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Schlesische Nachrichten 21/2006 HEIMAT SCHLESIEN / KULTUR
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„... Im Vergehen werd ich wieder auferstehen.“ Vergessene Werke Gerhart Hauptmanns
Gerhart Hauptmann, am 6. Juni 1946 verstorben, hat die Aufführung seiner
Tragödie „Magnus Garbe“ nicht mehr erlebt. Erst zehn Jahre später, am 4. Februar
1956, hat sie im Schauspielhaus Düsseldorf stattgefunden (und dann in
der Wiederholung am Theater Rostock ). Der Dichter hat das Stück im Februar
1914 zu schreiben begonnen, und es wurde im September 1915 in Agnetendorf
abgeschlossen. „Ich hätte das Stück nicht schreiben können, wenn nicht
die schwere Krankheit Margaretes und das Kesseltreiben gegen mich wegen
des Breslauer Festspiels vorausgegangen wäre.“
Das Werk beleuchtet die furchtbaren Auswüchse des Hexenwahns und
das Instrument, mit dem „eine Beule am Körper der Kirche“ praktiziert worden
ist – die Inquisition. „Also eine Tendenz gegen die Kirche selbst enthält
das Werk nicht...“, wie Hauptmann ausdrücklich hervorhebt.
Der Dichter mochte wohl die komplizierte Problematik einer Aufführung
gesehen haben, als er am 9. Januar 1939 äußerte: „Magnus Garbe“, diese
„bitterste Tragödie der Menschheit –“, wird nur ein einziges Mal gespielt, und
Am 1. September 1939 wurde der Grundstein für den Untergang des
alten Schlesien gelegt. Paul Kay wurde gleich mit Kriegsbeginn eingezogen,
kam zur Sicherung der Versorgungslage in Deutschland im Sommer
1940 zurück, bewirtschaftete bis 1944 mehrere Höfe im Dorf, wurde
aber 1944 nach dem Attentat auf den Diktator erneut eingezogen.
Die Bäuerin mit vier kleinen Kindern stand fortan allein in der Verantwortung.
Als im Januar 1945 die Rote Armee die Oder überschritt, musste
sie Haus, Hof und Vieh verlassen und mit Pferd und Wagen fliehen.
Inzwischen tobten die Kämpfe im und um das Dorf. Die Auswirkungen
für das Kay-Gut zeigten sich im Mai 1945. Als die Bäuerin nach
dem Krieg mit ihren vier Kindern zurück kam, war der Hof verwüstet
und natürlich alles Vieh weg. Es folgten furchtbare Zeiten unter den polnischen
Besatzern und den herumstreunenden russischen Soldaten, die
ihr Ende in der schrecklichen Vertreibung aus der Heimat fanden.
Was dann aus dem Gut wurde, zeigen einige Bilder, die ein Angehöriger
des ehemaligen Gutsbesitzer 1960 gefertigt hat.
An die guten alten Zeiten erinnern nur noch die Gänse auf dem Weg
vom Teich zum Hof.
Der Verfall ging weiter. Bei einem Besuch der Heimat im Jahre 1977
hatte sich einiges geändert. Die Ruine des Ausgedingehauses war beseitigt.
Gänse gab es keine mehr. Allerdings pickten noch Hühner auf
dem Hof.
Das ehemalige Auszughaus
Rechts die Stallungen und
der Wagenschuppen, hinten
die Mauern der einst
stattlichen Scheune.
Schuppen und Stallungen
wurden zum Heizen abgerissen.
Im Jahre 2005 war nur noch das Wohnhaus
mit den angrenzenden Stallungen da (von erhalten
kann keine Rede sein). Die Ruine der
Scheune war verschwunden. Von den Stallungen
zeugen nur noch Fundamente.
Am Wohnhaus ist der schützende Putz weitgehend
abgefallen. Feuchtigkeit kann ungehindert
in den Mörtel und in die Ziegelsein
dringen. Das Stalldach ist eingebrochen.
Kein Huhn, keine Gans, keine Pute, keine Ente
sind mehr zu sehen.
Es wird eine Frage der Zeit sein, bist das gesamte
Anwesen vom Erdboden verschwunden
ist. Wolfgang Kay
1 die Hl. Hedwig, Tochter des Grafen von Andechs
und Meran war die Ehefrau des Piasten Heinrich I.
2 Neugebauer, Paul „Spaziergänge in und um Klein-
Oels, 1924, Seite 273; Das Buch ist im Heimatmuseum
Ohlau, Altes Rathaus, 58644 Iserlohn-Letmathe
hinterlegt; Frauenhofstraße 2a, hinterlegt und
dort zu beziehen. Paul Neugebauer war Privatsekretär
und Archivar bei Graf York in Klein-Oels, so
dass er sich auf alte Dokumente, Zeugnisse und
Urkunden stützen konnte.
