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Héctor Carrasquero<br />

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nos ata / a un ritmo diverso”. Queda claro que si es algo “asible”,<br />

atrapable, retenible, no es precisamente lo cíclico cotidiano, lo que<br />

se hace informe y se desdibuja en la repetición, lo aplanado en la<br />

costumbre, lo que se uniforma en la periodicidad. Es, en todo caso,<br />

algo significativo, que tiene un peso particular.<br />

Acá se nos dice que eso es “de mucho vértigo”. Al pensar en<br />

vértigo, nos remitimos tal vez a velocidad, a fugacidad, pero sin<br />

duda también a la sensación profunda que producen la excesiva<br />

altura o profundidad, la cercanía a lo abismal, a la caída; el vértigo<br />

se asemeja a un mareo, y para nadie que lo sufra pasa inadvertido<br />

(recordemos a Hitchcock).<br />

Eso vertiginoso invoca: “llama hala charla”; pero inmediatamente<br />

se dice que “nos ignora”. ¿Por qué esta contradicción? Continuemos.<br />

En un verso separado se nos dice: “lleva un talismán en la<br />

frente”. El diccionario nos recuerda que un talismán es cualquier<br />

objeto al que se le atribuye un poder sobrenatural o extraordinario.<br />

Pero este talismán es llevado en la frente, no está oculto<br />

en algún bolsillo de quien lo lleva, —recordemos que es “eso asible<br />

cotidiano de mucho vértigo”—. Así, tenemos una señal, una<br />

marca de algo sagrado, de algo que remite a un más allá de lo normal,<br />

precisamente de lo cotidiano. Es decir, más allá de lo que no<br />

solo está a nuestro alcance habitualmente, sino que además nos<br />

llama. En eso vemos una marca en la frente, un signo, una señal,<br />

un llamado de atención que nos indica que su naturaleza es particular,<br />

es de alguna manera, mágico.<br />

“No es una flor y sangra el aire”. ¿Qué es “sangrar el aire”? Viene<br />

a mi mente una imagen cuando escucho esta frase; esos momentos<br />

de silencio en los que más que no haber nada qué decir, es imposible<br />

decir nada (excluyamos aquellos silencios felices en que no hace<br />

falta decir nada); no solo los silencios incómodos frecuentes en<br />

cualquier charla, sino los silencios más íntimos, que suelen ocurrir<br />

en momentos dolorosos, desgarrados, o cuando menos, no felices.<br />

Para decirlo mejor, cuando el silencio duele, comúnmente es por-

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