DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse
DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse
DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Rabbi Kotel Dadon - 68 - <strong>DOCTORAL</strong> <strong>DISSERTATION</strong><br />
_______________________________________________________________________________<br />
באכזריות על החלשים כדי ליצור חברה של חזקים, והמצפון הוא פגם. אנו חושבים כי "טוב" זה<br />
להגן על החלש מפני החזק ולהציל את הנרדף מרודפו.<br />
למרות המחלה הנאצית,<br />
האינטואיציה<br />
האינושית הולכת בעקבות הרצון האלוהי כפי שהוא מופיע לאורך התנ"ך, רוב בני האדם ממזרח<br />
וממערב, מכל גזע ודת רואים בדיכוי-רע ובעזרה לחלש-טוב. בתוך כל אחד מאיתנו קיים "איזה<br />
דבר"<br />
המצווה עלינו ומפנה אותנו לעשיית טוב,<br />
אותו<br />
"דבר"<br />
נקרא ע"י סוקרטס<br />
"דיימוניון"<br />
ואחרים קוראים לו "מצפון".<br />
הגמול החומרי-עוה"ז והגמול הרוחני-עוה"ב<br />
בעולם הזה מוגדר תפקידנו בהשלמת הבריאה ובתיקון העולם,<br />
כמאמר רבי יעקב במשנה: "התקן<br />
191<br />
עצמך בפרוזדור כדי שתיכנס לטרקלין" , העולם הבא הוא השכר לעולם הזה. קיבלנו תורה<br />
מלאה מצוות מעשיות כדי לקיימה בעולם הזה ע"מ שנוכשר לחיי העולם הבא. בעולם הבא אין<br />
משמעות לקיום מצוות חוץ מאשר ההנאה הרוחנית משכרן. אין היהדות גורסת את גרסת הנצרות<br />
האומרת:"מלכותי איננה מן העולם הזה", ההיפך בדיוק היא גרסת היהדות.<br />
נושא הגמול המופיע במפורש במקרא ובנביאים,<br />
עיקרו שכר ועונש ארצי וגשמי,<br />
ללא הזכרה<br />
מפורשת של השכר והיעוד הניצחי שמעבר למציאות זו. אך כל מטרתו של הגמול הטוב בעולם הזה<br />
החומרי, אינה אלא אמצעי להקל על האדם את רכישת השלמות הרוחנית ולהביאו לעולם הבא.<br />
זוהי כוונת התורה הראשונה במעלה וזהו עיקר ההטבה האלוקית.<br />
כמאמר חז"ל בתלמוד<br />
ובמדרש:<br />
"כתיב: "למען יאריכון ימיך ולמען ייטב לך" (דברים ה,כט)...כתיב: "<br />
למען ייטב לך והארכת<br />
ימים(דברים כב,ז)"...<br />
"למען ייטב לך"<br />
-<br />
לעולם שכולו טוב,<br />
ו"למען יאריכון ימיך"<br />
לעולם -<br />
192<br />
שכולו ארוך" .<br />
Inter-religious and Comparative study on the thirteen principles of the Jewish belief by Maimonides<br />
í"áîøì äðåîàä éø÷éò øùò äùåìù ìò äååùîå éúã ïéá èáéä<br />
191<br />
משנה אבות ד,טז<br />
192<br />
תלמוד בבלי מסכת קידושין דף לט עמוד ב: תלמוד בבלי מסכת חולין דף קמב עמוד א<br />
ילקוט שמעוני תורה פרשת יתרו רמז רצח, וכן עיין ספר העיקרים מאמר רביעי פרק מב
Change language