08.05.2014 Views

DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse

DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse

DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Rabbi Kotel Dadon - 41 - <strong>DOCTORAL</strong> <strong>DISSERTATION</strong><br />

_______________________________________________________________________________<br />

אומר המדרש:‏<br />

‏"כִּי הִ‏ יא חָכְמַתְכֶם וּבִ‏ ינַתְכֶם לְעֵינֵי הָעַמִּ‏ ים אֲשֶׁר יִשְׁ‏ מְ‏ עוּן אֵת כָּל הַחֻקִּ‏ ים הָאֵלֶּה וְאָמְ‏ רוּ:‏ רַק<br />

116<br />

עַם חָכָם וְנָבוֹן הַ‏ גּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה!"‏<br />

117<br />

‏"איזו היא חכמה ובינה שהיא לעיני העמים?‏ הוי אומר זה חישוב מערכות הכוכבים"‏<br />

תורה-‏ שבכתב ושבע"פ<br />

עיקרון תיאוסופי זה כולל הן תורה שבכתב והן תושב"ע,‏ שניהם בני אותו מעמד קונסטיטוציוני,‏<br />

שניהם ניתנו ונאמרו למשה בסיני,‏<br />

חמשת הספרים של משה-התורה שבכתב,‏<br />

עם כל הסבריה-‏<br />

התושב"ע.‏<br />

על כל מילה שכתב משה בתורה קיבל את כל ההסברים מהקב"ה-בע"פ.‏<br />

במהלך<br />

ההסטוריה היהודית,‏ קמו מספר קבוצות מתוך העם היהודי והחליטו לקבל את התורה שבכתב<br />

בלבד.‏<br />

הבולטים שבין קבוצות אלו היו הצדוקים בני תקופת הבית השני(מאה ה-‏‎2‎<br />

לפנה"ס),‏<br />

והקראים שעיקר התפתחותם היתה בימי הגאונים(מאה ה-‏‎6‎ ועד ימי הביניים).‏<br />

התנועה הצדוקית שקרויה על שם מייסדה-‏ צדוק,‏ קמה בתקופת הבית השני חוסלה כליל הודות<br />

למנהיגותו התקיפה של רבן שמעון בן שטח*‏ ‏(מאה –1 לפני הספירה)‏ נשיא הסנהדרין בתקופת<br />

המלך אלכסנדר ינאי.‏<br />

שמעון בן שטח נשיא הסנהדרין ומנהיג הפרושים שהיו רוב העם,‏<br />

דיכא<br />

וסילק את הצדוקים מהכהונה בביהמ"ק ומהסנהדרין,‏ בסיוע אחותו המלכה שלומציון.‏<br />

שמעון בן<br />

118<br />

שטח לא נשא פנים למלך שהיה צדוקי . לאחר מות המלך ינאי תמכה המלכה שלומציון תמיכה<br />

מלאה בשמעון בן שטח והוא הצליח לחסל לחלוטין את הצדוקיות והשפעתה,‏ וחיזק את מעמד<br />

התורה שבע"פ בכל העם.‏<br />

119<br />

התנועה הקראית ‏,שדחתה כאמור את התושבע"פ ביארה את פסוקי התורה לפי המשמעות<br />

שנראתה לה כפשט הכתוב ולא כפי ההסברים המופיעים במשנה ובתלמוד שלפי המסורת נמסרו<br />

Inter-religious and Comparative study on the thirteen principles of the Jewish belief by Maimonides<br />

í"áîøì äðåîàä éø÷éò øùò äùåìù ìò äååùîå éúã ïéá èáéä<br />

:<br />

116<br />

117<br />

118<br />

דברים ד,‏ ו<br />

ילקוט שמעוני,‏ ואתחנן ד,‏ עוד עיין:‏ תלמוד בבלי מסכת שבת דף עה עמוד א:‏ ספר המצוות לרמב"ם<br />

שורש ב שו"ת יכין ובועז חלק א סימן קלה ד"ה שאלת ממני.‏<br />

תלמוד בבלי סנהדרין יט עמ'‏ א',‏ עוד עיין:‏ ילקוט שמעוני תורה פרשת משפטים רמז ש"מ<br />

.(340)<br />

119<br />

להבנת השקפות הקראות עיין:‏<br />

Daniel J. Lasker,"Rabbanism and Karaism the contest for supremacy" in JOSPE, R. &<br />

ST.M. WAGNER (eds.) Great schisms in Jewish history. New York,<br />

1981.(<strong>Or</strong>.cloth.XV,260pp.) From the contents: L.H.Schiffman, Jewish sectarianism

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!