Die Noahgeschichte in rabbinischer Literatur und ... - bei DuEPublico

Die ausgewählten Koraninterpreten zur koranischen Noahgeschichte
4.2 Haltung der Landsleute Noahs gegenüber seinem Aufruf
Über die Haltung der Gegner Noahs gegenüber seinem Aufruf wird sowohl in Sure 71
(21-24) als auch in Sure 11 (27-35) berichtet. Im Folgenden wird zuerst mit der Auseinandersetzung
der ausgewählten Koraninterpreten mit Versen der Sure 71 begonnen. Darauf folgt die
Verknüpfung ihrer Äußerungen mit Versen der Sure 11.
4.2.1 Zu 71: 6, 21-24
In Sure 71 (6, 21-24) berichtet Noah Gott von der Haltung seiner Gegner: „Doch mein
Aufruf hat sie nur darin bestärkt, zu fliehen. (71: 6) Sie haben sich gegen mich aufgelehnt und
sind jenem gefolgt, dessen Vermögen und Kinder ihm nur noch mehr Verderben brachten. Und
sie haben einen gewaltigen Plan geschmiedet. Und sie haben gesagt: `Verlasst nie eure Götter
und verlasst weder waddan noch suwÁÝan, yaÈū×a, yaÝūqa noch Nasra.` Sie haben bereits viele
irregeführt (71: 21-24).“
4.2.1.1 Zu 71: 6
In 71: 6 spricht Noah zu Gott: „Doch mein Aufruf hat ihre Flucht (von dem Aufruf) verstärkt.“
Wie aus dem Vers zu verstehen ist, hat der Aufruf Noahs dazu beigetragen, dass die
Neigung bei seinen Gegnern, vor diesem Aufruf zu fliehen, verstärkt wurde. Die Frage, warum
der Aufruf Noahs die Ablehnung bei seinen Landsleuten noch verstärkte, löste Diskussionen über
die umstrittenen Themen von qaÃÁÞ und qadar (des Schicksals und der Vorherbestimmung)
und folglich über die Frage der Wahlfreiheit des Menschen gegenüber dem göttlichen Willen
aus. War es von Gott vorherbestimmt, dass Noahs Landsleute den Aufruf ablehnen?
Wie Van Ess anmerkt, findet die Fragestellung von qaÃÁÞ und qadar ihren Ursprung in
dem Îadī×, in dem das Streitgespräch zwischen Adam und Moses dargestellt wird. 107 Dieses
Îadī× beschreibt eine eschatologische Szene. Moses klagt Adam wegen seiner Sünde an. Adam
verteidigt sich mit dem Hinweis auf die Prädestination seiner Sünde und besiegt Moses
mit diesem Argument im Disput. 108
107 Vgl. Van Ess 1975: 161ff.
108 Vgl. BuÌÁrī, SaÎīÎ, al-`anbiyyÁ` 31, 3 nach Schöck 1993: 89.
218