pluralistischen Judentum engagiert. „Diese Ehrenbürgerschaft ehrt die Stadt Eise - nach“, sagte Bodo Ramelow. Der Fraktions - vorsitzende der Linken im Thüringer Landtag Rabbiner Walter Homolka predigte am Israel-Sonntag erstmals im Berliner Dom Judentum und Christentum sind eng miteinander verwoben - und doch trennt sie geschichtliche Erfahrung ebenso, wie Lehrunterschiede. Am 12. August hielt der Rektor des Abraham Geiger Kollegs, Rabbiner Walter Homolka, erstmals eine Predigt im Berliner Dom. Sein Thema: Von einander Glauben lernen, im Bewusstsein des religiösen Eigenwerts. Anlass war der Israel-Sonntag, der das Verhältnis zwischen Judentum und Christentum thematisieren soll. Als Martin Luther 1523 seine Schrift „Daß Jesus Christus ein geborener Jude sei“ herausbrachte, war das für jüdische Leser zunächst eine gute Nachricht: Hier kommt jemand und verweist auf den Ursprung des Christentums im Judentum und bietet sogar Anknüpfungspunkte für gegenseitiges Verständnis. Es ist die Ent - täuschung darüber, dass Juden seiner reformatorischen Botschaft nicht gefolgt sind, die Luther schließlich zu einem Feind des Judentums werden lässt. Er schreibt stark polemische Schriften wie „Von den Juden und ihren Lügen“, ruft sogar 31 lernte Avital Ben-Chorin 2008 kennen, als er bei seiner ersten Israel-Reise Einrichtungen der World Union for Progressive Judaism besuchte. Vor zwei Jahren trafen sich die beiden in Erfurt wieder. An der Feierstunde im Eisenacher „Rauten kranz“, zu der Avital Ben-Chorin von ihrer Tochter Ariela Kimchi begleitet wurde, nahmen auch der Rektor des Abraham Geiger Kollegs, Rabbiner Prof. Dr. Walter Homolka, der Vorsitzen de der Jüdischen Landesgemeinde Thüringen, Wolfgang Nossen, und sein Stellvertreter Prof. Dr. Reinhard Schramm sowie der Erfurter Rabbiner Konstantin Pal teil. Foto: Stadt Eisenach zum Niederbrennen von Synagogen auf. Luthers Ausfälle gegen Juden boten schließlich willkommene Argumentationshilfen für Antisemiten, insbesondere im ausgehenden 19. und im 20. Jahr - hunderts. Einer unserer Rabbinerstudenten sprach ebenfalls zum Israelsonntag. Nils Ederberg war von der Laurentiuskirche der Evangelischen Wein - bergkirchengemeinde Berlin dazu eingeladen worden, zum Jahresthema „Niemand wird dich noch ‘Verlassene’ nennen...“ (Jesaja 62,4) zu predigen. Aus aktuellem Anlass hatte sich Ederberg aber kurzfristig dazu entschieden, über das Kölner Beschneidungsurteil und seine Folgen zu sprechen. Die Resonanz darauf war groß und durchweg positiv: „Es war hilfreich, dass er dieses wichtige Thema aus jüdischer Sicht vortrug. Auch nach dem Gottesdienst wurde es in Einzel - gesprächen weiter diskutiert. Es bleibt große Betroffenheit, dass dieses Urteil in Deutschland gesprochen werden konnte“. Foto: Tobias Barniske
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