скачать сборник в формате *.pdf
скачать сборник в формате *.pdf
скачать сборник в формате *.pdf
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Культ мученико<strong>в</strong> Макка<strong>в</strong>ее<strong>в</strong> у христиан<br />
Преемст<strong>в</strong>о иудейского почитания Макка<strong>в</strong>ейских мученико<strong>в</strong> и<br />
христианского культа <strong>в</strong> Антиохии несомненно, неоспоримо и то, что<br />
почитание Макка<strong>в</strong>ейских мученико<strong>в</strong> получило широчайшее распространение<br />
<strong>в</strong> христианском мире. В Антиохии, месте их почитания<br />
е<strong>в</strong>реями, на склонах горы Сильпий над криптой, где покоились<br />
останки Эзры (Элеазара), семи братье<strong>в</strong> и их матери, с<strong>в</strong>. Ш(а)мунит,<br />
находилась церко<strong>в</strong>ь с<strong>в</strong><strong>в</strong>. Макка<strong>в</strong>ее<strong>в</strong> 89 . Бикерман считал, что синагогу<br />
у е<strong>в</strong>рее<strong>в</strong> отобрали и пре<strong>в</strong>ратили <strong>в</strong> церко<strong>в</strong>ь 90 . Вопрос о том, была ли<br />
синагога пре<strong>в</strong>ращена <strong>в</strong> базилику, или христиане <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ели над криптой<br />
с мощами мученико<strong>в</strong> с<strong>в</strong>ою постройку, остается спорным 91 . Но<br />
культ определенно сменил «хозяе<strong>в</strong>», а дата этих событий, хотя точно<br />
и не из<strong>в</strong>естна, находится <strong>в</strong> до<strong>в</strong>ольно узком интер<strong>в</strong>але. Эти события<br />
ед<strong>в</strong>а ли могли иметь место до государст<strong>в</strong>енного принятия христианст<strong>в</strong>а,<br />
и скорее <strong>в</strong>сего уже произошли к 362 г., когда их день <strong>в</strong>ключается <strong>в</strong><br />
календарь, о котором шла речь <strong>в</strong>ыше («Сирийский бре<strong>в</strong>иарийВ этом<br />
же году Григорий Назианзин произносит с<strong>в</strong>ою речь о Макка<strong>в</strong>ейских<br />
мучениках. Некоторым исследо<strong>в</strong>ателям подходящим <strong>в</strong>ременем для<br />
этих событий предста<strong>в</strong>ляется пра<strong>в</strong>ление императора Констанция<br />
Галла (351-354 гг.), который <strong>в</strong> 352 г. жестоко пода<strong>в</strong>ил е<strong>в</strong>рейское <strong>в</strong>осстание<br />
92 . К тому <strong>в</strong>ремени, когда Иоанн Златоуст произносит <strong>в</strong> Антиохии<br />
речи ПРОТИВ ИУДЕЕВ И НА [ПРАЗДНИК] СВВ. МАККАВЕЕВ, он уже считает<br />
культ «с<strong>в</strong>оим». Так, <strong>в</strong> одной из речей он задает риторические <strong>в</strong>опросы<br />
об иудеях: «Когда они держали пост на Пасху? Когда спра<strong>в</strong>ляли с нами<br />
праздник мученико<strong>в</strong>? Когда к нам присоединялись <strong>в</strong> день Богоя<strong>в</strong>ления?»<br />
93 . Следует ли из этого, что е<strong>в</strong>реи праздник мученико<strong>в</strong> уже <strong>в</strong><br />
это <strong>в</strong>ремя не отмечали? Не обязательно. Ясно только, что это были<br />
уже разные или отдельные праздники.<br />
История знает с<strong>в</strong>идетельст<strong>в</strong>а относительно мирного почитания общей<br />
с<strong>в</strong>ятыни. В путе<strong>в</strong>одителе Антония из Пьяченцы (ок. 570 г.) описана<br />
могила патриархо<strong>в</strong> А<strong>в</strong>раама Исаака и Иако<strong>в</strong>а <strong>в</strong> Мам<strong>в</strong>ре, над которой<br />
89<br />
ZIADÉ 2007: 60.<br />
90<br />
BICKERMAN 1951: 73-80.<br />
91<br />
Экзотичское решение было предложено Винсоном, который поместил<br />
е<strong>в</strong>рейскую синагогу памяти Макка<strong>в</strong>ее<strong>в</strong> <strong>в</strong> Дафне, а христианскую <strong>в</strong> Кератее:<br />
VINSON 1984: 183.<br />
92<br />
ZIADÉ 2007: 134, см. литературу примеч. 125.<br />
93<br />
ИОАНН ЗЛАТОУСТ, ПРОТИВ ИУДЕЕВ 4. 3: PG 48, 876, 6–7.<br />
~ 51 ~
Change language