DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse
DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse
DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Rabbi Kotel Dadon - 53 - <strong>DOCTORAL</strong> <strong>DISSERTATION</strong><br />
_______________________________________________________________________________<br />
נימוקים תיאוזופיים למציאות הבחירה<br />
הרמב"ם מנמק על דרך השלילה: אם לא היה חופש בחירה הרי שהאדם היה אנוס לעשות כל דבר<br />
שלא מדעתו בלבד,<br />
152<br />
וממילא מה הטעם במתן התורה ובכל המיצוות? , ממשיך הרמב"ם: אם הכל<br />
נקבע מראש ללא בחירה, מה היה הצורך בלימוד בכלל?<br />
לימוד חינוכי או מקצועי. מה המקום<br />
לשכר ועונש?<br />
למה נענש הרוצח ע"י החברה אם הרצח לא היה מרצונו מבחירתו לרצוח?<br />
ולמה<br />
יעניש האל את הרשע אם לא מבחירתו בחר לעשות רע?<br />
או במילים של הרמב"ם:<br />
"אילו האל היה גוזר על האדם להיות צדיק או רשע או אילו היה שם דבר שמושך את<br />
האדם בעיקר תולדתו לדרך מן הדרכים או למדע מן המדעות או לדעה מן הדעות או<br />
למעשה מן המעשים ... היאך היה מצוה לנו על ידי הנביאים עשה כך ואל תעשה כך הטיבו<br />
דרכיכם ואל תלכו אחרי רשעכם והוא מתחלת ברייתו כבר נגזר עליו?... ומה מקום היה<br />
לכל התורה כולה? ובאי זה דין ואיזה משפט נפרע מן הרשע או משלם שכר לצדיק, השופט<br />
153<br />
כל הארץ לא יעשה משפט?"<br />
במילים אחרות "וכי יש טעם לברוא מריונטים בצלם אלוהים, וא"כ כיצד יכולה להיכרת ברית בין<br />
154<br />
מריונטה ובין המושך בחוטיה?"<br />
ידיעה ובחירה<br />
כאמור הבחירה החופשית של האדם מביאה לעימות פילוסופי. אם האל יודע את מעשה האדם<br />
מראש אזי כיצד תיתכן בחירה לאדם הרי הכל ידוע מראש? ומצד שני אם נאמר שהאל לא יודע<br />
Inter-religious and Comparative study on the thirteen principles of the Jewish belief by Maimonides<br />
í"áîøì äðåîàä éø÷éò øùò äùåìù ìò äååùîå éúã ïéá èáéä<br />
152<br />
שמונה פרקים לרמב"ם פרק ח,ב<br />
153<br />
רמב"ם הלכות תשובה פרק ה, ד<br />
154<br />
דר' אהרון ברט "דורנו מול שאלות הנצח",הוצאת הסוכנות היהודית( ( 1988 ירושלים עמ' 93
Change language