28 BIBEL UND ISRAEL Neue Nachrichten Broschüren aus Israel • 06/<strong>2012</strong> von Norbert Lieth brisant und hochaktuell! Neu! Neu! Neu! Neu! Neu! Neu! Der neue Katalog ist da: Bestellen Sie ihn jetzt, damit Sie in Ruhe unser gesamtes Verlagsangebot durchstöbern können. NORBERT LIETH Der grosse Irrtum des Antisemitismus Wie sieht es heute im Nahen Osten aus? Wir sehen, dass die Feindschaft gegen Israel zunimmt. Die ganze Welt scheint auf die antisemitischen Diffamierungen zu hören. Sie wird eingelullt und kann nicht mehr zwischen Wahrheit und Lüge unterscheiden. Dabei gerät Israel immer mehr in Bedrängnis. Erfahren Sie anhand der Geschichte von Königin Esther, wie der allmächtige Gott trotzdem die Kontrolle behält - damals und heute! Broschüre, 24 Seiten Bestell-Nr. 180240 CHF 1.50, EUR 1.00 NORBERT LIETH Das aber sollst du wissen Die Worte «Das aber sollst du wissen» sind die Einleitung zu einem Text, der die letzten Tage vor der Wiederkunft Jesu beschreibt. Diese Beschreibung ist aktueller denn je – sie weist auf das hin, was wir täglich in den Medien präsentiert bekommen: Revolutionen, politische Umwälzungen, religiöse Veränderungen, Finanzkrisen, Anarchie und Werteverfall. Wohin treibt unsere Welt? Lesen Sie mehr darüber in dieser Broschüre Broschüre, 24 Seiten Bestell-Nr. 180007 CHF 1.50, EUR 1.00
Hat Gott Seine Verheissungen erfüllt? Bedeutende Aspekte im Buch Josua – Teil I Zu einem biblischen Verständnis von Josua 21,43-45. Teil 6. Dr. Greg Harris Professor für biblische Auslegung an The Master’s Seminary, Autor und Pastor einer Gemeinde in Kalifornien Drei wesentliche Passagen im Buch Josua helfen, Josua 21,43-45 angemessen auszulegen: 1. Gottes erster Befehl an Josua (1,1-4); 2. die Aufteilung des Landes unter das Volk Israel (13-21), was eine eigene Einheit innerhalb des Buches ist; 3. und die Zusammenfassung, mit der Gott diese Einheit eröffnet (13,1-7). Gottes erster Befehl an Josua (1,1- 4) begann mit spezifischen Angaben zum Grenzverlauf, mit denen Josua gut vertraut gewesen sein dürfte: «Und es geschah nach dem Tod Moses, des Knechtes des Herrn, da sprach der Herr zu Josua: Mein Knecht Mose ist gestorben; so mache dich nun auf, ziehe über den Jordan dort, du und dieses ganze Volk, in das Land, das ich ihnen gebe, den Kindern Israels! Jeden Ort, auf den eure Fusssohlen treten, habe ich euch gegeben, wie ich es Mose verheissen habe. Von der Wüste und dem Libanon dort bis zum grossen Strom Euphrat, das ganze Land der Hetiter, und bis zu dem grossen Meer, wo die Sonne untergeht, soll euer Gebiet reichen.» Die Erwähnung des Euphrats in Josua 1,4 ist äusserst bedeutend. Erstens, wie bereits aufgezeigt, hatte Gott den Euphrat schon viermal als Teil der Landesgrenzen genannt [s. Teil 4]: zu- nächst bei der Bestätigung des abrahamitischen Bundes (1.Mo 15,18), dann am Sinai, vor der Bestätigung des Bundes mit Mose (2.Mo 23,31), und schliesslich zweimal in 5. Mose (1,7; 11,24). Zweitens ist Josua 1,4 die einzige Stelle im ganzen Buch Josua, in der der Euphrat vorkommt; allerdings finden wir keinen einzigen Hinweis darauf, dass die Israeliten sich jemals aufgemacht hätten, diese Gegend zu erkunden, so wie sie einige Jahrzehnte zuvor das Land erkunden liessen (4.Mo 13). Damals war Josua einer der zwölf Kundschafter gewesen. Überdies wurde auch keinem der Stämme Israels ein Landstrich am Euphrat als Anteil zugewiesen. Es sollte auch zur Kenntnis genommen werden, dass Josua die Verheissungen und die Warnungen aus 3. Mose 26 und 5. Mose 28-30 (die ja erst vor Kurzem gegeben worden waren) recht gut kannte, ebenso wie die endgültige Zukunftshoffnung sowohl für das Land als auch für das Volk Israel, wie sie in 3. Mose 26,40-45 offenbart wurde. 