ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ روﺷﻨﮕﺮ - ketab farsi

. . .٣٧ ژوئن Rowshangar Publication Vol.4, Issue. 37, June 2010 ٢٠١٠12ماھنامۀ روشنگر سال چھارمشمارهيورش ارتش اسرائيل به يک ناوگان حاملکمک ھای بشردوستانه به غزه،‏ در سحرگاهمه 2010، احتماال بيست کشته داده است.‏ اينحمله در آب ھای بين المللی صورت گرفته.‏کشورھای متعدد از جمله در اروپا و نيز دولتفرانسه آن را محکوم کردند.‏ برنارد کوشنر،‏وزير خارجه فرانسه،‏ اعالم کرد که ‏«ھيچ چيزنمی تواند اعمال چنين خشونتی را که ما آنرامحکوم می کنيم،‏ توجيه کند».‏ چند کشور ازجمله سوئد،‏ اسپانيا،‏ ترکيه و فرانسه سفيراسرائيل را فراخواندند.‏ يونان مانور ھوائی بااسرائيل را معلق و سفر فرمانده نيروی ھوائیاسرائيل را لغو کرد.‏طبيعی است که بايد از اين محکوميت ھااستقبال کرد.‏ اگر چه ھنوز افرادی ھستند کهعمليات اسرائيل را توجيه می کنند.‏ برای مثال،‏بنا بر گزارش خبرگزاری فرانسه،‏ فردريکلوفور سخنگوی وصف ناپذير حزب ‏«اتحادبرای جنبش مردمی»‏ (UMP) ‏[حزب حاکم درفرانسه.م]‏ اظھار داشته که حزب او از مرگافراد ‏«متاسف»‏ است ولی ‏«تحريکات»‏‏«کسانی را که خود را دوستان فلسطينيانمعرفی می کنند»‏ نکوھش می کند.‏يک روز پيش از اين عمليات نظامی،‏ برنارھانری لوی با غيب گوئی که از صفات پسنديدهبی شمار اوست،‏ در تل آويو گفت:‏ ‏«من ھرگزارتشی اين چنين دموکراتيک نديده ام که اينقدر اخالقی رفتار کند.»‏ ‏(روزنامه ھارتص،‏يادآوری کنيم که ھنگاممهجنگ غزه،‏ فيلسوف ما بر روی يک تانکاسرائيلی خراميده بود تا وارد سرزمين اشغالیشود بنا بر گزارش خبرگزاری فرانسه،‏ لویحمله امروز را ‏«احمقانه»‏ ارزيابی کرده،‏ زيراممکن است وجھه اسرائيل را خدشه دار کند.‏اما،‏ او حتی يک کلمه برای محکوميت يااظھار تاسف نسبت به کشته شدگان به زباننياورد...‏تنھا پرسشی که امروز مطرح است،‏ تخمينميزان بھائی است که دولت اسرائيل بخاطر اينجنايت خواھد پرداخت.‏ چرا که سازمان مللمتحد سال ھاست ده ھا قطع نامه صادر کردهاست ‏(و اسرائيل آنھا را نقض کرده است)،‏اتحاديه اروپا متون بی شماری را به تصويبرسانده که از اسرائيل دعوت می کنند تا بهحقوق بين المللی احترام بگذارد يا حتی به حقوقانسانی،‏ مثال با شکستن تحريم غزه.‏ ھيچکداماز اين مصوبات در عمل به اجرا در نيامده اند.‏برعکس،‏ اتحاديه اروپا و اياالت متحده بهاسرائيل پاداش ھم می دھند.‏شاھد اين مدعا پذيرش عضويت اسرائيل در‏«سازمان ھمکاری و توسعه اقتصادی»‏در ھفته گذشته و ديدار بنيامين31)(1) (2010.31(OCDEاسرائيل:‏ مصونيت تا كي؟آلن گرش،‏ دوشنبه 31 مه - 2010 ترجمه بهروز عارفينتانياھو،‏ نخست وزير اسرائيل از فرانسه برایرسميت بخشيدن به آغاز حضور اين کشوراست.