3 unter anderem ein aufgefundenes Schöffenbuch
für die Zeit von 1567 bis 1633
4 Klaus und Annemarie Paul, Die Kay aus Tempelfeld,
Archiv Ostdeutscher Familienforscher, Herausgegeben
von der Arbeitsgemeinschaft ostdeutscher
Familienforscher e. V. mit Sitz in Herne,
Band 7, Juni 1978.
zwar in Baden-Baden und vor geladenem Publikum. Ich werde
mich nicht entschließen, das Stück für das allgemeine
Bühnenrepertoire freizugeben.“ In dem Stück, so Hauptmann
zu C.F.W. Behl, „waltet ein tiefer Pessimismus.“
Zur Düsseldorfer Uraufführung erklärte Gerhard F. Hering:
„Im Sinnbild eines grauenhaften Massenwahns, der Hexenverfolgung,
erahnt der Dichter seherisch genau die Bestialisierungen
des Menschen, die mit dem ersten Weltgemetzel
angehoben haben...“ Und Erhart Kästner (Sekretär
Hauptmanns von 1936/37 ) kritisierte diese Inszenierung
von Karl Heinz Stroux „als Halbfertiges, als Grobes und
Vordergründiges als große vertane Möglichkeit, eine große
entgangene Chance, Hauptmanns großes, geheimes, gefährliches,
Hauptmanns prophetisches Stück von der Angst
als Weltmacht, von dem Massenwahn, der zerbrochenen
Ordnung, den angestochenen Dämmen, dieses massenhaften
gequälten und verängstigten Jahrhunderts...“ bis seine
Heimat in den Fluten versank, nun, da sein Werk, soweit
es im schlesischen Dialekt dasteht, noch ein, zwei Jahrzehnte
weiterhin zu einem fremdsprachigen Werk geworden
sein wird: – diese prophetische Tragödie ist heute noch
unaufgeführt.“
Thomas Mann spricht von der „Bluthistorie der Menschheit,
insbesondere auch der deutschen“*, die Gerhart Hauptmann
in sich trug – „gequälter, leibhaftig leidenden als irgendein
anderer.“ Und Gerhart Hauptmann als ein Dichter des
sozialen Mitleids – das sei ein Gemeinplatz: „In Wirklichkeit
ist es nicht sowohl das Mitleid, wovon sein ehrwürdiges
Werk seelisch lebt, sondern das Leiden selbst und an
sich...den Greueln der Menschheit, – ihrem dämonisch-rätselhaften
Los und zumal unter dem, was sie selbst sich an
Polier und Jammer bereitet.“
Hauptmann, der die Tragik des Lebens tief empfunden
hat, hörte dennoch keineswegs auf, ein Idealist zu sein und
den Menschen den ihnen so notwendigen Glauben an den
Sieg der Vernunft und der Schönheit zu predigen – und gerade
dieses Engagement ist sein großes Verdienst um die
Menschheit! Wie Maxim Gorki Hauptmanns Dichtertum charakterisierte,
wobei er die frühen Dramen „Die Weber“, „Die
versunkene Glocke“, das „Hannele“ und besonders auch
die „Einsamen Menschen“ ansprach, die in den Inszenierungen
an Stanislawskis Moskauer Künstlertheater einen
nachhaltigen Widerhall fanden? „Das Theater liebte es, auf
dem Hintergrund der Tschechowschen Stücke die feinsten
psychologischen Analysen zu schaffen, richtige Spitzengewebe
vom Erleben in den Seelen dieser entschlussunfähigen
Helden einer Außerzeitlichkeit. Welches Stück hätte
diesen Neigungen des künstlerischen-Theaters besser
entsprochen als „Einsame Menschen“? Anton Tschechow
wurde, wie er selbst bekannt hat, von Hauptmann angeregt,
für das Theater zu schreiben! Auf Weisung Lenins übersetzte
seine Schwester Anna „Die Weber“ ins Russische.
So erschien bereits schon 1902 eine russische Gesamtausgabe
in Moskau – und damit bereits vier Jahre vor der
ersten n Deutschland!
In den „Webern“ schlug Hauptmanns Herz für die Not
und das Leiden und die Erlösung davon für die Armen und
Mühseligen nicht nur in seinem schlesischen Eulengebirge
und trug den Namen des Dichters in alle Kulturländer.
Am 9. Mai 1905 erhielt der Dichter von der Universität Oxford
den Grad eines Ehrendoktors – als „artis dramaticae
summus hodiernos artifex.“
Über seine dramatische Produktion hat Hauptmann mehrfach
Auskunft gegeben: Für ihn stellte das Drama „das zwei-,
drei-, vier-, fünf- und mehrgespaltene Ich“ dar. Und: „Man
hört Worte, wie diese immer aufs neue: Niederungen des
Lebens! Alltägliche Misere! Arme-Leute-Geruch! – Man trenne,
von einem Pursten das, was des Titels ist, von dem,
was des Menschen ist: was ist wichtiger? Nie und nirgends
hat es die Kunst mit Titeln zu tun! auch nicht mit Kleidern!
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