DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse
DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse
DOCTORAL DISSERTATION - Or-Zse
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Rabbi Kotel Dadon - 72 - <strong>DOCTORAL</strong> <strong>DISSERTATION</strong><br />
_______________________________________________________________________________<br />
אדם המעיין היטב בתנ"ך, יווכח לדעת שכבר קרו בעולמנו אסונות איומים והשואה אינה ראשונה<br />
במספר.<br />
205<br />
כבר בתחילת התנ"ך בדור המבול ,<br />
הושמדה האנושות כולה למעט משפחה אחת-<br />
משפחתו של נוח. ביציאת מצרים אומרת התורה על היוצאים:<br />
206<br />
" וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים"<br />
מסביר רש"י: "אחד מחמשה יצאו,<br />
207<br />
וארבעה חלקים מתו בשלשת ימי אפילה" , כלומר ביציאת<br />
מצריים לא כולם היו ראויים לצאת, רק חמישית מכל עם ישראל יצאו מארץ מצריים ו-80% מתו<br />
במצריים בזמן האפלה של המכה התשיעית מכת חושך.<br />
כשעם ישראל יצא ממצרים התורה<br />
אומרת שמיספרו היה 600,000 גברים מעל גיל<br />
20 שנה,<br />
לכך יש להוסיף את מספר הנשים והילדים<br />
הרי שנגיע לבין שנים לשלושה מליון, וזאת לאחר השמדת 80% מהעם, רוב עם ישראל, שמנה<br />
בערך עשר מליון.<br />
א"כ רואים אנו שהשמדה המונית היתה כבר קיימת בעולם בכלל ובעם ישראל בפרט, עוד הרבה<br />
לפני השואה. כשהיהודי המאמין קרא את סיפור המבול ואת סיפור יציאת מצריים הוא לא נטש<br />
את האמונה באל, הוא המשיך לדפדף בדפי התנ"ך והמשיך להאמין. כשהגיעה השואה ויהודים<br />
איבדו את הוריהם, אחיהם, אחיותיהם וילדיהם, זה לא היה אסון מעל דפי הספר אלא אסון אישי<br />
שפגע בכל חלקה טובה, המימד האמוציונאלי התגבר על המימד הראציונאלי, וזו הסיבה שבגללה<br />
יהודים רבים אבדו את אמונתם. איבוד האמונה בגלל השואה מעיד שהאמונה בקרב אותם אנשים<br />
שאיבדו אותה לא היתה אמונה אמיתית, מפני שהם האמינו כל עוד סיפורי התנ"ך לא פגעו בהם<br />
אישית. לכן עזיבת האמונה בעקבות השואה היא עדות לפגם במאמינים ולא באמונה. יותר מזה,<br />
ניתן לראות כי כתוצאה מהשואה יישנם אנשים רבים שדווקא התחזקו יותר באמונתם.<br />
לא ניתן לדעת מדוע קרתה השואה,על כגון זה אומרת התורה:<br />
208<br />
"הנסתרת לה' אלהינו והנגלת לנו ולבנינו עד עולם לעשות את כל דברי התורה הזאת" .<br />
Inter-religious and Comparative study on the thirteen principles of the Jewish belief by Maimonides<br />
í"áîøì äðåîàä éø÷éò øùò äùåìù ìò äååùîå éúã ïéá èáéä<br />
.<br />
205<br />
208<br />
בראשית פרקים ו- ט<br />
206<br />
שמות פרק יג,יח<br />
207<br />
בפירושו לתורה על הפסוק הנ"ל ע"פ המדרש המובא בפסיקתא דרב כהנא (מנדלבוים) פרשה יא ד"ה<br />
[יא] ויסב אלהים וכן במדרש תנחומא (ורשא) פרשת בשלח סימן א, ובזוהר כרך ב (שמות)<br />
פרשת בשלח דף מו עמוד א<br />
דברים פרק כט,כח
Change language