‏ ھمان طوری که در اطالعيه ‏«انجمنھمبستگی فرانسه-‏ فلسطين»‏ درتاريخ آوريل آمده است:‏ ‏«عضويتاسرائيل در سازمان ھمکاری و توسعهاقتصادی،‏ ضربه ای است برای صلح!»‏ اينعضويت به منزله تاييد انضمام کرانه باختریو جوالن به ‏«محدوده»‏ اسرائيل است.‏ حملهاسرائيل به ناوگان صلح چند روز پس از آننشان می دھد که اين دولت حسن نظر يادشده رابمنزله چراغ سبزی جھت دست يازيدن به ھرعملياتی می داند.‏در دسامبر 2008، رويداد مشابھی رخ دادهبود.‏ در آن ھنگام،‏ اتحاديه اروپا تصميم به‏«ارتقای»‏ روابط دوجانبه با اسرائيل گرفت.‏تصميم ياد شده امتيازاتی به دولت اسرائيل میداد که اتحاديه اروپا فقط برای قدرت ھایبزرگ قائل بود.‏ چند روزی از آن رويدادنگذشته بود که تانک ھای اسرائيلی به سرزمينغزه يورش برد و در کمال مصونيت از ھرگونه مجازاتی،‏ مرتکب ‏«جنايت ھای جنگی»‏ وحتی ‏«جنايت عليه بشريت»‏ شد.‏ريچارد فالک،‏ فرستاده ويژه سازمان ملل بهسرزمين ھای اشغالی فلسطين،‏ در لوموندديپلماتيک ‏(مارس مقاله ای نوشت باعنوان ‏«ضرورت بازخواست از مسئولينتجاوز به غزه»‏ چند ماه بعد،‏ کميسيون سازمانملل به رياست ريچارد گلدستون،‏ قاضی جنوبآفريقائی جمعبندی خود را اعالم کرد گزارشاو اسرائيل را بشدت محکوم می کرد،‏ ھر چندکه حماس را نيز ناديده نمی گرفت.‏ اين گزارشتاييد می کرد که ارتش اسرائيل آتش بس رانقض کرده و از جنايات آن پرده بر می داشت.‏گزارش گلدستون گزارش ھای متعددی را کهعفو بين المللی و سازمان ديده بان حقوق بشرمنتشر کرده بودند،‏ تاييد می کرد.‏اين گزارش ھا به اتخاذ ھيچ مجازاتی عليهحکومت اسرائيل نيانجاميد.‏ يکی از بھانه ھائیکه برای پرده پوشی و توجيه بی ارادگی پيشکشيده شد،‏ ادعای وجود بررسی ھای جدی دراسرائيل بود.‏ در حالی که شارون ويل،‏ حقوقداناسرائيلی با استدالل آن را رد می کند ‏(لوموندديپلماتيک،‏ سپتامبر در مقاله ای باعنوان ‏«از غزه تا مادريد،‏ ترور حساب شدهصالح شھاده».‏از سوی ديگر،‏ در اسرائيل شاھد يورش بیسابقه ای به سازمان ھای دفاع از حقوق بشر،‏چه اسرائيلی و چه بين المللی ھستيم.‏ در اينکشور،‏ اين سازمان ھا را،‏ پس از تھديد ايران،‏حماس و حزب الله،‏ مھم ترين تھديد استراتژيکعليه دولت تلقی می کنند.‏ گروه ھائی که از(AFPS)2010(2009(200930سوی حکومت و جناح راست افراطی حمايتمی شوند،‏ کارزاری تمام عيار برای بی اعتبارکردن آنان براه انداخته اند.‏ نظير‏«مونيتورسازمان ھای غير دولتیMonitorکه جنگی تبليغاتی برای توجيه آنچه غيرقابل توجيه است به پيش می برد.‏ ‏(بهمقاله دومينيک ويدال ‏«دروغ ھر چه بزرگ ترباشد...»