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Gospel’s holy lection be our safeguard and<br />
protection.<br />
Amen.<br />
Matt. 1, 1-16<br />
The book of the generation of Jesus Christ,<br />
the son of David, the son of Abraham.<br />
Abraham begat Isaac; and Isaac begat Jacob;<br />
and Jacob begat Judas and his brethren …<br />
Jerome: Homilia Lib. 1<br />
Commentariorum in Evangelium Matthei<br />
Homily of the St. Jerome the Priest.<br />
In Isaiah we read: “Who can declare his<br />
generation?” Let us therefore not think<br />
that the evangelist is in contradiction with<br />
the prophet because he here begins to relate<br />
that which the prophet called unrelatable.<br />
For here we have his divine genealogy,<br />
whereas there we deal with his incarnation.<br />
Matthew begins with the human, so that<br />
we may begin through the Man to become<br />
acquainted with God. “The son of David,<br />
the son of Abraham”: the order is revered,<br />
but the change was necessary. Namely, if the<br />
Evangelist had named Abraham first, and then<br />
David, he would have had to repeat the name<br />
Que la lecture de l’Évangile<br />
soit notre salut et notre protection.<br />
Amen.<br />
Mt. 1, 1-16<br />
Lecture du Saint Évangile selon Matthieu.<br />
Généalogie de Jésus-Christ,<br />
fils de David, fils d’Abraham :<br />
Abraham engendra Isaac,<br />
Isaac engendra Jacob…<br />
Jérôme : Homilia Lib. 1<br />
Commentariorum in Evangelium Matthei<br />
Homélie du saint prêtre Jérôme.<br />
Dans Isaïe nous lisons :<br />
« Qui peut raconter sa naissance ? »<br />
Ne croyons pas pour autant que l’évangéliste<br />
est en contradiction avec le prophète,<br />
parce qu’il commence à raconter ici ce que<br />
l’autre déclarait indicible.<br />
Car là-bas il est question de la génération de<br />
Dieu, mais ici de l’incarnation.<br />
Il [Matthieu] commence par le charnel,<br />
afin que nous commencions à apprendre Dieu<br />
à travers l’homme. « Fils de David, fils<br />
d’Abraham. »<br />
L’ordre est inversé, mais cette permutation<br />
est nécessaire. Car si l’évangéliste avait<br />
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