1 Ein anderer wichtiger Gesichtspunkt, der häufig von denjenigen vernachlässigt wird, die Josua 21,43-45 als Beleg dafür zitieren, dass Gott die Landesverheissungen des abrahamitischen Bundes bereits erfüllt habe, ist die beschriebene Aufteilung des Landes in Josua 13-21. Josua 13-21 ist ein Segment innerhalb des Buches, und die einzelnen Kapitel müssen in diesem Zusammenhang gesehen werden. Tatsächlich sind die BIBEL UND ISRAEL 29 drei Schlussverse dieses Abschnitts in Josua 21,43-45 «eine herrliche Zusammenfassung» der Landaufteilung. 2 Die Eröffnung dieses Abschnitts (Jos 13,1) ist insofern äusserst wichtig, als hier Gott selbst sowohl das von Ihm bereits Erreichte bewertete als auch das, was noch zu vollbringen war: «Als nun Josua alt und wohlbetagt war, sprach der Herr zu ihm: Du bist alt und wohlbetagt geworden, doch es bleibt noch sehr viel Land einzunehmen.» Jahwe skizzierte dann Gebiete innerhalb des Landes, die ein Teil von dem «noch sehr viel Land» waren, das eingenommen werden musste: «Dies aber ist das Land, das noch einzunehmen bleibt: nämlich alle Bezirke der Philister und das ganze Geschuri: vom Sihor an, der östlich von Ägypten fliesst, bis zu dem Gebiet von Ekron, nach Norden zu, das zu den Kanaanitern gerechnet wird, die fünf Fürsten der Philister, nämlich der von Gaza, der von Asdod, der von Askalon, der von Gat, der von Ekron; auch die Awwiter; gegen Süden das ganze Land der Kanaaniter, und Maara der Zidonier, bis nach Aphek, bis an die Grenze der Amoriter; dazu das Land der Gibliter und der ganze Libanon, gegen Aufgang der Sonne, von Baal-Gad an, am Fuss des Berges Hermon, bis man nach Hamat kommt: alle, die im Bergland wohnen, vom Libanon an bis Misrephot-Majim, und alle Zidonier. Ich will sie vor den Söhnen Israels vertreiben; teile sie nur als Erbbesitz unter Israel durch das Los, so wie ich dir geboten habe! So teile nun dieses Land als Erbe aus unter die neun Stämme und den halben Stamm Manasse!» (Jos 13,2-7). Weil Josua 13,1-7 also über Teile des Landes Kanaan spricht, steht ausser Frage, dass Israel in den Tagen Josuas nie das ganze Land besessen hat, wie es Gott im abrahamitischen Bund festgelegt hatte – ganz zu schweigen vom zusätzlichen Hinweis in Josua 1,4 auf das Gebiet am Euphrat, das sich nun wirklich ausserhalb des bereits eingenommenen Landes befand. Dieses offensichtliche Versagen, das ganze von Gott verheissene Land einzunehmen, wird sowohl im dispensationalistischen als auch im gegnerischen Lager betont. Bezüglich der Landesverheissungen an Israel vertreten einige die klare Lehre, dass «die Israeliten nie in den unbestrittenen Besitz des ganzen verheissenen Landes in seiner vollen Ausdehnung bis an die in 4. Mose 34,1-12 festgelegten Grenzen gekommen sind; so haben sie zum Beispiel nie Tyrus und
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