voices-2013-2&3 - EATWOT's International Theological Commission

Hacia una pneumatología chamánica de la Liberación · 139gica que, además, refuerza el valor orgánico que Dios le ha otorgado ala creación, en virtud de que fue creada sagrada a los ojos de Dios. Estevalor de sacralidad impone nuestro respeto humano y la determinaciónde lograr un uso sostenible de los recursos de la tierra como cuidadoresresponsables de la tierra. La presencia del Espíritu Omnipresente de Diosy de los espíritus presentes en la naturaleza sigue liberando a la humanidadde la voracidad de explotar los recursos de la tierra. El pneuma es elpoder liberador en la creación del cosmos, de una destrucción imparablede los recursos no renovables que amenaza la sobrevivencia de la tierra.Estas tres ideas teológicas comprensibles proponen la fundaciónpneumatológica de una pneumatología liberadora de la sostenibilidadsagrada.3.5. Praxis liberadora para la promoción de la sostenibilidad sagradaEsta pneumatología chamánica tiene su consiguiente praxis liberadoraque pide la promoción de una relación sostenible, especialmente enrelación al capitalismo global y en el contexto asiático.3.5.1 Praxis liberadora para una relación sostenibleEste discurso pneumatológico incita la promoción de una relaciónsostenible del espacio y los seres porque son sagrados. El espacioen discusión incluye el espacio interior del cuerpo humano, el “espaciocorporal”, y el espacio de toda la tierra, el espacio-tierra, incluido elespacio exterior de todo el universo. Si el espacio es sagrado, entoncesel cuerpo humano, la tierra y todo el universo son sagrados. De manerasemejante, nos referimos a todos los seres orgánicos e inorgánicos en latierra. Cualquier violación del espacio o de los seres de la tierra, desafíala noción de sostenibilidad sagrada. Cuando la naturaleza y la culturason profanadas, la vida en la tierra está en peligro y la vida humana enel mundo no es sostenible. Este discurso defiende la sostenibilidad de lavida en la tierra para todas las bio-especies y la humanidad como premisade la idea teológica de que tanto el Espíritu de Dios, como los espírituschamánicos, presentes en todo y en todos, hacen sagrados a todos losseres y todas las cosas.3.5.2 Praxis liberadora en relación al capitalismo globalA la luz de la deplorable profanación del capitalismo global, estapneumatología chamánica de la sostenibilidad sagrada, denuncia el sistemadominante del capitalismo neo-liberal por su impacto destructivo enla civilización humana, en la sociedad y, sobre todo, su daño irreparableal medio ambiente. Esta teología de la liberación considera las consecuenciasdetestables del capitalismo global como una afrenta hacia Dios yun crimen horrible hacia la humanidad. En efecto, ha causado un impacto