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Apuntes de Métodos y Técnicas de Investigación en Psicología Social

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Posteriorm<strong>en</strong>te, se llevaron a cabo <strong>de</strong>claraciones y acuerdos como los <strong>de</strong> Helsinki <strong>en</strong> 1964<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la 18ª Asamblea Médica Mundial, Tokio con la 29ª Asamblea Médica Mundial <strong>en</strong> 1965,Hong Kong <strong>en</strong> la 41ª Asamblea Médica Mundial <strong>de</strong> 1989, Sudáfrica <strong>en</strong> 1996 y Edimburgo <strong>en</strong> 2000. La<strong>de</strong>claración <strong>de</strong> Helsinki plantea principios básicos <strong>en</strong> la investigación clínica y at<strong>en</strong>ción médica, y <strong>en</strong> lainvestigación clínica no terapéutica, postulando que <strong>en</strong> toda interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>b<strong>en</strong> <strong>de</strong> ser mínimos losriesgos que at<strong>en</strong>t<strong>en</strong> contra la integridad física o m<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> los participantes.Estas <strong>de</strong>claraciones se han <strong>en</strong>focado mas a disciplinas especificas y a los problemas éticos quese hallan <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> ellas. No obstante, muchos <strong>de</strong> estos acuerdos han hecho gran<strong>de</strong>s avanzases <strong>en</strong> loque análisis ético se refiere, al plantear ciertos códigos, pero sobretodo principios éticos útiles.A continuación se hace una revisión <strong>de</strong> algunos mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> análisis que se fundam<strong>en</strong>tan <strong>en</strong> losprincipios éticos y <strong>en</strong> su forma <strong>de</strong> aplicación <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> cualquier interv<strong>en</strong>ción.Algunos trabajos sobre evaluación ética <strong>en</strong> programas <strong>de</strong> salud se han <strong>en</strong>focado <strong>en</strong> dos mo<strong>de</strong>los<strong>de</strong> análisis ético. El primer mo<strong>de</strong>lo se basa <strong>en</strong> las concepciones <strong>de</strong> autonomía, justicia y b<strong>en</strong>efic<strong>en</strong>cia,el segundo, <strong>en</strong> la capacidad <strong>de</strong> ejercer como persona, la igualdad, el respeto a la integridad corporal yel reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la diversidad.El primer mo<strong>de</strong>lo conti<strong>en</strong>e tres <strong>de</strong> los principales principios que han sido reconocidosmundialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> códigos y <strong>de</strong>claraciones (Figueroa, 2000). La autonomía, la justicia y la b<strong>en</strong>efic<strong>en</strong>cia.Autonomía:Es la obligación <strong>de</strong> cada sujeto a respetar sus propios principios y valores <strong>en</strong> su proyecto <strong>de</strong> vida.Parte <strong>de</strong> dos consi<strong>de</strong>raciones éticas, uno, los sujetos <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser tratados como ag<strong>en</strong>tesautónomos, dos, las personas con m<strong>en</strong>os autonomías ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong>recho a la protección.Este último punto es controversial pues g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te los sujetos con m<strong>en</strong>os autonomía son los<strong>en</strong>fermos (físicos y m<strong>en</strong>tales) y los m<strong>en</strong>ores <strong>de</strong> edad, es <strong>de</strong>cir, los que bajo ciertas circunstancias ti<strong>en</strong><strong>en</strong>limitada su libertad. Es el caso <strong>de</strong> los sujetos suicidas, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la mirada médica, el suicidio es un actopsicótico, don<strong>de</strong> el paci<strong>en</strong>te pier<strong>de</strong> su libertad <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión y por <strong>en</strong><strong>de</strong> su autonomía.En el campo médico, la autonomía es un <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos <strong>en</strong> uso <strong>de</strong> sus faculta<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>luso <strong>de</strong> su persona, y esta pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la elección o cambio <strong>de</strong> médico tratante, <strong>de</strong>recho a lainformación, al cons<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to informado, a la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones, a la participación <strong>en</strong> protocolos <strong>de</strong>investigación y a otros como donación <strong>de</strong> órganos.Justicia:Trata <strong>de</strong> evitar la discriminación <strong>de</strong> los sujetos para ser b<strong>en</strong>eficiados a cualquier interv<strong>en</strong>ción y que asu vez no corran riesgos por esto.En el campo <strong>de</strong> la investigación y <strong>de</strong> la at<strong>en</strong>ción, la inclusión justa <strong>de</strong> los sujetos no ha sidoestipulada, quizá porque el término <strong>de</strong> justicia ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong>ormes interpretaciones. No obstante, algunoscriterios que se han propuesto para subsanar esto son que cada sujeto pue<strong>de</strong> participar: 1) por partesiguales, 2) su necesidad individual, 3) por su esfuerzo individual, 4) su contribución a la sociedad, 5)según su mérito. D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> cada criterio pue<strong>de</strong> haber ciertas limitaciones o parec<strong>en</strong> tan ambiguos comola concepción <strong>de</strong> justicia.99

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