Untitled - Naxos Music Library

Note sur la traduction des chants (p. 22 et suiv.)
Dans le texte de Matines ici proposé, l’orthographe médiévale latine des divers manuscrits, qui
diffère souvent de l’orthographe classique enseignée en cours de latin, a été conservée (notamment
e au lieu de ae, par exemple dans anime mee pour animae meae ; -cio au lieu de -tio, ainsi
dans nacio pour natio ; de même solempnia au lieu de solemnia, l’archaïsante préférence pour
des préfixes non assimilés, par exemple conmutatus au lieu de commutatus, adnutiare au lieu de
annuntiare. À la place de nihil on trouve le plus souvent nichil). L’usage des majuscules et des
minuscules n’est pas régulier.
Les textes extraits de l’Écriture sainte, notamment ceux des Psaumes, sont en règle générale empruntés
à la traduction latine de la Bible appelée Vulgate. La version des textes donnée par la
Vulgate s’écarte en plusieurs passages des traductions d’usage liturgique actuel qui nous sont
familières. Souvent, elle comporte des hébraïsmes qui sont pour nous difficilement intelligibles,
souvent aussi des passages ont été sciemment interprétés dans un sens qui permettait une identification
au Christ. Dans la présente traduction en français moderne, on a donc été attentif à la
plus grande fidélité au texte. On a volontairement laissé subsister des écarts et des ambiguïtés. Le
lexique pourra sembler inhabituel. Mais c’est cette version que l’orant médiéval avait devant les
yeux. L’interprétation des ces textes n’est intelligible que dans leur version originale.
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