‏ ‏(لوموند ديپلملتيک،‏ فوريهمراجعه کنيد)آيا بايد در شگفت بود که سربازاناسرائيلی مددکارانی را که تالش می کنند بهغزه آذوقه برسانند،‏ ‏«تروريست»‏ خوانده وچون تروريست ھا با آنان رفتار کنند؟آيا مصونيت اسرائيل از مجازات ھمچنان ادامهخواھد يافت يا برخی دولت ھا تصميم دقيقیبرای مجازات اسرائيل اتخاذ خواھند کرد تا بهدولت اسرائيل و ھمچنين مردم آن)‏ بفھمانند کهاين سياست ، سرکوب و اشغال بھائی دارد کهبايد بپردازند؟دولت فرانسه،‏ می تواند در چارچوب اتحاديهاروپا به شرکايش پيشنھاد کند تا پيمان ھمکاریبا اسرائيل را به اتکای ماده معلق کنند.‏ اينماده به صراحت می گويد که اسرائيل موظف بهحفاظت از حقوق انسانی است.‏ به مقاله ايزابلآوران،‏ ‏«مسامحه اتحاديه اروپا در برابراسرائيل»‏ در سايت لوموند ديپلماتيک مراجعهکنيد.‏ھم اکنون،‏ فرانسه می تواند بدون اين که معطلشرکای اروپائی اش شود،‏ تصميم مقتضی اتخاذکندابتدا،‏ برای وادار کردن اسرائيل به احترام بهحقوق و تصميمات اتحاديه اروپا،‏ کارزاریبرای تعيين مبداء محصوالت اسرائيلی وارداتیدر فرانسه براه انداخته و واردات محصوالتمستعمره ھای اسرائيلی را ممنوع کند ‏(و نه فقطاختصاص عوارض گمرگی به آن ھا)؛سپس،‏ تاکيد کند که استقرار شھرک ھایاستعماری در سرزمين ھای اشغالی غير قابلقبول است و ساکنان اين شھرک ھا برایمسافرت به فرانسه به ويزا نياز دارند.‏ بامراجعه به نشانی داوطلبان سفر به فرانسه اينامر عمل ساده ای است؛سرانجام،‏ فرانسه اعالم کند که شھروندانفرانسه که در اسرائيل به خدمت نظام وظيفهدر می آيند،‏ حق خدمت در سرزمين ھایاشغالی را ندارند.‏ شرکت آنان در عملياتنظامی اشغالگرانه مستوجب تعقيب قضائیشود.‏برنارکوشنر،‏ وزيرخارجه اعالم کرد که درميان کشته شدگان در کشتی ھا،‏ فرانسوی نبودهاست.‏ اما،‏ آيا او او مطمئن است که ھيچشھروند فرانسوی در ميان مسئوالن جنايتوجود ندارد؟ ■NGO-20092)عبيد زاكاني را گفتند ‏:اسلام را چگونه ديدي؟گفت دين عجيبي است.‏ چون در آن وارد شوي سر آلتت را ببرند و چون خارج شوي سر خودت را!‏آزادي بيان و مقدساتنويسنده : حميد نيلوفرآيا در قبال روشنگری افکار مردم احساس مسؤليت بايدکرد؟اين سؤاليست که جوابش را مال نصرالدين می دھد.‏ھمان مال نصرالدينی که اين مردم نامش را به مسخرهای ابدی تبديل کرده اند.‏روزی مال نصرالدين مردم را فرا می خواند کهبرايشان سخنرانی کند.‏ وقتی که مردم جمع می شوند،‏ازشان می پرسد:"ھی مردم!‏ آيا می فھميد يا نمیفھميد؟"مردم می گويند:‏ ‏"نه،‏ نمی فھميم."‏ مالنصرالدين می گويد:‏ ‏"شما که نمی فھميد،‏ پس خدا شمارا بفھماند!"‏روز ديگر دوباره مردم را فرا می خواند که برايشانسخنرانی کند.‏ اين بار که مردم جمع می شوند،‏ باز ھمازشان می پرسد:‏‏"ھی مردم!