DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse

More documents

Recommendations

Info

Rabbi Kotel Dadon - 8 - DOCTORAL DISSERTATION _______________________________________________________________________________ הכפיה על היהודים להתאסלם או לעזוב את מקום מגוריהם,‏ נדד מעיר מולדתו קורדובה שבספרד לפאס-מרוקו לאחמ"כ לארץ-ישראל ומשם למצריים,‏ שם נח מנדודיו התמנה לרופאו של השליט צלאח א-דין ונבחר כמנהיגה של יהדות מצרים עד מותו.‏ הרמב"ם בשעת משבר גורלית של העם היהודי,‏ תקופה של גזירות שמד,‏ בכשרונותיו הנדירים כגאון בהלכה ובמחשבה היהודית והכללית,‏ באשיותו השלמה ובכושר הנהגתו,‏ כיאה לנצר המתיחס לרבי יהודה הנשיא ולדוד מלך ישראל,‏ לקח על עצמו תפקיד נכבד של כתיבה ספרותית הן בתחום ההלכתי-קיבוצה של כל התורה שבע"פ,‏ והן בתחום המחשבתי-בעקבות בקיאותו במורשות האוניברסליות:‏ המורשת הדתית-‏ מונוטאיסטית והמורשת המדעית והפילוסופית של יוון.‏ הרמב"ם כתב את 16 13 העיקרים של היהדות בפירושו למשנה בהקדמתו לפרק ‏"חלק"‏ הוא פרק 13 עשירי במסכת סנהדרין.‏ הוא נזקק לפרש כאן דווקא את עיקרי האמונה מפני שבמשנה הראשונה בפרק זה דנה המשנה בנושא:‏ מי זכאי לישועה - לחלק בעולם הבא?‏ תוך ציון מספר אמונות שהיהודי חייב להאמין בהם כדי לזכות לישועה.‏ הרמב"ם ראה במקום זה המקום המתאים ביותר לכתיבת 13 עיקרי האמונה בהם חייב להאמין כל יהודי.‏ הרמב"ם היה כבן 23 בזמן כתיבת עיקרי היהדות,‏ כפי שהוא מעיד על עצמו בסוף פירושו למסכת עוקצין לאחר שכתב פירושו למשנה על חצי הש"ס.‏ מן הראוי לציין שעיקרי הרמב"ם למרות הביקורת הקשה לה זכו 17 במהלך ימי הביניים , בעיקר בגלל החידוש שבכתיבתם לראשונה כעיקרים דוגמאטים , נתקבלו בכל תפוצות ישראל באשר הם עד ימינו.‏ לאחר הקדמה קצרה זו נבהיר את הרמב"ם את העיקרים.‏ 13 עיקרי האמונה התיאוסופית היהודית לפי הסדר בו כתב 16 עוד על שלושה עשר העיקרים עיין במאמר הבא:‏ Hyman, Arthur, 'Maimonides' Thirteen Principles', in Jewish Medieval and Renaissance Studies, ed. Alexander Altmann. Cambridge: Harvard University Press, 1967, p.119 -144. 17 עיין:‏ Kellner, Menachem. Dogma in Medieval Jewish Thought, from Maimonides to Abravanel.,Oxford [Oxfordshire]; New York: Oxford University Press, 1986. Inter-religious and Comparative study on the thirteen principles of the Jewish belief by Maimonides í"áîøì äðåîàä éø÷éò øùò äùåìù ìò äååùîå éúã ïéá èáéä
Rabbi Kotel Dadon - 9 - DOCTORAL DISSERTATION _______________________________________________________________________________ העקרון התיאוסופי הראשון – מציאות הבורא לדעת כי יש אלוקים,‏ שהוא סיבת קיומה של המציאות,‏ עם זאת ה'‏ הוא מעבר למציאות זו ואינו תלוי בה.‏ מציאות במבחן השכל האמנם?‏ במבט ראשוני – בעצם העמדת שאלת מציאות ה'‏ למבחן ולמשפט השכל יש סתירה.‏ שכן הבורא הוא מעצם מהותו מעל הטבע ומפעיל אותו,‏ ממילא הוא עומד מעל שכלו של האדם המנסה לבחון אותו.‏ השכל האנושי מוגבל ביכולת תפיסתו,‏ אינו יכול לתפוס כוח רוחני כלשהו,‏ ולכן האדם מנוע מלהבין את מחשבת הבורא או לתפוס את גודלו.‏ מאידך האדם ניחן בשכל ישר ובהיגיון בריא כלים המסיעים לו לבחון את סביבתו ולנהל את חייו בצורה האופטימלית.‏ כלים אלו על אף מוגבלותם הם האמצעי הטוב ביותר שברשותנו לדעת את הבורא.‏ ניתן לומר יותר מזה,‏ לו היה הבורא נתפס בחושינו באופן מוחשי חד וברור היה האדם הופך למעשה לרובוט-‏ הכוחות הרוחניים היו גלויים ומהווים כחלק מחוקי הטבע,‏ ואז היה האדם מציית להם מתוך כפיה וידיעה ולא מתוך הכרעה מוסרית ובחירה חופשית.‏ הבחירה החופשית עומדת ביסודה של הבריאה האנושית והאדם נברא לעמוד מול השאלה,‏ מול הספק והלבטים.‏ תפקידו וחובתו של כל אדם לברר ולעיין בסוגיה זו בשכלו,‏ מתוך בחירה,‏ כדי לדעת-‏ האמנם יש כח עליון שברא את העולם ומפעילו?‏ התשובה משמעותה דרך חיים לכאן או לכאן.‏ מקור הרמב"ם מבסס עיקר זה על הדברה הראשונה בעשרת הדיברות:‏ 18 " אנכי ה'‏ אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים"‏ . התנ"ך מלא במשפטים הדורשים מאיתנו לדעת ולא רק להאמין,‏ כמו:‏ 19 " ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלהים וידעתם כי אני ה'‏ אלהיכם"‏ 20 ‏"אתה הראת לדעת כי ה'‏ הוא האלהים אין עוד מלבדו"‏ Inter-religious and Comparative study on the thirteen principles of the Jewish belief by Maimonides í"áîøì äðåîàä éø÷éò øùò äùåìù ìò äååùîå éúã ïéá èáéä 18 19 שמות פרק כ,ב שמות פרק ו,ז
Page 1: JEWISH THEOLOGICAL SEMINARY OF BUDA
Page 4 and 5: (1 (2 (3 (4 (5 (6 ו.‏ ז.‏ ח.
Page 6 and 7: (1 (2 (3 (4 טו.‏ העקרון
Page 8 and 9: Rabbi Kotel Dadon - 2 - DOCTORAL DI
Page 16 and 17: Rabbi Kotel Dadon - 10 - DOCTORAL D
Page 24 and 25: ש(‏ Rabbi Kotel Dadon - 18 - DOC
Page 64 and 65:
Rabbi Kotel Dadon - 58 - DOCTORAL D
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
ש.‏ Rabbi Kotel Dadon - 84 - DOC
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Rabbi Kotel Dadon - 100 - DOCTORAL
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152:
å "ñùú- á"ùú ,ì"æ äîéç
show all

DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?