DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse
DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse
DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ש(<br />
Rabbi Kotel Dadon - 18 - <strong>DOCTORAL</strong> <strong>DISSERTATION</strong><br />
_______________________________________________________________________________<br />
העקרון התיאוסופי השלישי – העדר גשמיות הבורא<br />
להאמין כי ה' ישתבח שמו אינו גוף, הוא נעלה מעל כל דמיון, ולא ניתן להשיגו.<br />
עיקר זה שולל אנטרופורמיזם מהאל, האל אינו מחומר ואינו בעל צורה- זוהי שלילה טוטאלית<br />
מכל סוג שהוא של גשמיות אלוהית. כל גדולי הפילוסופים היהודים מנו עיקרון זה בין ראשוני<br />
יסודות האמונה היהודית,<br />
46<br />
45<br />
כגון רב סעדיה גאון* . הרמב"ם* מביא בספרו ההלכתי , שני פסוקים<br />
המצביעים על איסור ההגשמה,<br />
אחד מהתורה: "ונשמרתם מאד לנפשתיכם כי לא ראיתם כל<br />
תמונה ביום דבר ה'<br />
47<br />
אליכם בחרב מתוך האש" ואחד מהנביא: " למי תדמיוני ותשוו ותמשלוני<br />
ונדמה,<br />
48<br />
הזלים זהב מכיס וכסף בקנה ישקלו ישכרו צורף ויעשהו אל יסגדו אף ישתחוו .<br />
בתורה מופיעים תאורים גשמיים לכאורה של האלוה,<br />
העלולים להטעות את מי שאינו מצוי<br />
בטרמינולוגיה המקראית.<br />
ביטוים כמו: "וירד ה'",<br />
"יד ה'",<br />
"ויחר אף ה'"<br />
וכו'.<br />
עם נושא זה<br />
50<br />
49<br />
התמודדו גדולי פרשני המקרא כאשר העיקרון המנחה הוא: "דיברה תורה כלשון בני אדם" ,<br />
כלומר שפת התורה במיקרים רבים המתארים את ה'<br />
הינם מטפורים.<br />
גם בתרגומי התורה<br />
השונים, בתרגום אונקלוס של התורה לארמית ובתרגום השיבעים ליוונית הרחיקו המתרגמים את<br />
הגשמיות והצורה הפיזיקלית מהאלוה.<br />
51<br />
גדולי המחשבה היהודית התמודדו גם הם עם כל מיני<br />
פסוקים בהסבירם שמטרתם של פסוקים אלו לסבר את האוזן לפי הכלל " דיברה תורה כלשון בני<br />
אדם".<br />
Inter-religious and Comparative study on the thirteen principles of the Jewish belief by Maimonides<br />
í"áîøì äðåîàä éø÷éò øùò äùåìù ìò äååùîå éúã ïéá èáéä<br />
45<br />
46<br />
47<br />
48<br />
רס"ג בספרו "אמונות ודעות" מאמר ב'<br />
רמב"ם הלכות יסודי התורה פרק א הלכות ח,ט,יב<br />
דברים פרק ד,טו עוד עיין מכילתא דרבי ישמעאל יתרו פרשה י ד"ה לא תעשון, וכן זוהר כרך ב<br />
מות) פרשת בא דף מב עמוד ב<br />
ישעיהו פרק מו,ה-ו.<br />
אבן עזרא: בראשית פרק ו פסוק ו, במדבר פרק יד פסוק ל ,יונה פרק ג פסוק י. רד"ק שופטים פרק ט<br />
פסוק יג וכן אונגלוס שם על הפסוק, רד"ק ירמיהו פרק יד פסוק ח. רלב"ג שופטים פרק י פסוק<br />
טז<br />
תלמוד בבלי ברכות לא עמ' ב:<br />
רמב"ם: "משנה תורה" הלכות יסודי התורה פרק א הלכה ט: וכן ב"מורה נבוכים" מקדיש הרמב"ם<br />
את רוב הפרקים בחלק הראשון להסברת ביטויים בתנ"ך היכולים כביכול להטעות, עוד עיין<br />
בספר העיקרים לרבי יוסף אלבו מאמר ראשון פרק ב, מאמר שני פרקים יד' יז', וכן מאמר<br />
שלישי פרק כה' וכן מאמר רביעי פרק לט'.<br />
-<br />
49<br />
50<br />
51
Change language