‏ می فھميد يا نمی فھميد؟"‏ اين بار مردم میگويند:‏ ‏"بلی،‏ می فھميم."مال نصرالدين می گويد:‏ ‏"شماکه خودتان می فھميد،‏ پس حاجت به گفتن من نيست.!"‏اين است جواب مال نصرالدين برای مردمانی که نمیفھمند!‏ بلی:‏ کسی که قرار است بفھمد بی آنکه کسیبرايش بگويد،‏ خودش از ھمان اول جوانيش شروع میکند به جستجوی و تحقيق تا راه حقيقت را دريابد،‏ اماکسی که قرار است مثل گوسفند در راه گله اجداديشبرود،‏ حتی خدا ھم نمی تواند که بفھماندش.‏ خالصهاينکه کسی که می فھمد خودش می فھمد و کسی کهنمی فھمد ھرگز نخواھد فھميد.‏ پس احساس مسؤليتدر قبال روشنگری افکار مردم برای چی؟ برای اينکهتر و خشک با ھم نسوزد؟ بگذار ھزار سال که سوختهای ھزار سال ديگر ھم بسوزی!‏ بگذار که تمام دنيابگويند عجب مردمان گوسفندی و بی منطقی!‏ خدا راشکر که ما خودمان مسلمان ھستيم و در خانوادهمسلمان به دنيا آمده ايم!‏ آنھايی که در خانواده غيرمسلمان به دنيا آمده اند،‏ چرا مسلمان نمی شوند؟ چرامثل گوسفند بدون فکر راه جد شان را می روند؟ جدشان که اشتباه کرد،‏ آيا حتماً‏ خودشان ھم بايد اشتباهبکنند؟ گاو را که پرستش کرد،‏ گاو را بپرستند؟ بت راکه پرستش کرد،‏ بت را بپرستند؟ نقاشی روی ديوار راکه پرستش کرد،‏ نقاشی روی ديوار را بپرستند؟تصوير خيالی را که پرستش کرد،‏ تصوير خيالی رابپرستند؟ و آفريده ذھنی را پرستش کرد،‏ آفريده ذھنیرا بپرستند؟ بلی البته که!‏ ما اصالً‏ حق نداريم که در اينمورد حرف بزنيم.‏ چون ھر کس می تواند که برایدلخوشی خودش خدايی داشته باشد و آنرا بپرستد.‏ اماافسوس بر اين که اگر جد شان به دم گاو بسته بود،‏ بهدم گاو بسته ھستند!‏ اگر در بند پير و طريقت بسته بود،‏در بند پير و طريقت بسته ھستند!‏ اگر به موی مبارکبسته بود،‏ به موی مبارک بسته ھستند!‏ و اگر به يالاسب بسته بود،‏ به يال اسب بسته ھستند!‏ عجيب اينکهاگر جد شان رنگ شاه توت را به پيشانيش زد،‏ رنگشاه توت را به پيشانی شان می زنند!‏ اگر سنگ کربالرا به سرش زد،‏ سنگ کربال را به سرشان می زنند!‏اگر با قمه به سرش زد،‏ با قمه به سر شان می زنند!‏ واگر کاله پيامبری به سرش گذاشت،‏ کاله پيامبری بهسر شان می گذارند!‏ عجيب تر از آن عجايبی ھستند کهھر کدام از ديگری عجيب تر!‏ اگر جد شان در دريایگنگا طھارت گرفت،‏ در دريای گنگا طھارت میگيرند!‏ اگر با خاک کربال تيمم زد،‏ با خاک کربال تيمممی زنند!‏ اگر با آب زمزم استنجا گرفت،‏ با آب زمزماستنجا می گيرند!‏ و اگر با کلوخ قبرستان معقدش راپاک کرد،‏ با کلوخ قبرستان معقد شان را پاک می کنند!‏‏"الگوسفندَ‏ من سليم الگوسفندينَ‏ فی الشاخی ھی ولگدمالی ھی"‏ زنده باد گوسفند و جھاد در راه گله!‏