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Adviento-Navidad

Cuaderno-ADVIENTO-NAVIDAD-2015-2016

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Para la LITURGIA<br />

1 de enero<br />

Santa María,<br />

Madre de Dios<br />

La Madre<br />

de la Misericordia<br />

Un gesto propio del día: Alrededor de la imagen del niño<br />

Jesús se pueden poner calendarios del año 2016.<br />

Moniciones antes de las lecturas<br />

Primera lectura y Evangelio.<br />

Números 6, 22-27 y Lucas 2, 16-21<br />

La bendición sacerdotal del Antiguo Testamento tenía<br />

como petición fundamental la paz. En este día pedimos<br />

este gran don al Príncipe de la paz, que recibió en su circuncisión<br />

el nombre de Jesús, que quiere decir Dios salva.<br />

Segunda lectura.<br />

Gálatas 4, 4-7<br />

Dios envió a su Hijo nacido de una mujer, como todos los<br />

humanos. Por ello, María debe ser llamada verdaderamente<br />

“Madre de Dios”, como lo celebramos en esta Solemnidad.<br />

Para la homilía<br />

Hoy nuestra mirada, en la Octava del Nacimiento del Señor,<br />

se dirige especialmente a María, la Madre de Dios. En el primer<br />

día del nuevo año civil celebramos la IL Jornada Mundial<br />

de Oración por la Paz, cuyo lema reza esta año “Vence<br />

la indiferencia y conquista la paz”, que para nuestra diócesis<br />

cobra un sentido especial en el ámbito del Encuentro Europeo<br />

de jóvenes de Taizé celebrado en Valencia que finaliza hoy.<br />

La liturgia hoy nos presenta a María como aquella que «conservaba<br />

todas estas cosas, meditándolas en su corazón»<br />

(Lc 2,19). Ella, la que abrió su vida a la acción de Dios posibilitando<br />

la encarnación del Verbo eterno del Padre, se sitúa<br />

ante lo que ocurre con una actitud de apertura, haciéndose<br />

cargo y meditando los acontecimientos desde la visión de<br />

aquella en la que el poderoso ha hecho obras grandes (cf. Lc<br />

1,49). María es consciente, como lo declara en el magníficat,<br />

de que Dios auxilia a Israel su siervo haciendo presente la misericordia<br />

prometida (cf. 1,54), y esto es puesto de manifiesto<br />

al final de la lectura evangélica donde se relata la presentación<br />

del Niño en el Templo. Ese Niño, que lleva por nombre<br />

Jesús y cuyo significado es “Dios salva”, es la manifestación<br />

de la misericordia prometida a los patriarcas de parte del Señor,<br />

y María es aquella que trae al mundo a Jesús.<br />

En el encuentro con Él, “rostro de la misericordia del Padre”,<br />

se ofrece la luz y el favor divino a todas las gentes<br />

(cf. Núm 6,25), como imploraba el pueblo de Israel en la ben-<br />

Cáliz de la Misericordia<br />

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